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第23章 赋乙(4)

及将祀天郊,报地功。善曰:将,欲也。《白虎通》曰:祭天必在郊者。天体至清,故祭必於郊,取其清絜也。《周礼》以正月上辛郊祀,告于上帝,祭天而郊,以报去年土地之功。京房《易占》曰:立秋,报地功。祈福乎上玄,思所以为虔。祈,求也。玄,天也。玄黄,天地。言天子祭天地之际,思念所以尽其忠敬。善曰:《礼记》曰:共皇天上帝之神,以为人祈福。《周易》曰:天玄而黄也。肃肃之仪尽,穆穆之礼殚。殚,尽也。善曰:《毛诗》颂曰:至止肃肃《礼记》曰:天子穆穆。然后以献精诚,奉禋祀,曰允矣天子者也!献,进也。允,信也。天子,言是天帝之子也。善曰:《国语》曰:精意以享,谓之禋祀,《周礼》曰:以禋祀祀昊天上帝。《毛诗》曰:允矣君子。乃整法服,正冕带,整,理也。冕,所谓平天冠也。言天子素带朱裹,谓三皇已来始冕,制有数种。郑玄曰:长一尺七寸,广八寸,前圆后方,以珠玉饰之也。法服,谓衣服并有法度。善曰:《孝经》曰:非先王之法服不敢服。珩紞纮綖,玉笄綦会。笄,簪也。谓以玉饰之。善曰:《左氏传》曰:珩紞纮綖,昭其度也。杜预曰:珩,维持冠者。纮,缨从下上者。紞,冠之垂者也。綖,冠上覆者。《周礼》曰:王之五冕,玉笄也。又曰:王之虎弁,会五采玉琪。郑玄曰:会,缝中琪如綦。綦,谓结皮弁於缝中,每贯结五采玉十二以为饰,谓之綦会。火龙黼黻,藻繂鞶厉,善曰:《左氏传》曰:火龙黼黻,昭其文也。藻繂鞞鞛,鞶厉斿缨,昭其数也。杜预曰:火,画火也。龙,画茏也。白与黑谓之黼黻,两己相戾也。藻繂,以韦为之,所以藉玉。鞞,佩刀削上饰;鞛,下饰。鞶厉,伸带之垂者。斿,旌旗之斿。缨,在马膺前。结飞云之袷辂,树翠羽之高盖。袷辂,次车也,次车树翠羽为盖,如云飞也。今世谓之羽盖车也。善曰:《高唐赋》曰:翠为盖。建辰旒之太常,纷焱悠以容裔。辰,谓日月星也。画之於旌旗,垂十二旒,名曰太常。上画三辰,以象天明也。谓天子十二旒,诸侯九旒,大夫三旒。纷,盛也。悠,从风貌。容裔,高低之貌。焱,火花也。言风鼓动旌旗,纷纭盛乱,如火花之飞起。善曰《周礼》曰:日月为常。《左氏传》曰:三辰旌旗,昭其明也。六玄虬之弈弈,齐腾骧而沛艾。六,六马也。玄,黑也。天子驾六马。腾骧,趣走也。弈弈,光明。沛艾,作姿容貌也。善曰:《甘泉赋》曰:六玄虬。《毛诗》曰:四牡弈弈。司马相如《大人赋》曰:沛艾赳螑。龙辀华轙,金鋄镂钖。辀,车辕。辕端上刻作龙头也。华,采画也。善曰:《尔雅》曰:载辔谓之轙。郭璞曰:在轼上,环辔所贯也。蔡雍曰:金鋄者,马冠也。高广各五寸,上如玉华形,在马髦前。镂,彫饰也当颅,刻金为之。《毛诗》曰:钩膺镂钖。方釳左纛,钩膺玉瓖。方釳,谓辕旁以五寸铁镂钖,中央低,两头高,如山形。而贯中以翟尾,结著之辕两边,恐马相突也。左纛,以旄牛尾,大如斗,置騑马头上,以乱马目,不令相见也。钩膺,当胸也。瓖,马带玦,以玉饰也。銮声哕哕,和铃鉠々銮在衡,和在轼,皆以金为铃也。哕哕,和鸣声。鉠々,小声。善曰:《毛诗》曰:銮声哕哕,和铃鉠々重轮贰辖,疏毂飞軨。蔡雍《独断》曰:乘舆,重毂外复有一毂,副辖其外,乃复设辖。然重轮即重毂也。飞軨,以缇广八尺,长柱地,画左青龙,右白虎,系轴头,取两边饰。蔡雍《月令章句》曰:疏,镂也。羽盖威蕤,葩瑵曲茎。羽盖,以翠羽覆车盖也。威蕤,羽貌。葩爪,悉以金作华形,茎皆曲,蔡雍《独断》曰:凡乘舆车,皆羽盖金华。爪与瑵同。顺时服而设副,咸龙旗而繁缨。五时之服,各随其车。车各一色,以为副贰、副车各一乘,今谓之五帝车也。