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第4章 人事门下(事类)

十三经

《周易》《毛诗》《尚书》)始,《周礼》《仪礼》与《礼记》。春秋三传《公》《谷》《左》,《孝经》《尔雅》《论》《孟子》。

廿四史

《史记》《两汉》《三国志》,《晋书》《宋书》《魏书》继。《南齐》《北齐》共后《周》,《梁》《陈》《南史》(宋、南齐、梁、陈)与《北史》(魏、北齐、周、隋)。《隋书》、《新唐》《新五代》,十七史书可共识。《宋》《辽》《金》《元》廿一成,《明史》续出为廿二。再加《旧唐》《旧五代》,廿四史书可观止。

四子(本《玉海绀珠》)

《道德经》传老子门,《南华真经》庄子文。《通元经》是文中子,《冲虚真经》列子存。

三坟五典八索九邱(本《尚书 序》)

三皇之书为《三坟》,五帝之书《五典》留。八卦之说乃《八索》,九州之志即《九邱》。

八卦

乾卦三连坤六断,震如仰盂艮覆碗。上缺为兑下缺巽,离中虚兮坎中满。

易上下经卦名次序(成歌)

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临与观噬嗑贲。剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。咸恒遯卦及大壮,晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四。

易上下经卦变(成歌)

讼自遯变泰归妹,否从渐来随三位。首困噬嗑未济兼,蛊三变贲井既济。噬嗑六五本益生,贲原于损既济会。无妄讼来大畜需,咸旅恒丰皆疑似。晋从观更睽有三,离与中孚家人系。蹇利西南小过来,解升二卦相为赘。鼎由巽变渐涣旅,涣自渐来终于是。

十翼

上彖下彖上、下象,系辞上下与文言。说卦序卦并杂卦,孔子《十翼》至今传。

四始六义(本《诗序》)

风与小雅大雅颂,四始之文可共证。六义风雅颂居先,次则为赋与比兴。

七观(《尚书大传》)

《帝典》可观美,《禹贡》可观事,《皋陶谟》观治,《洪范》可观度。六《誓》可观义,五《诰》可观仁。《甫刑》可观戒,七观《书》义存。

九能(《毛诗》传)

建邦(能)命龟,田能施命,作器能铭,使能造命,师旅能誓,升高能赋,山川能说,祭祝能语,丧纪能诔,九能可数。(君子能此九者,可谓有德音,可以为大夫。)

乡三物

六德六行共六艺,智仁圣义忠和是(六德);孝友睦姻与任恤(六行),礼乐射御暨书数(六艺)。

九礼六礼五礼

冠昏朝聘与丧祭,宾主乡饮酒军旅。九礼既明六礼显,冠昏丧祭乡相见。六礼既显五礼出,吉凶军宾嘉为五。

昏六礼

纳采与问名,纳吉复纳征。请期暨亲迎,士昏六礼成。

六宗(《书 孔传》)

泰昭首祭时,坎坛祭寒暑。王宫乃祭日,夜明祭月是。幽宗为祭星,雩宗水旱祭。

五祀(二首)

春来祭户《礼》详明,夏日家家祭灶诚。季夏中霤神并祭,秋时祭门冬祭行。重为木正乃句芒,修熙水正是元冥。该(上三人,皆少昊氏子)乃金正为蓐收,黎(颛顼氏子)作火正即祝融。句龙(共工氏子)土正为后土,《周礼 春官 五祀》明。

八蜡(孔颖达说)

先啬司啬最居先,农邮表畷祭法兼。次及猫虎更及坊,水庸昆虫八蜡全。(王肃说,分猫虎为二,无昆虫。徐师曾说,据经文有百种,无昆虫,横渠先生亦主是说,甚是。以今多尊孔说,姑仍之。)

