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第125章

姚际恒

姚际恒字立方,一字首源,安徽桐城人,浙江仁和籍。诸生。少折节读书,泛滥百家。西河作《山阴何氏藏书记》,毛会侯见之曰:“何氏藏书有几,不及姚立方腹笥耳!”其所许所倾倒如此。既而尽弃词章之学,专事于经。年五十,曰:“向平婚嫁毕而游五岳,予婚嫁毕而注九经。”遂屏绝人事,阅十四年而书成,名曰《九经通论》。又著《庸言录》若干卷,杂论经史理学诸子,末附《古今伪书考》,持论虽严,足以破惑,学者称之。所居海峰阁西窗面湖,储藏古籍善本及书画金石甚富,鉴赏每不爽分寸。惜《九经通论》遗稿散佚,止《尚书通论辨伪例》十卷,见朱竹垞《经义考》。其考驳伪古文当不在潜邱之下。《诗经通论》数称于方玉润《诗经原始》,专主废序,尤为言人所不敢言。余则杭大宗《续礼记集说》间引其《礼经通论》,他皆不可问矣。今存者惟《古今伪书考》二卷,分经史子三类,共七十种。又有真书间以伪者,凡八;有本非伪书,而后人妄托其名者,凡六;有两人共定一书,无从识其主名者,凡三;有未足定著书之人者,凡四。而近代不传,与夫琐细无裨之书,并弗录。其前人辨论精确可取,悉载于前,以期征信,而非逞臆,务使千百年来疑案昭昭然判黑白焉。大抵先生著书,力求创获,虽至惊世骇俗,在所不顾。徒恨《通论》暨《庸言录》之无从搜访也。此书外,尚有《好古堂书目》四卷,《书画记》二卷,收入丛书中。

姚配中

姚配中,字仲虞,安徽旌德人。卒于道光二十四年十月,生于乾隆五十七年十一月(1792--1844)。

弱冠已博览经史,旁通百家言,而尤嗜《易》。既善张惠言《虞氏义》,因求李氏《集解》,研究群说,郑氏最优,苦其简略,意推之至形梦寐,成《周易参象》十四卷;又为论十篇,说其通义,附于编后;后又删说《通义》之十篇为三,移冠编首,题曰《周易姚氏学》。又以《月令》一编,实先王体天穷民之大经,其义一皆本于卦气,为《月令笺》三卷,继总其要为《月令说》一卷,复合之为《周易通》《论月令》二卷。又嗜琴,知传谱舛误者多,乃更正世所盛习者十数曲,又自制七曲,原数说声,上溯本始,为《琴学》二卷。又嗜书,为《书学拾遗》四千余言。又注《智果心成颂》,以传立书大幅执笔之法。家贫而守坚,学优而遇蹇,以廪膳生终。年五十有三。

姚文田

姚文田(1758--1827),字秋农,浙江归安人。

乾隆癸酉由拔贡生领乡荐,召试,得内阁中书。嘉庆己未成进士,以一甲一名及第,授职修撰。充国史馆、唐文馆纂修,会试总裁一,广东等省正副考官四,广东等省学政三。累官祭酒,詹事,内阁学士,户、礼、兵诸部侍郎,左都御史,终礼部尚书。予谥文僖。享年七十。

公生平以文章经术结主知,尝谓:“士或泥于古而戾于今,是迁儒之为也。”故其久督扰之任,宽州县之考,及急农桑、缓刑狱诸疏,当时多见施行。后善化贺氏复甄采以入《经世文编》。

数十年来,学人盛谈考据,率尊汉诋宋,公独持议称:“三代以上,其道皆本尧舜,得孔、孟氏而明。三代以下,其道皆本孔、孟,得宋诸儒而传。五代以后,人道不至陵夷者,宋诸儒之力。至其所著之书,岂得无一误。惟文字小差,汉唐先儒亦多有之,未足以为诟病。”然公持己端方,居官清慎,虽本宋儒,而博览群书,精于攻核,则一取汉儒为法。既与严可均同撰《说文斠议》三十卷,《说文考异》三十卷;自著者尚有:《说文声系》三十卷,《古音谐》八卷,《四声易知录》四卷,均有裨于小学。其余《易原》一卷,《广陵事略》七卷,《邃雅堂学古录》七卷,《诗文集》十卷。兼通历算,有《春秋经传朔闰表》二卷。旁及天文、五行、杂占、医经,著书复若干种。

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