第451章 小王妃挂帅！（6）

宛妤与康熙皇帝玄烨本是一对只羡鸳鸯不羡仙的爱侣，却因为宛妤的父亲鳌拜专横跋扈，独揽大权而被迫站在了对立面。深深宫苑，除了皇帝的痴爱，宛妤得不到一丝一毫的友善，甚至因宠树敌，导致伤痕累累。当父亲和夫君的矛盾进一步恶化，她成了最直接的受害者。父亲的逼迫，以及深爱的人对自己逐步提防，她身心俱疲，选择以死换回父亲的一条残命。不曾想，她并没有死，而是改头换面，也失去了她雍容的身份。当她再度回归宫廷，仅仅以宫女之身重回那阴暗诡秘、危机四伏的后宫，她该如何为曾经的自己讨回一点公道？而那个曾经深爱的男人，她又该如何面对？

他是冷情邪魅的尊贵太子，翻手为云覆手为雨。“呵呵，太子，你的太子妃太多了，我宣布我们完了！”作为和亲大队中的一员，她挥挥小手，笑得轻蔑。“你试试。”他薄唇微启，嗓音低沉得可怕。

一场缘，一世情琴弦断，泪无尽那年花街十里，春意盎然你微笑着闯进我的世界里转身，回眸无意，泪落那年十里红妆，盛世荣华你就此消失在我的世界里光阴不改，情愫尤在无所适从，转身天涯花街十里一城春

(完结文！）“当年，我也是个痴情的种子，结果下了场雨……淹死了。唉！”她摇头叹息，无耻中！终于惹某爷发飙了，邪佞警告：“女人，敢再和别的男人说话试试看？”她讪然一笑，回道：“爷，我不敢了。”

一把砍柴刀也能纵横武林？一套“抽风”的拳法也能打遍天下？一个长相不“妖孽”的穿越女生也能风靡万千少侠?呃，答案是肯定的，因为。。。这就是江湖！想知道侠女是怎样养成的？请关注文利新书《主流穿越：侠女养成记》。。。

我是一只不能修炼的混沌兽，我被赐名混战。我在俗世的名字叫李耳，我给自己起了个号，叫老子。我有一个伙伴是青牛妖，他在俗世的名字叫庄周。我在地球上有很多仰慕者，西施是其中之一。我出了地球也有许多仰慕者，天之娇女什么的，数不胜数。我是混蛋，也是救世主。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

心态直接决定着一个人是否活得快乐，是否能取得成功。本书阐述了自信、诚信、谦虚、进取、宽容、欣赏、从容、知足、感恩、乐观等好心态带给我们的益处，着重讲解了如何拥有这些好心态。成功学家指出，好心态决定好人生。一个人拥有好心态，必然会在学习、工作、生活、交际中，收获好心情，收获良好的人际关系，收获珍贵的友情和爱情，收获财富，收获好人生。

收录了著名散文家及评论家韩小蕙女士历年来散文精品凡30余篇。其中既有写老北京的生活趣闻，又有且行且思的精彩体会；既有拍案而起的意气风发，又有煎茶煮酒的闲情雅趣。文笔隽秀，构思精美，让人在享受文字之美的同时享受思想盛宴。

楚云落在处于宁海市的C大上学，是C大文学系的学生。入校后楚云落遇到了自己初中时的好友杨晴，杨晴中学与楚云落同学，后迁至宁海市。楚云落在大学里参加了美术社团，在楚云落大三时美术社团组织了一个问卷调查活动，活动前夕楚云落得知自己的结业论文原本有秦萌萌代写结果却阴差阳错要自己负责，内容恰好与下礼拜的美术社团活动有关，楚云落回宿舍向舍友抱怨完之后决定用心参加活动。楚云落的舍友包括同系生秦萌萌，好友杨晴以及死宅拉拉。楚云落大一时就加入美术社团，偷用社团中供高级团员使用的昂贵颜料被付康久捉拿现场，付康久就此对她暗生情愫，经由付康久老乡……

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青春、成长，这些词总使人莫名地惆怅。主人公韩颖漫步街头，忽然间被一种惘然的情绪所包裹，对于自己的青春，在这个关头，她格外地用心了起来。那些走过她生命中的人，那些不经意间的伤害，那些懵懂而困惑的爱情。这个夜晚，韩颖独自一个在街头闲逛，她愈发觉得生命本是一个未知的东西，处处都是重重悬念。

在5082年刑武出世成为地球联邦的一员，他与一名科尔族的科学家成为了好友，后来5098年三个一级文明的种族被千年来最奇特的种族：虫族毁灭，这名科学家因为在地球联邦逃过一劫，但后来他所在的地球联邦也被虫族进攻，为了阻止虫族，科学家帮助刑武回到了3852年的无极星……『注：刑武后来被人称为邢武』

本书是国内首次原版引进的由西方学者撰写的曾国藩传记。面对横扫大清的太平天国运动，曾国藩白手起家创建湘军，于重重危难中摸索出治军之策、战阵之法，以其韬略智慧历时11年终获胜利。之后，在直隶总督任上他主持处理了影响深远的天津教案，并且力主整肃朝政，选拔新型官员，倡导洋务运动。黑尔博士采用近200种亲历者资料，着眼晚清民政、军事的颓败大局，生动讲述了曾国藩出将入相的非凡一生。

谭运长：比较长时间以来，大概从上世纪八十年代末反思五四开始，到现在，对于中国传统文化的再评价、再认识，已成为学术界、思想界的一大潮流。最明显的就是王元化，从新启蒙向新国学的转变。很早的时候，大概就是1989年，我看到他在我老师（徐中玉先生）主编的那个杂志《文艺理论研究》上面，发表了一篇很长的文章，叫《五四断想》，就是纪念五四70周年引起的各种思考，里面就有很多反思。 一方面他讲到五四是个新传统，五四反传统，也是我们传统文化自身的选择。另外一方面，他认为五四当时的一些具体做法，特别是那种激进主义的态度，值得反思。