五瑞

公执桓圭侯执信(圭),躬圭执自伯爵人,子执谷璧男蒲璧,五瑞颁来古圣君。

三帛

三帛记详分,诸侯世子(执)纁。公之孤执元,执黄附庸君。

六挚

皮帛孤执羔卿执,大夫执雁(上,即二生)士执雉(即一死)。庶人执鹜工商(执)鸡,是谓以禽作六挚。

十二章

日月与星辰,山龙华虫是。宗彝复藻火,粉米黼与黻。

五服

服首十二章(天子),九章(公侯,自山而下)七章(伯,自华虫而下。)详。五章(子男自藻而下)更三章(卿大夫,自粉米而下),五服制有常。

九锡

首锡车马(鸾路乘马,龙旂九旒,皮弁素积,戎路乘马)与乐器,衣服(绿韨、衮冕、玚琫、玚珌,句履)朱户更纳陛。虎贲百人暨斧钺(左建朱钺,右建金戚,甲胄一具),弓矢(彤弓矢,卢弓矢)秬鬯(秬鬯二卣,圭瓒二,九命青玉珪二)乃九锡。

六乐(六代乐)

《周官》言六乐:《云门》(黄帝)与《大咸》(尧),《大韶》(舜)复《大夏》,《大濩》(汤)《大武》(武王)兼。

十代乐歌

《网窖》(伏羲)与《丰年》(神农),《云门》(轩辕)共《九渊》(少昊)。《五茎》(颛顼)复《六英》(高辛),《咸池》(陶唐)《大韶》(有虞)兼。《大夏》(夏)暨《大濩》(商),十代乐歌全。

古乐名(本《玉海绀珠》)

伏羲乐《立基》,神农名《扶持》。祝融是《属续》(以上三皇乐,《白虎通》以祝融列三皇内),黄帝曰《咸池》。《九渊》是少昊,《五茎》颛顼乐。帝喾乃《六英》,尧《大章》舜《韶》(以上五帝乐。五帝之说与前异,此说似参用《史记》、《帝王世纪》两说)。禹《夏》暨汤《濩》,武《武》(以上三王乐)周公《勺》。

十二操

《龟山》《将归》更《猗兰》(孔子),《拘幽》(文王)《越裳》与《岐山》(周公)。次则《履霜》(尹吉甫子伯奇)《雉朝飞》(牧犊子),《别鹄》(商陵穆子)《残形》(曾子)十操全。《水仙》《怀陵》伯牙作,文公琴操十首删(韩文公取十操,削伯牙二操)。

五声八音

五声惟宫浊而长,商角徵羽渐清短。八音金石与丝竹,匏土革木音相间。

八音

磬为石音生于乾,鼓鼙革音生于坎。笙为匏音生于艮,箫管竹音生于震。琴瑟丝音生于离,柷岂攵木音生于巽。埙为土音生于坤,镈钟金音生于兑。

六律

阳律黄钟十一月,太簇正月姑洗三。蕤宾五月七夷则,九月无射阳律全。阴律十二月大吕,夹钟二月中吕四。林钟六月南吕八;应钟十月阴律止。

五射

《周官》详五射,白矢与参连,剡注暨襄尺,井仪五射全。

五驭

一曰鸣和鸾,二曰逐水曲。三为过君表,四为舞交衢。五则逐禽左,五驭可共知。

六书

象形(日、月之类)与指(一作处)事(上、下之类),会意(武、信之类)更谐声(江、河之类)。转注(老、考之类)共假借(令、长之类),六书《周礼》明。

六体书

古文与奇字,篆书隶书是。缪篆暨虫书,六体可取识。

八体书(秦)

大篆小篆暨刻符,虫书摹印复署书。殳书并与隶书重,八体之名可细摹。

十体书(唐元度)

古文大篆暨八分,小篆飞白更悬针。倒薤散隶复垂露,鸟书十体自自昔闻。

书五变(《隋书》)

古文出苍颉,大篆史籀造。李斯造小篆,隶书始程邈。草书自汉初,五变可详考。

字五体

古文已久废,大篆石经存。小篆印玺用(印玺幡碣所用),碑碣尚八分(石经、碑碣所用)。隶书今正书,五体字详分。

九数

方田粟米与差分,少广商功均输存。次则方程赢不足,再加旁要共九门。

古学各体

命令符命共谕告,敕制批答册与诏。国书玺书更策问,御札盟誓复诰教。(上皆王言类)文序传记论说疏,策辨解释志表书。笺启原难评议述,对问题跋判连珠。笏记露布檄公移,移书行状诔与辞。札子引义颂赞约,诗赋骚七铭箴规。

