15郭璞云：“搏犹胁也；言群鬼各以类聚，处山四胁，有穷其总号耳。搏亦作抟。”
16郭璞云：“水留下之貌也。淫音遥也。”郝懿行云：“陶潜读山海经诗云：『落落清瑶流。』是洛洛本作落落，淫本作瑶，皆假借声类之字。”
17郭璞云：“勃皇未详。”
西南四百里，曰昆仑之丘，是实1惟帝之下都2，神陆吾司之3。其神状虎身而九尾，人面而虎爪4；是神也，司天之九部及帝之囿时5。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂6，大如鸳鸯，名曰钦原7，囗鸟兽则死，囗木则枯8。有鸟焉，其名曰鹑鸟9，是司帝之百服10。有木焉，其状如棠，黄华赤实11，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺12。有草焉，名曰（上艹下宾）草13，其状如葵，其味如葱，食之已劳14。河水出焉，而南流东注于无达15。赤水出焉，而东南流注于泛天之水16。洋水出焉17，而西南流注于丑涂之水18。黑水出焉，而西流于大杅19。是多怪鸟兽20。
1 珂案：经文是实，王念孙校衍是字，实作寔。
2 郭璞云：“天帝都邑之在下者。”珂案：郭注天帝即黄帝，见海经新释卷六“海内昆仑之虚”节注2。
3 郭璞云：“即肩吾也。庄周曰：『肩吾得之，以处大山』也。”郝懿行云：“郭说见庄子大宗师篇；释文引司马彪云：『山神不死，至孔子时。』”
4 珂案：此神即海内西经之开明兽也，见海经新释卷六“海内昆仑之虚”节注2。
5 郭璞云：“主九域之部界、天帝苑圃之时节也。”
6 珂案：经文蜂，宋本作蜂，即蜂字。
7 郭璞云：“钦或作爰，或作至也。”
8 珂案：囗音弱，螫也。
9 郝懿行云：“鹑鸟，凤也；海内西经云，昆仑开明西北皆有凤皇，此是也。埤雅引师旷禽经曰：『赤凤谓之鹑。』”
10郭璞云：“服，器服也；一曰，服，事也。或作藏。”郝懿行云：“或作藏者，百藏，言百物之所聚。”
11郭璞云：“棠，梨也。”珂案：经文黄华赤实，宋本、毛扆本作华黄赤实。
12郭璞云：“言体浮轻也；沙棠为木，不可得沉。”
13郭璞云：“音频。”
14珂案：已劳，谓已忧也。吕氏春秋本味篇云：“菜之美者，昆仑之苹。”
15郭璞云：“山名。”
16珂案：大荒南经云：“有泛天之山，赤水穷焉。”是泛天亦山名。
17郭璞云：“或作清。”
18郭璞云：“丑涂亦山名也；皆在南极。”珂案：大荒南经云：“有山名（歹ㄎ）涂之山，青水穷焉。”即此山此水。见海经新释卷十“禹攻云雨”节注1。
19郭璞云：“山名也。”
20郭璞云：“谓有一兽九首、有一鸟六首之属也。”珂案：九首开明兽，六首树鸟，并见海内西经（海经新释卷六）。
又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽1，是多白玉。其中多囗鱼2，其状如蛇而四足，是食鱼。
1 珂案：稷泽已见上文峚山。
2 郭璞云：“音滑。”珂案：经文？、注文滑，王念孙、毕沅、郝懿行并校作（鱼胃）、渭。
西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃母之山1，神长乘司之2，是天之九德也3。其神状如人而（犬勺）4尾。其上多玉，其下多青石而无水。
1 珂案：此处经文，疑当作西水行四百里，流沙二百里，至于蠃母之山，曰字衍。
2 郝懿行云：“水经注云：『禹西至洮水之上，见长人受黑玉。』疑即此神。”珂案：郝引水经注洮水文，“黑玉”下当有“书”字。
3 郭璞云：“九德之气所生。”
4 郭璞云：“之药反。”
又西三百五十里，曰玉山1，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜2，是司天之厉及五残3。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛4，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜5遇，是食鱼，其音如录6，见则其国大水。
1 郭璞云：“此山多玉石，因以名云。穆天子传谓之群玉之山。”
2 郭璞云：“蓬头乱发；胜，玉胜也。”
3 郭璞云：“主知灾厉五刑残杀之气也。”珂案：关于西王母，参见海经新释卷七“西王母”节注1。
4 郭璞云：“或作羊。”
5 郭璞云：“音姓。”
6 郭璞云：“音录；义未详。”吴任臣云：“疑为鹿之借字。”郝懿行云：“经文作录，郭复音录，必有误。”
又西四百八十里，曰轩辕之丘1，无草木。洵2水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黄。
1 郭璞云：“黄帝居此丘，娶西陵氏女，因号轩辕丘。”
2 郭璞云：“音询。”
又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒以西流1。是山也，万物无不有焉。