龙旗者,交龙为旗也。鞶,今之马大带也。缨,马鞅也。善曰:《毛诗》曰:龙旗阳阳。《周礼》曰:玉路,钖樊缨。郑玄曰:樊读如鞶。谓今之马大带也。繁与鞶古字通。立戈迤戛,农舆辂木,戈,谓木勾矛戟也。戛,长矛也。矛置车上,邪柱之,是谓戎辂。农舆无盖。所谓耕根车也。言耕稼於藉田,乘马无饰,故称木。善曰:迤,邪也。属车九九,乘轩并毂。副车曰属,言相连也,属车有藩者曰轩,皆在后为三行,故曰并毂。善曰:《汉杂事》曰:诸侯贰车九乘。秦灭九国,兼其车服,故大驾属车八十一乘。弩重旃,朱旄青屋。通帛曰旃,朱旄,旄牛尾赤色者也。青屋,青作盖裹也。善曰:《说文》曰:,车兰间皮筐以安其弩也。徐广《车服志》曰:轻车置弩於轼上,载以属车然置弩於曰弩。奉引弩毕,先辂乃发。奉引,谓引道者。言引道之次已定,前车乃发。善曰:《汉官仪》曰:大驾则公卿奉引。《尚书》曰:先路在左塾之前。鸾旗皮轩,通帛綪旆。鸾旗,谓以象鸾鸟也。皮轩,以虎皮为之。善曰:蔡邕《车服志》曰:鸾旗,俗人名曰鸡翘。《上林赋》曰:前皮轩,后道斿。通帛曰:旗。《国语》曰:分鲁公以少帛綪茷。韦昭曰:綪茷,大赤也。云罕九斿,闟戟轇輵。云罕,旌旗之别名也。九斿,亦旗名也。闟,鋋也。轇輵,杂乱貌。善曰:《上林赋》曰:载云罕。《说文》曰:斿,旍施流也。《史记》曰:赵良谓卫鞅曰:君之出也,操闟戟者,旁车而趋。王逸《楚辞注》曰:轇輵,参差纵横也。髶髦被绣,虎夫戴鹖。髶髦,髦头茸骑也。善曰:《汉书》羿为髦头。应劭曰:绣衣,在天子乘舆之前。鹖,鹥鸟也。斗至死乃止,令武士戴之,取猛也。司马彪《续汉书》曰:虎贲骑皆鹖冠。驸承华之蒲梢,飞流苏之骚杀。驸,副马也。承华,厩名也。言取华厩之蒲梢,以为副马也。《汉官仪》有承华厩。善曰:后宫蒲梢汗血之马。流苏,五采毛杂之,以为马饰而垂之。《续汉书》曰:驸马赤珥流苏。挚虞《决疑要注》曰:凡下垂为苏。骚杀,垂貌。总轻武於后陈,奏严鼓之嘈囐后陈者,谓北军五营兵在后陈列。嘈囐鼓声,善曰:《汉书》曰:隤铜丸以挝鼓,声中严鼓之节。晋灼曰:疾击鼓。戎士介而扬挥,戴金钲而建黄钺。戎,兵也。士,士卒也。介,甲也。挥,为肩上绛帜,如燕尾者也。金钲,镯铙之属也。黄钺,以黄金饰之。善曰:《左氏传》厨人濮曰:扬徽者,公徒也。徽与挥古字通。蔡邕《独断》曰:乘舆后有金钲黄钺。清道案列,天行星陈。清道,谓跸止行者。列,犹次也。言天子行,如上天之星行,罗列有次。善曰:司马相如上疏曰:清道而后行。《周易》曰:天行健。《尚书大传》曰:明明上天,烂然星陈。肃肃习习,隐隐辚辚。肃肃,敬貌。习习,行貌。隐隐,众多貌。辚辚,车声也。殿未出乎城阙,旆已反乎郊畛。殿,后军也。旆,前军也。郊畛,谓郊界也。言从之多,后犹未出城阙,前已回於郊界也。善曰:《论语》曰:孟之反不伐,奔而殿。宋衷《太玄经注》注曰:畛,界也。盛夏后之致美,爰敬恭於明神。盛,犹嘉也。夏后,禹也。言今嘉欲行禹之事,爰布恭敬於神明也。善曰:《论语》曰:恶衣服,而致美於黻冕。菲饮食,而致孝於鬼神。《毛诗》曰:恭敬明神也。