诗学各体

口号歌行曲,篇词引乐府。谣思吟咏叹,乐别愁哀怨。

历代诗体

建安黄初与正始,太康元嘉永明体。齐梁体兮南北朝,唐初盛唐暨大历。元和晚唐更本朝(通唐前后言),元祐江西宗派止。此外选体与柏梁,玉台西昆香奁是。更有宫体与近体,历代诗体可取记。

诗体递变

风雅颂变离骚体,再变西汉五言始。三变歌行杂体出,四变沈宋律诗是。

诗体缘起

李陵苏武五言始,汉武柏梁七言起。四言始于汉韦孟,六言谷永创此体。三言起自夏侯湛(晋人),高贵乡公九言是。

丹书十七铭

作铭首书席四端(四端四铭),机鉴盥盘楹杖间。带履觞豆与户牖,剑弓暨矛皆铭焉。

丹扆六箴

卫公上六箴:正服与宵衣;罢献暨纳诲,辨邪复防微。

三教九流

三教儒家与释道,九流儒道共阴阳,法家名家纵横家,墨家农家杂家详。(并小说家为十家)

三老五更

三公老者为三老,乡大夫老乃五更。年老更事而致事,取象三辰与五星(郑康成说)。

四事三类(《唐六典》)

择人首四事:身言与书判。德行更材用,劳效三类见。

六韬三略

兵法《六韬》文武龙,虎韬豹韬犬韬同;上略中略与下略,《三略》说本黄石公。

八阵

天覆与地载,风扬云垂兼。龙飞复虎翼,鸟翔暨蛇蟠。

制造纪始

始画八卦作书契,教民佃渔暨畜牧,作甲历兮制嫁娶,制造琴瑟伏羲氏。初艺五谷制医药,立市廛自神农始。六书陈法作甲子,盖天算数造律吕,冕旒衣裳教民蚕,宫室器用与货币,经土设井制步亩,画野分州始黄帝。始制九州颛顼氏,闰法五刑唐尧立。

历代年建

历代年建,夏正建寅,商丑周子,建亥惟秦,自汉以后,夏时常遵。

群经字数(见《冬夜笺记》)

《孝经》字数数从端,一千九百字零三。读过《孝经》读《论语》,万千七百字零五。《孟子》三万有四千,六百八十五字全。《孟子》熟后读《周易》,二万四千百七字。《书经》全部数具在,二万五千有七百。《毛诗》三万有九千,二百三十四字完。读毕《毛诗》读《礼记》,九万九千零一十。《周礼》四万有五千,八百六字读全编。《春秋左传》十九万,六千八百四十算。中人日读三百字,读毕不过四年半。(此欧阳公语)

天潢封爵十二等

和硕亲王郡王始,多罗贝勒暨贝子。次则奉恩镇国公,奉恩辅国公亦同。不入八分镇国公,不入八分辅国公。镇国将军更辅国,奉国将军奉恩终。

文官品级封阶

正一品光禄,荣禄乃从一。正二是资政,通奉为从二。正三封通议,从三中议是。中宪正四品,从四乃朝议。正五品奉政,从五即奉直。以上皆大夫,下皆封郎职。正六承德郎,从六儒林是(吏员出身者,为宣德郎)。正七乃文林(吏员出身者为宣议郎),从七为征仕。修职郎正八,从八佐修职(修职佐郎)。登仕即正九,从九佐登仕(登仕佐郎)。

武官品级封阶

建威将军正一品,从一则受振威封。正二武显将军是,从二品封乃武功。正三武义都尉是,从三武翼昭武(正)四,宣武都尉从四品,以上四阶皆都尉。五品骑尉封武德,从五即为武德佐。武略骑尉正六是,从六武略佐骑尉。正七武信从七佐,骑尉封阶至此辍。奋武校尉八品正,从八为佐封随定。正九修武校尉是,修武之佐从九职。

