第134章 精英对决（4）

君策制衡天下，臣策扶君天下，若无天下，何为君臣，哪有权谋

在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让王阳明得到力量的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付谈笑中。…后世一代武术宗师穿越到了三国。“吾庄后有一桃园，明日当园中祭告天地，我三人结为兄弟，齐心协力，然后可图大事。”刘谦疑惑盯着眼前这人，“你是？”那人声音如洪钟，“哥哥啊，你刚才不是问过我了吗？我叫张飞啊。”刘谦眼睛挣得老大，张飞？桃园？称我为哥哥？“那我不就是——刘备！！！”

《帝师之乡话螺洲》既述介了螺州古镇的历史沧桑、名胜古迹、祠堂文化、姓氏源流，又重点展示了螺江陈氏族群繁衍发展的脉络，以及后裔许许多多的爱国勤政、艰苦创业的辉煌业绩。全书分为钟灵古镇的历史沧桑、丰富多彩的名胜古迹、宏伟壮观的古名祠、创造人文奇迹的螺江陈氏家庭、古镇旅游开发的美好展望等六章。

20世纪对于中国近代史研究来说，是开端的世纪，是转型的世纪，是创新的世纪，也是收获的世纪。中国近代史研究是20世纪中国历史学的一个重要分支。20世纪中国历史从半殖民地半封建社会转变到社会主义社会，发生了翻覆地的变化。20世纪中国近代史研究也发生了翻天覆地的变化，它从传统中国历史学中分离出来，在3040年代为半殖民地半封建社会服务的、代表统治阶级利益的资产阶级倾向的中国近代史研究占统治地位，马克思主义为指导的中国近代史研究在新民主主义革命中产生，新中国建立以后，马克思主义的中国近代史研究逐占了主导地位。

态度是行动的前提，态度受价值观的指导，态度是为人处世的基本原则。凡事态度积极，就已经成功了一半！难怪当年米卢教练的一句“态度决定一切”成了当年曝光率最高的名言，这个老头入主中国男足之后，第一次把我们的国家队带进了世界杯的舞台，圆了中国几代人的梦想。中国的球员和百姓如梦初醒，第一次深切体会到了“态度”的重要。

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本书是以塑造人物的类型群像见长的，其中腾冲籍的国老李根源、老县长张问德、绅士杨筱山、医学博士张德辉、女学生徐秀红、傈僳族英雄余子然和余子厚兄弟、游击司令梁正中以及后来加入腾冲籍的外籍战士张仁勇、仁二林……这一系列的人物是腾冲人民的优秀代表，也最为生动、感人。他们虽然是有名有姓的个体，但在作者的心中，他们都是“腾冲人”，即腾冲人的英雄群像的一个组成部分。

我乃西凉张济，我的侄儿是北地枪王，我的妻子是美人邹氏，我的谋士是毒士贾诩，我的目标是……嘿嘿，不用非要说明吧，大家都明白滴！一个张济创造的庞大帝国，就从张济中箭开始……读者群：467571891

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本书主要针对目前正处于奋斗阶段的年轻人所写。当20年后，我们已不再年轻，父辈已经年迈甚至衰老，孩子已经逐渐长大，那时候的你我，养活一大家子人，靠什么呢？俗话说，“人无远虑，必有近忧”，20年的时间，说长也不长，当父母的养老、孩子的教育，甚至自己的养老问题摆在面前的时候，再去后悔没能提早为之规划，可就悔之晚矣。本书针对一个个示例人物来介绍该如何去做打算与规划，所以，书中展现的是一个个令人身临其境的小故事，在你兴趣之至、随性阅读之间，触摸到了丰富的理财知识。

一场事故，一朝穿越，云长歌华丽丽成为了没爹没娘，被捡回来饱受欺凌的弃婴。被人轻视受人嘲讽？守护灵打得你们分分钟哭爹喊娘。被人陷害遭人唾骂？打脸打到你怀疑人生。最低位面的都是罪人？永世不得超生？我可去你吧！最高位面害死她亲爹亲娘？看我搅乱了这天地给你们陪葬！不是，小萝莉，你快把对面的小正太放下，我打不过人家主人啊喂！坑主人不带这样的！“小歌儿，既然你的守护灵把我家守护灵欺负成这样，我若是不欺负欺负你，岂不是亏了？”某魔尊腹黑男如是说。