予初闻佛法。惟尚宗乘。见净土经论。辄不介意。以为著相庄严。非了义说。及见云栖诸书。阐发奥旨。始知净土一门。普被群机。广流末法。实为苦海之舟航。入道之阶梯也。无如兵燹之余。仅见小本弥陀经。而于大本无量寿经。及十六观经。迄不可得。适来金陵。获见此本于王君梅叔处。觅之数年者。一旦得。之喜出望外。此本为邵阳魏公默深所辑。魏公经世之学人。所共知。而不知其本源心地。净业圆成。乃由体以起用也。世缘将尽。心切利人。遂取无量寿经。参会数译。删繁就简。订为善本。复以十六观经及阿弥陀经普贤行愿品。合为一集。名曰净土四经。使世之习净业者。但受此本。无不具足。自逆匪窜扰以来。其板想不复存。今者广募信施。重锓梨枣。庶几魏公一片婆心。末学咸受其惠。伏愿世间修佛乘者。毋于净土。便生轻慢。须信念佛一门。乃我佛世尊。别开方便普度群生之法。倘不知其义旨深微。但能谛信奉行。自有开悟之期。知其义者。正好一心回向。万行圆修。转五浊为莲邦。证弥陀于自性。是则予之所厚望焉。
同治五年佛成道日净业弟子杨文会谨跋