命妇封号

一品二品夫人封,三品淑人四品恭(人)。五品宜人六安人,七品孺人八九同。

文官品级服色(成歌)

一品仙鹤二锦鸡,三四孔雀云雁飞。五品白鹇惟一样,六七鹭鸶鸂鶒宜。八九品官并杂职,鹌鹑练雀共黄鹂。风宪衙门专执法,特加獬豸迈伦彝。

武官品级服色(从《皇朝通志》)

一品麒麟二绣狮,三豹四虎五熊宜。六、七为彪八犀牛,九品海马服色知。

世爵九位(二十七等)

公(其等三,四爪正蟒补服)侯伯(其等皆四,服与公同)子(其等四,位视一品,麒麟补服)男(其等四,位视二品,绣狮补服),轻车都尉先(其等四,正三品)。次则骑都尉(其等二,正四品),云骑尉亦兼(其等一,正五品)。再次恩骑尉(其等一,正七品),世爵九位全。

九卿

六部首居先,通政司亦兼。次则都察院,大理寺与焉。

各衙门官职称名(十首) 六部衙门

吏部天官为铨部,户部地官民部称。礼部春官为祠部,夏宫驾部皆为兵。刑部秋官为比部,工部冬官水部名。

各衙门官职称名 六部堂官

吏部冢宰户司农,宗伯礼部司马兵。刑部两堂称司寇,工部大少皆司空。

各衙门官职称名 五寺衙门

大理寺棘署(亦曰北寺),曲台太常寺(亦曰礼院)。太仆乃冏台,光禄宣徽(院)是。鸿胪寺仪堂(亦曰仪台),五寺可详识。

各衙门官职称名 五寺堂官

大理两卿称司允,太常寺卿乃礼宗。太仆寺卿称冏伯,光禄两卿鼎相称。鸿胪卿乃称司宾,五寺堂官称谓明。

各衙门官职称名 京官各衙门

宗人府称玉牒所,内阁薇省更黄阁。翰林院称乃芸署,端司宫詹詹事府。柏台乌府都察院(一曰兰台),通政司称银台见。国子监称是成均,称为凤司钦天监。京府之称乃京部,京署称名可略辨。

各衙门官职称名 京官各官职

宗人府丞乃司宗(亦曰司属),内阁大学士相国(亦曰柱国)。内阁学士称次相(亦曰阁学),中书中翰在内阁。翰林(院)修撰称殿撰,编修检讨太史见。庶吉士以庶常名,詹事端尹少(少詹事)端丞。春坊庶子称中护,司经(局)洗马乃掌经。左右中允是宫允,春坊赞善宫赞称。风宪衙门都察院,都御史称为掌宪(亦曰总宪)。副都御史副宪称,给事中称为给谏。监察御史乃侍御,兵马(司)指挥司城是。通政司使称匦使,参议称谓乃参知。国子(监)祭酒大司成,少司成乃司业称。监丞襄教博(博士)国博,助教学政乃传经。钦天监正称司天,京府府尹京兆名。府丞称为少京兆,端寮赞治皆治中。部院主事称主政,郎中员外星置(亦曰星郎、望郎)称。

外官(三首)

总督制军(亦曰制府)抚(巡抚)中丞(亦曰抚军),布政(布政使)藩台方伯称。按察(按察使)臬台为廉访,道以监司观察名。漕督(漕运总督)漕台(亦曰漕院)河(河道总督)河帅(亦曰河台),学政则以宗师(亦曰文宗)名。盐政鹾政使(盐运使)都转(亦曰司鹾、司赋),分鹾分转盐运同。运判佐赋(亦曰鹾贰)提(盐提举)制置(盐制置司),盐大使以盐宰称。

知府称太守,同知是司马(亦曰监制)。通判与州同,俱称为别驾。知州称刺史,州判佥判称。知县称明府(繁缺称大令),二尹是县丞(亦曰赞府、佐令)。巡检乃监押(亦曰巡司),经历为参军。司狱称司理,教职是广文。主簿为赞邑(亦曰少尹),功曹乃吏目。典史称少府(亦曰县尉、仙尉),驿丞传宰是。