尔乃孤竹之管,云和之瑟。孤竹,国名,出竹。善曰:《周礼》曰:孤竹之管,云龢之瑟。和与龢古字通。郑玄曰:孤竹特生者也。云和,山名也。出美木,用为瑟,其声清亮也。雷鼓鼝鼝,六变既毕。雷鼓,八面鼓也。凡乐六变为一,成则更奏。毕,尽也。善曰:《周礼》曰:雷鼓路鼗奏之。若乐六变,一变,川泽之神见。二变,山林之神见。三变,丘陵之神见。四变,坟衍之神见。五变,地神见。六变,天神见。《毛诗》鼓鼝鼝。冠华秉翟,列舞八佾。冠华,以铁作之,上阔下狭,以翟雉尾饰之,舞人头戴,一行罗列八人,八八六十四人,谓今麦策花也。《穀梁传》曰:舞夏,天子八佾。善曰:蔡邕《独断》曰:大乐郊祀。舞者冠建华冠。《毛诗》曰:右手秉翟。马融《论语》注曰:佾。列也。元祀惟称,群望咸秩。元,大也。祀,祭也。称,举也。谓大祭天地之礼既举,群岳众神,望以祭祀之,皆有秩次。善曰:《尚书》曰:咸秩无文。王肃曰:秩,序也。《左氏传》曰:乃有事于群望。孔安国《尚书传》曰:在远者,望而祭之。飏槱燎之炎炀,致高烟乎太一。飏,飞飏也。槱之言聚也,谓聚薪焚之,扬其光炎,使上达於天也。太一,天之尊神也。曜魄宝也。善曰:《周礼》曰:以槱燎祀司中司命。郭璞《方言注》曰:火炽猛为炀。说文曰:致,送也。《汉书》曰:中宫,天极星,其一明者,太一常居也。神歆馨而顾德,祚灵主以元吉。歆,飨也。顾,眷也。祚,报也。灵,明也。元,大也。吉,福也。言天神睹人主之明肃,顾飨其馨香之祭,故报之以大福。《尚书》曰:明德惟馨。《周易》曰:黄裳元吉。然后宗上帝於明堂,推光武以作配。宗,尊也。上帝,太微中五帝也。配,对也。言尊祭五帝於明堂,以光武配之。《汉书》曰:明帝宗祀五帝於明堂,光武皇帝配之。辩方位而正则,五精帅而来摧。辩,别也。方位,谓四方中央之位也。则,法也。五精,五方星也。帅,循也。摧,至也。言五帝总集至明堂。善曰:《汉书》曰:祀五帝於明堂,坐位各处其方。《孝经钩命决》曰:宗祀文王於明堂,以配上帝五精之神。《尔雅》曰:摧,至也。尊赤氏朱光,四灵懋而允怀。赤氏,谓汉火德所统,赤帝熛怒也。《河图》曰:四灵,苍帝神名灵威仰,赤帝神名赤熛怒,黄帝神名含枢纽,白帝神名白招拒,黑帝神名协光纪。今五云四灵,谓除赤,馀有四。懋,悦也。怀,安也。善曰:《尚书》曰:民其允怀。孔安国曰:民信归之。於是春秋改节,四时迭代,改,易也。迭,更也。代,谢也。言感四时之谢,而欲享祀也。善曰:《易乾凿度》。孔子曰:天地有春秋冬夏节,故生四时。又曰:五行迭终,四时更废。蒸蒸之心,感物曾思。《广雅》曰:蒸蒸,孝也。感物,谓感四时之物,即春韭卵,夏麦鱼,秋黍肫,冬稻雁。孝子感此新物,则思祭先祖也。善曰:《尚书》曰:虞舜蒸蒸。《广雅》曰:感伤也。躬追养於庙祧,奉蒸尝与禴祠。言祭皆追感孝养之道,故躬自为之。躬,犹身也。善曰:礼纬曰:祭者,所以追养继孝也。《礼记》曰:远庙为祧,《毛诗》曰:禴,祠蒸尝。《公羊传》曰:春曰祠,夏曰禴,秋曰尝,冬曰蒸。物牲辩省,设其楅衡。物牲,谓祭祀之牲物,皆遍省视之也。横木於牲角端,以备抵触,谓之楅衡。善曰:《周礼》曰:牧六而阜蕃其物,以供祭祀。凡祭祀,饰其牛牲,设其楅衡。杜子春曰:楅衡,所以持令不得抵触人也。毛炰豚胉,亦有和羹。善曰:郑玄《周礼注》曰:毛炰者豚。胉,去其毛而炰之,以备八珍。《毛诗》曰:毛炰胾羹。《周礼》曰:饮食之豆,其实豚胉。杜子春曰:以胉为膊,谓胁也。《毛诗》曰:亦有和羹。涤濯静嘉,礼仪孔明。涤濯,谓洗涤也。静,絜也。嘉,善也。孔,甚也。言礼仪甚鲜明也。善曰:《周礼》曰:大祭祀,眡涤濯。郑玄曰:涤,溉祭器也。《毛诗》曰:笾豆静嘉。又曰:礼仪既备。又曰:祀事孔明。万舞奕奕,锺鼓喤喤。万舞,干也。奕奕,舞形也。喤喤,鼓声也。善曰:《毛诗》曰:万舞奕奕,锺鼓喤喤。灵祖皇考,来顾来飨。灵皇,神名,谓先帝也。言先帝之神,顾慈子孙,享其食也。神具醉止,降福穰穰。神,谓先神也。具,俱也。止,已。降,下也。穰穰,众多也。善曰:《毛诗》曰:神具醉止,降福穰穰。

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