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第18章 文学(2)

书厨

(齐书陆澄传)读易三年。不解文义。欲撰宋书不成。王俭戏之曰。陆公、书厨也。(十国春秋)诸学士毎为文。先问古今首末于朱遵度。国人号幕府书厨。(宋史呉时传)敏于为文。未尝属稿。两学目之曰立地书厨。(按)宋李郛、郑格、李纲、皆以博学强记。人号书厨。张大中、号黒漆书厨。明程济、号两脚书厨。晋书刘乔传。傅迪好广读书。而不解其义。刘柳云。卿可谓书[竹/鹿]、犹厨也。诸言书厨者。祖自此。

润笔

(隋书郑译传)高[颖の禾の代わりに火]戏谓译曰笔干。译答曰。出为方岳。杖策言归。不得一钱。何以润笔。(唐书柳[王+比]传)顾彦晖请书徳政碑。[王+比]曰。若以润笔为赠。即不敢从命。(宋史王禹[イ+(称-禾)]传)尝草李继迁制。送马五十匹为润笔。禹[イ+(称-禾)]却之。(梦溪笔谈)凡草制除官自给谏待制以上。旧皆有润笔钱。元丰中诏罢。

束修

见(论语)。又(汉书朱邑传)廉洁守节。退食自公。无疆外之交。束修之馈。(北史冀儁传)时俗人学书亦行束修之礼。谓之谢章。(张凤翼谭辂)人知束修为子弟馈师之礼。不知邓后纪云。故能束修。不触罗网。注、以约束修整释之。又郑均束修安贫。恭俭节整。冯衍圭洁其行。束修其身。刘般束修至行。皆是此意。又杜诗、荐伏湛疏。自行束修。讫无毁[王+占]。注云、十五以上也。延笃亦云。自束修以来。为臣不陷于不忠。何朱注论语只以礼物言耶。

学课钱

(元曲选)金钱记。见此三字。

学堂

(华阳国志)文翁立文学讲堂。作石室。在蜀郡城南。学堂之称。自此始。(传灯録)洪[言+(烟-火)]有自小不曾入学堂语。

学名

(春秋疏)题杜氏名下、引刘炫云。汉承焚书之后。诸儒各载学名。(按)今人多于初就傅时定名。故谓名曰学名。据此。则其称谓旧矣。

学生

(后汉书灵帝纪)光和二年。始置鸿都门学生。(唐书选举志)律学生五十人。书学生三十人。算学生三十人。以八品以下子、及庶人之通其学者为之。(按)此皆学校之生。今概呼弟子为学生。非也。

同学

(汉书萧望之传)望之事同县后苍。以令诣太常受业。复事同学博士白奇。(后汉书张[酉+甫]传)注。[酉+甫]祖充与光武同门学。

同砚

(汉书张安世传)小男彭祖。与上同席砚书。(晋书刘弘传)少与武帝同居。又同年。共研席。

同门

(诗笺)良朋。善同门也。(汉书儒林传)孟喜得易家候阴阳灾变书。以耀同门梁丘贺。师古注。同门。同师学者也。(后汉书王丹传、北史李谧传)皆有同门生之称。

学长

(能改斋漫録)眞宗谓张耆等曰。知汝等好学。吾当亲为教授。耆等拜曰。实臣等之幸也。乃命耆为学长。张宗为副学长。安守中而下为学生。

伴读

(辽史百官志)圣宗太平八年。长沙郡王宗允等奏选诸王伴读。(元史仁宗纪)至大五年。増国子生并陪堂生额。通一经者以次补伴读。

游学

(史记始皇纪)厚招游学。又(列传)荀卿游学于齐。春申君游学博闻。蔡泽游学干诸侯。

放学

(陆剑南诗集)贪看忘却还家饭。恰似儿童放学时。又上学亦见剑南诗。更挟残书读。浑如上学时。

纳卷

(唐韦承贻试策夜潜纪诗)褒衣博带满尘埃。独自都堂纳卷回。(按)宋史选举志。绍定四年。臣僚言士人既以本名纳卷。或别为名。或易以字。一人而纳二三卷。盖亦如今制。于未试前。自投名纳卷也。

倍书

(周礼大司乐注)倍文曰讽。疏、谓不开读之。(按)古今倍与背通。

读生书

(姚合下第诗)闭门辞杂客。开箧读生书。(杜荀鹤秋日山中诗)归从弟侄读生书。

夹注书

(杜荀鹤题王处士书斋诗)欺春祗爱和[酉+(培-土)]酒。讳老犹看夹注书。

巾箱本

(鼠璞)今之刊印小册。谓巾箱本。起于南齐衡阳王均。王手写五经。置巾箱中。贺[王+介]曰。家有坟索。何须蝇头细书。答曰。检阅既易。且手写不忘。诸王遂从而効之。古未有刊本。难亲王亦手自抄録。今刊本无所不备。第以供挟书。非备巾箱之藏也。嘉定间从学官杨[王+(鳞-鱼)]之奏禁毁。近又盛行。

书卷

(后山谈丛)古书皆卷。而唐始有叶子。今称书册是也。(天禄志余)今书籍必数以卷。仅存卷之名耳。古人藏书作卷轴。[业(都-者)]侯架插三万轴是也。其后以卷书之难。因变而为折。久而折断。乃分之为簿帙。以便简阅。