武官

提督称军门,总兵为总戎(亦曰镇国)。副将曰协台,参将是参戎。游击乃游府,都司都阃名。守备为守府,千总户侯称(亦曰千户)。把总称百户(亦曰百宰、百总),武职可略明。

古谥法(《史记》)

神(民无能名)圣(扬善赋简,敬宾厚礼)皇(靖民则法)帝(德象天地)王(仁义所往)与公(立志及众),侯(执应八方)君(庆赏刑威,从之成群)明(照临四方,谮诉不行,思虑果远)德(绥柔士民,谏争不威)文(经纬天地,道德博闻,学勤好问,慈惠爱民,愍民惠礼,赐民爵位)武(刚强直礼,威强敌德,克定祸乱,刑民克服,夸志多穷)成(安民立政)。康(渊源流通,温柔好乐,安乐抚民,合民安乐)穆(布德执义,中情见貌)昭(容仪恭美,昭德有劳,圣闻周达)平(治而无眚,执事有制,布纲治纪)景(由义而济,耆意大虑,布义行刚)贞(清白守节,大虑克就,不隐无屈)桓(辟土服远,克敬动民,辟土兼国),元(能思辩众,行义说民,始建国都,主义行德)宣(圣善周闻)庄(兵甲亟作,叡圉克服,胜敌志强,死于原野,屡征杀伐,武而不遂)惠(柔质慈民,爱民好与)警(夙夜警戒,合善典法)肃(刚德克就,执心决断)声(不生其国)。戴(爱民好治,典礼不衍)知(官人应实)匡(贞心大度)莫(德正应和)类(施勤无私)比(择善而从)魏(克威捷行,克威惠礼),长(教诲不倦)直(肇敏行成)绍(疏远继位)节(好廉自克)克(爱民在刑)简(一德不懈,平易不訾)忠(危身奉上)。汤(除残去暴)钦(威仪悉备)定(大虑静民,纯行不爽,安民大虑,安民法古)襄(辟地有德,甲胄有劳)僖(小心畏忌)釐(质渊受谏,有罚而还)懿(温柔贤善),度(心能制义)献(聪明叡哲,知质有圣)孝(五宗安之,慈惠爱亲,秉德不回,协时肇享)齐(执心克庄,资辅共就)顷(甄心动惧,敏以敬慎)靖(柔德安众,恭己鲜言,宽乐令终)恭(尊贤贵义,敬事供上,尊贤敬让,既过能改,执事坚固,爱民长弟,执礼御宾,芘亲之阙,尊贤让善)。圉(威德刚武)胡(弥年寿考,保民耆艾)威(猛以刚果,猛以强果,强义执正)祁(治典不杀)考(大虑行节)使(治民克尽)刚(追补前过),安(好和不争)思(道德纯一,大省兆民,外内思索,追悔前过)悫(行中见外)誉(状古述今)烈(有功安民,秉德尊业)怀(执义扬善,慈仁短折)商(昭功宁民)。翼(刚克为伐,思虑深远)白(外内贞服)顺(慈和遍服)良(温良好乐)质(名实不爽)慧(柔质受谏)宪(博闻多能),厚(思虑不爽)正(内外宾服)坚(彰义掩过)夷(克杀乘政,安心好静)爱(啬于赐与)惑(满志多穷)炀(好内远礼,去礼远众)。伤(未家短折)殇(短折不成)隐(隐拂不成,不显尸国,见美坚长)悼(肆行劳祀,年中早夭,恐惧从处)灵(不勤成名,死而志成,死见神能,乱而不损,好祭鬼怪,极知鬼神)愍(在国遭忧,在国逢艰,祸乱方作,使民悲伤)易(好更改旧),厉(杀戮无辜)刺(愎很遂过,不思忘爱)躁(好变动民)戾(不悔前过)丑(怙威肆行)幽(壅遏不通,早孤铺位,动祭乱常)荒(凶年无谷,外内从乱,好乐怠政)。更兼夸(华言无实)抗逆天虐民)哀(早孤短折,恭仁短折)丁(述义不克)缪(名与实爽),《史记》谥法以类详。(隐,哀也。景,武也。施德为文。除恶为武。辟地为襄。服远为桓。刚克为僖。施而不成为宣。惠无内德为平。乱而不损为灵。由义而济为景。余皆象也。和,会也。勤,劳也。遵,循也。爽,伤也。肇,始也。怙,恃也享,祀也。胡,大也。秉,顺也。就,会也。锡,与也。典,常也。肆,放也。康,虚也。叡,圣也。惠,爱也。绥,安也。坚,长也。耆,强也。考,成也。周,至也。怀,思也。式,法也。布,施也。敏,疾也,速也。载,事也。弥,久也。按《史记》云,以前《周书》谥法,周代君臣,并取作谥,故全写一篇,以传后学。)