1 郭璞云：“冒，犹覆也。”珂案：经文西流，王念孙、郝懿行并于西下校增南字。又关于积石山，参见海经新释卷三“禹所积石山”节注1。
又西二百里，曰长留之山1，其神白帝少昊居之2。其兽皆文尾3，其鸟皆文首4。是多文玉石。实惟员神磈5氏之宫。是神也，主司反景6。
1 珂案：经文长留，太平御览卷三八八引作长流。
2 郭璞云：“少昊金天氏，帝挚之号也。”珂案：关于少昊，见海经新释卷九“少昊之国”节注2。
3 郭璞云：“文或作长。”
4 郭璞云：“文或作长。”
5 郭璞云：“音隗。”
6 郭璞云：“日西入则景反东照，主司察之。”郝懿行云：“是神，员神，盖即少昊也；红光，盖即蓐收，见下文泑山。”
又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧1。所为甚怪2。有兽焉，其状如赤豹3，五尾一角，其音如击石，其名如狰4。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方5，其鸣自叫也，见则其邑有讹火6。
1 郭璞云：“碧亦玉属。”珂案：经文章莪，太平御览卷八0九引作章义，多瑶碧上有是字。
2 郭璞云：“多有非常之物。”
3 郝懿行云：“赤豹，广韵引此经无赤字。”
4 珂案：经文如狰，宋本、吴宽抄本并作曰狰，王念孙、孙星衍、郝懿行校同，是也。
5 珂案：关于毕方，见海经新释卷一“毕方鸟”节注1。
6 郭璞云：“讹亦妖讹字。”珂案：讹火，即怪火也。
又西三百里，曰阴山。浊浴1之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文贝。有兽焉，其状如狸2而白首，名曰天狗3，其音如榴榴4，可以御凶。
1 珂案：经文浊浴，太平御览卷八0七、卷九一三并引作浊谷。
2 郭璞云：“或作豹。”
3珂案：大荒西经亦有兽，名曰天犬，与此性态各异，参见海经新释卷十一“黄姖尸、比翼鸟、天犬”节注6。
4 郭璞云：“或作猫猫。”
又西二百里，曰符愓之山1，其上多棕柟，下多金玉，神江疑居之。是山也，多怪雨，风云之所出也2。
1 郭璞云：“音阳。”郝懿行云：“艺文类聚二卷、太平御览九卷及十卷并引此经作符阳之山，与今本异。”
2 郝懿行云：“祭法云：『山林川谷丘陵能出云、为风雨、见怪物者皆曰神。』即斯类也。”
又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之1。是山也，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身2四角，其豪如披蓑3，其名曰傲（彳因）4，是食人。有鸟焉，一首而三身，其状如（乐鸟）5，其名曰鸱。
1 郭璞云：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”珂案：三青鸟参见海经新释卷七“西王母”节注3。
2 郝懿行云：“广韵引此经作白首。”
3 郭璞云：“蓑，辟雨草衣也；音催。”
4 郭璞云：“傲噎二音。”珂案：经文傲（彳因），王念孙校作傲（犬因）。
5 郭璞云：“（乐鸟）似鵰，黑文赤颈；音洛。”
又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而无石。神耆童居之1，其音常如钟磬2。其下多积蛇。
1 郭璞云：“耆童，老童，颛顼之子。”
2 郝懿行云：“此亦天授然也，其孙长琴，所以能作乐风，本此。亦见大荒西经。”珂案：关于老童，参见海经新释卷十一“太子长琴”节注2。
又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷1。有神焉2，其状如黄囊，赤如丹火3，六足四翼，浑敦4无面目，是识歌舞，实为帝江也5。
1 珂案：此与海外东经及大荒东经所记之汤谷盖异地同名。
2 郝懿行云：“初学记、文选注引此经并作神鸟，今本作焉，字盖讹。”珂案：汪绂本、毕沅校本作神鸟，惟吴宽抄本、吴任臣本、百子全书本仍作焉。
3 郭璞云：“体色黄而精光赤也。”
4 郝懿行云：“初学记八卷引此经无敦字。”
5 毕沅云：“江读如鸿，春秋传云：帝鸿氏有不才子，天下谓之浑沌。此云帝江，犹言帝江氏子也。”珂案：经文实为帝江，宋本、毛扆本作实惟帝江，于义为长。毕说江读如鸿，是也；谓帝江犹言帝江氏子，则曲说也。古神话必以帝鸿即此“浑敦无面目”之怪兽也。帝鸿者何囗左传文公十八年杜预注：“帝鸿，黄帝。”庄子应帝王：“中央之帝为浑沌。”正与黄帝在“五方帝”中为中央天帝符，以知此经帝江即帝鸿亦即黄帝也。至于大荒东经又谓“帝俊生帝鸿”者，神话传说之纷歧，每每如是，无足异也。
又西二百九十里，曰泑山1，神蓐收居之2。其上多婴短之玉3，其阳多瑾瑜之玉，其阴多青雄黄。是山也，西望日之所入，其气员4，神红光之所司也5。