题目

(南史王僧虔传)诚子曰。往年取三国志。聚床头百日许。汝曾未窥其题目。(按)此与今作文者。先有题目意合。而古言题目。义各不同。魏志臧覇传注。武帝百官名。不知谁撰。皆有题目。称臧舜才颖条畅。识赞时宜。此题目犹品题也。北史念贤传。行殿初成。未有题目。帝诏近侍各名之。贤乃名为圆极。此题目、犹题识也。

草稿

(史记屈原传)王使原为宪令。属草稿未定。二字始见。(春明退朝録)凡公家文书之稿。中书谓之草。枢密院谓之底。秘府有梁朝宣底二卷。

腹稿

(唐书王勃传)属文初不精思。先磨墨数升。引被覆面卧。及寤。援笔成文。不易一字。时人谓勃为腹稿。(苏诗)袖手独不言。黙稿已在腹。

宿构

(三国志王粲传)举笔成文。无所改定。人尝以为宿构。(北史杜铨传)杜正藏为文迅速。有如宿构。

佳作

(北史冯煕传)贾元寿撰北芒寺碑。孝文称为佳作。(梁昭明太子答元圃讲颂令)得书并所制讲颂。首尾可观。殊成佳作。(李白宴桃李园序)不有佳作。何伸雅怀。

呈本

(南部新书)欧阳率更为太子起表草。于纸末别标臣询呈本四字。

纷本

(汤[后/土]画论)古人画稿。谓之纷本。前辈多实蓄之。宣和、绍兴、所藏纷本。多有神妙者。

复印件

(南史)萧思话书。羊欣之影。风流逼好。殆当不灭。(北史)周文帝令赵文深至江陵影覆寺碑。(按)今摩书者所谓复印件。祖此影字。

诗料

(唐诗)野色供诗料。(陆游诗)归迟不是寻诗料。

尺牍

(汉书陈遵传)与人尺牍。主者藏[去/(升-ノ)]以为荣。(按)牍本方版。古人长者称简短者称牍。凡笔迹文辞。皆得谓之尺牍。后汉书鲁王瞻传。上令作丛书尺牍。乃笔迹也。杜笃吊比干文。敬申吊于比干。寄长怀于尺牍。乃文辞也。自谢宣城诗云。谁谓情可书。尽言非尺牍。后人遂但以笺书当之。

折简

(晋书宣帝纪)王[シ+(棱-禾)]面缚迎帝曰。[シ+(棱-禾)]若有罪。公当折简召[シ+(棱-禾)]。何苦自来耶。帝曰。以君非折简之客故耳。(丹铅録)折简者。折军之简。言礼轻也。南史谢[月+兆]览孔囗表。自折简写之。此折简。乃谓擘笺。

文字不鲜明

刀笔

(史记萧相国世家)秦时为刀笔吏。(张汤传)起刀笔吏。(后汉书刘盆子传注)古者记事以简册。谬误以刀削而除之。故曰刀笔。

图书

(听雨纪谈)古人私印有曰某氏图书。或曰某人图书之记。盖惟用以识图画书籍。而其它则否。今人于私刻印章。概以图书呼之。可谓误矣。(按)刘屏山集。有咏图书诗。方秋厓稿。有题刻匠图书册诗。吾衍行素山房稿。有赠刻图书钱拱之诗。则宋元人已多以私印为图书。或自有所据也。

花押

(东观余论)唐令羣臣上奏。任用眞草。惟名不得草。后人遂以草名为花押。(按)古言署名。即今押也。其谓之押者。见自魏书崔元伯尤善行押之事。特尽精巧。而不见遗迹。是也。或以其礼之变化。谓之花字。北齐后主纪、开府千余。仪同无数。领军一时二十。连判文书。各作花字。不具姓名。莫知其谁。是也。其后复合二文言之。遂曰花押。唐彦谦诗。公文持花押。鹰隼驾声势。已尝用之。盖花押之名。不待唐以后也。

出格题头

(通雅)春秋正义、引魏晋仪注。写表章别起行头者。谓之跳出。此即今之出格尊题式也。或上条陈开坐则亦分疑题头。叶少蕴曰。见开元李暹一告。有低头起顶。

起承转合

(范徳机诗法)作诗有四法。起要平直。承要舂容。转要变化。合要渊永。(按)今世俚儒朝夕诵此四字。不知四字之言诗不言文也。

揣摩

(战国策)简练以为揣摩。(鬼谷子)有揣篇、摩篇。虞氏春秋亦有揣摩篇。见(史记)。

讲贯

(国语)士朝而受业。昼而讲贯。(柳宗元文)讲贯经籍。俾达奥旨。(国语谈苑)范质延士大夫讲贯世务。以观器识。倶本自国语。

推敲

([(払-ム)+庶]言)贾岛于驴背僧敲月下门句。遇权京尹韩吏部而不觉。泊拥至马前。则曰。欲作敲字。又欲作推字。神游诗府。致冲大官。韩曰。作敲字佳矣。

涂乙

(唐试士式)涂几字。乙几字。乙音主。与[黒+圭]同。文字遗落钩其旁以补之。画作囗[へに近い]形。非甲乙之乙也。又(汉书东方朔传)輙乙其处。谓止絶处。[黒+圭]而记之。如今人读书以朱识其所止、作囗[札-木に近い]形。亦非甲乙之乙也。

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