今谥法(《会典》)

谥首忠(肫诚翊赞,危身奉上)孝(慈惠爱亲,大虑行节,能养能荣)与纯(志虑忠实,安危一心)诚(肫笃无期,实心施惠),文(道德博闻,修治班制,勤学好问,锡民爵位)献(智质有礼)成(遂物之美,通达强立)宪(博闻多能,行善可纪)宣(善闻周达,诚意见外)昭(明德有劳,仪容恭美)明(独见先识,察色见情,谮愬不行)。哲(智能辨物)度(心能制义)武(刚强直理,辟土斥境,折冲御侮,刚强以顺)烈(有功安民)勇(胜敌壮志,见义必为)壮(武而不遂,胜敌克乱,屡征杀伐,死于原野)刚(强义果敢,追补前过,威武不屈),果(好力致勇)威(猛以强果,强义执正)桓(辟土服远)毅(致果杀敌,强而能断)恭(敬慎事上,爱民弟长,执事坚固,尊贤敬让,既过能改)敬(夙夜儆戒,小心恭事,善合法典)庄(严敬临民,威而不猛,履正志和)。端(守礼执义)恪(敬共官次,威容端严,温恭朝夕)钦(威仪悉备,寅恭奉职)穆(布德执义,中情见貌)厚(忠诚自植,敦仁爱众)暨安(和好不争,止于义理),泰(循理安舒,临政无慢)敦(温仁忠厚,善行不怠)裕(宽和自得)良(竭忠无隐,宅衷易直)康(安乐抚民,温柔好乐)惠(勤施无私,抚字心殷,兴利裕民)兼。和(推贤让能,不刚不柔,柔远能迩)顺(和比于理,慈仁体民)温(德性宽和)正(守道不移,心无偏曲)肃(执心决断,身正服人)简(平易不訾,执要能周)清(避远不义,洁己奉法),靖(宽乐令终,柔德安众)悫(表里如一)介(执一不迁)节(好廉自克,谨行制度,艰危莫夺)僖(小心畏忌,恭慎无过)平(治而无眚,执事有制,布纲治纪)贞(清白守节,不隐无屈)。确(执德不回)质(强立守义,名实不爽)洁(不污不义)思(念终如始,追悔前过)慎(夙夜敬畏,小心克勤)与密(思虑详审,追补前过),定(纯行不爽,安民大虑)直(敏行不挠,率性无邪)勤(能修其官,宣劳中外,夙夜匪懈)襄(辟地有德,甲胄有劳,因事有功)景(由义而济,布义行刚)敏(好古不怠,才猷不滞)义(制事合宜,先君后己)。通(物至能应,行善无滞)达(质直好善,疏中通理)理(才敏详审,治繁不扰)荣(宠禄光大)隐(怀情不尽)愍(使民悲伤)懿(贤德著美),七十一字谥法备。(谨案:《谥法》分上中下三册,惟下册七十一字,一百四十六义。群臣赐谥者得用之。除亲王外,皆以二字为谥。由词臣得谥者,上一字坐谥文。死事之臣,上一字坐谥忠。)

封典

覃恩予封典制定,本身为授名以正。封及三代更及妻,存者为封殁为赠。若愿停身及妻封,貤及应封随其请。诰命乃授五品上,六品以下授敕命。

丧礼服制(五首) 本宗九族五服正服

〔斩衰三年〕父母服(继母,承嗣之父母,庶子为嫡母、所生母、慈母,同),嫡孙承重祖父母(祖父母亡,为高曾祖后者,同)。〔齐衰期服〕(不杖期)祖父母,杖与不杖(父母在,不杖期)妻之服。〔期年〕伯叔父母是,兄弟子侄嫡孙服。在室姑姊妹侄女,更有女与长子妇。〔大功九月〕堂兄弟,众孙侄妇众子妇。在室则有堂姊妹,嫁(出嫁)姑姊妹女侄女。〔齐衰五月〕是曾祖(曾祖父母),〔小功〕(五月)伯叔祖父母。再从兄弟堂伯叔(堂伯叔父母),堂侄侄孙皆此服。出嫁则有堂姊妹,在室祖姑与堂姑。再从姊妹堂侄女,侄孙女亦同此服。嫡孙妇与兄弟妻,以上小功五月服。

〔齐衰三月〕为高祖(高祖父母),〔緦麻〕(三月)族伯叔父母。曾伯叔祖父母同,族伯叔祖父母服。族兄弟与再从侄,堂侄孙亦同此服。曾孙玄孙曾侄孙,堂兄弟妻堂侄妇。侄孙妇与众孙妇,在室更有曾祖姑。侄曾孙女族姊妹,堂侄孙女族祖姑。再从侄女族姑同,出嫁则有侄孙女。再从姊妹堂侄女,更有祖姑与堂姑。余皆无服为〔袒免〕,为人后者乃〔降服〕(为人后者,为本宗服,皆降一等,本宗报服亦如之。为人后者之妻,为夫之本生父母服大功,子夫之本生余亲各从本服降一等,报亦如之)。

丧礼服制 妻为夫族服

〔斩衰三年〕舅姑夫,夫是承重与同服。〔期服〕子(夫)侄长子妇,在室女与夫侄女。〔大功〕夫之祖父母,夫伯叔父母同服。孙与(夫)侄妇众子妇,出嫁女与夫侄女。〔小功〕夫兄弟及妻,夫侄孙与夫堂侄。夫亲姑兮夫姊妹(与姑皆不分在室、出嫁),在室有夫堂侄女。夫侄孙女亦小功,以下便是〔緦麻〕服。夫之曾祖父与母,夫高祖父母同服。夫伯叔祖父母同,夫堂伯叔父与母。夫堂兄弟及其妻,夫堂侄孙(夫)再从侄。曾孙玄孙(夫)曾侄孙,夫堂侄妇与孙妇。夫侄孙妇(夫)堂姊妹(不分在室、出嫁),在室则有夫祖姑。(夫)堂侄孙女(夫)堂姑是,更有夫曾侄孙女。夫之再从侄女同,出嫁有夫侄孙女。夫堂侄女服同此,緦麻以外即无服。

丧礼服制 出嫁女为本宗降服

〔期年〕父母祖父母,曾祖父母〔齐衰〕五(月)。高祖父母〔齐衰〕三(月),〔大功〕伯叔父母服。兄弟更与兄弟子,在室姊妹同此服。父之姊妹在室同,此服更有兄弟女。〔小功〕服是堂兄弟,在室堂姊妹同服。出嫁姊妹父姊妹,更有出嫁兄弟女。〔緦麻〕服是祖兄弟,父堂兄弟堂侄服。在室祖姊妹服同,更有在室堂侄女。父堂姊妹在室同,出嫁堂姊妹同服。

丧礼服制 妄为家长族服〔斩衰三年〕

家长服,〔期年〕家长之父母。正妻其子家长子,此外更有所生女(出嫁降功)。〔大功〕乃为其孙服,〔小功〕家长祖父母(嫡子、众子,为庶母齐衰杖期,其妻同。嫡孙、众孙为庶祖母小功五月)。

丧礼服制 姻亲服〔小功〕

外祖父与母,母之兄弟姊妹服(妻为夫外亲降一等)。〔緦麻〕舅姑姨之子,此服更有妻父母。婿暨女之子女同,此外众亲皆无服(为人后者,为本生母之父母兄弟姊妹,为本生姊妹之子及女在室者,均服緦麻,外烟之报服亦同)。

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