董应举 字崇相，一字见龙，闽县龙塘乡人，今称亭头。万历戊戌进士，除广州教授，迁南京国子博士，历考功郎中，予告归，起南京大理丞。万历末，辽东抚顺已失，应举条上方略，帝置不省。天启改元，再迁太常少卿。二年春，广宁告警，京师悚惧，朝士有托故移家者，应举请斩之，且陈急务数事。寻以工部右侍郎兼户部侍郎并理盐政，疏请厘正盐规，为魏阉所中，落职归，“壶江帮始于嘉靖四十三年，李邦宁作俑，其后六帮因以起，非商故也，非故而毒民，且不益国，不革何待。”此数语见《崇相集》“议革壶江等帮”条下。于连江馆头辟百洞山，筑室其中，即今青芝寺也。又于乌石山之阴太虚庵旧址建太虚亭，授徒讲学，公记珰变云：“万历四十二年，太监高寀，毒虐民变，时予在乌石山太虚庵读书。”是公建太虚亭在万历中叶。郡贤士多出其门。崇祯初，复官。应举好学善文，居官慷慨任事，在乡里好兴利捍患。《闽诗传初集》云：“崇相所历之任，执法廉平，考礼正乐，兴废举坠，而北屯南插钱盐，无不饬弊更新，尽关国计，因立纲取铸，势不并全，乞罢归里，家居海上，贫素自甘，正理学，而疏海禁、策倭患为闽望所依。操履端洁，始终无瑕，而学问经济，自明兴三百余年鲜其比者。卒，郡人于郡学射圃祠祀之，入祀乡贤，著有《崇相诗文集》十八卷行世。按：公曾居武夷八曲之涵翠洞，与生徒讲学，老而不倦，邑人为建祠于四曲御茶园通仙井左，今祠废为茶屋。
陈一元 字泰始，侯官人，万历辛丑进士，知四会县，擢御史，巡按江右，以忤时宰移疾去。天启初，起应天府丞，御史余文缙劾叶向高及一元，遂落职归。崇祯初，复官，不出，于乌石山南营漱石山房习静终其身。衣锦坊所称陈大花宅即泰始屋，墓在北门外铜盘山。一元好施僧，尝与曹学佺、徐倡修神光寺之絓月兰若，至今木主犹在神光功德院。后移瓣香堂。著有《漱石山房集》。
孙昌裔 字子长，侯官人。父承谟，字显卿，万历癸未进士，藉怀安县万历八年，省怀安入侯官，癸未乃万历十一年，仍称怀安县者，士子入学在前，榜文仍其旧县。知崇德县，卒，邑人祠祀之。昌裔登万历庚戌进士，掌吴兴教授，擢户部郎中，出守杭州，拜水利使者，寻改浙江提学副使，得人为盛，有求不获者从中中之，昌裔即治装归。昌裔初于乌石山天台桥侧结石梁书屋，题石曰：“大明孙子长读书处。”后又得闽山光禄吟台地，子学稼、学圃读书其中。学稼，字君实，幼能诗，垂髫补县诸生。谢青让撰《学稼传》云：“偕弟学圃读书乌石山中。”时明已阽危，闽中尚安堵，孙氏故衣冠家，居宅别墅，林泉清美，过从檽染皆名彦，故学稼虽少承世禄，刻厉过寒素。唐王入闽越，开储贤馆以待士，宦族强半登进，学稼从父昌祖、举天启甲子举人，以闱策剌太监魏忠贤，罚停会试三产，与艾南英、谢于道、程科会三人，诏颁名天下，以禁闱中之讥讪朝政者。后昌祖崇祯庚辰成进士，任嘉兴推官，以仁明称。当时磨勘媚阄至此，无怪其有监生陆万龄之请也。昌全，皆居清要，父执多九列，学稼独漠然自守。唐王败，先几避迹长乐之三溪，及鲁王下福州，傍近郡县或劝之仕，不应。顺治五年乱定，返故山，田园尽失，乃出游吴、楚、齐、鲁、燕、赵、秦、晋，耽杭州西湖之胜，自号“圣湖渔者”，历三十年，每间岁归一省母而已。逆藩耿精忠之未叛也，学稼适归里，知有变，托其家于友，复跳出。及难作，知名士多迫污伪命，众始服其远识。学稼行方而气和，自处在谢翱、杨维桢之间，既消落自废，则举天下山川徼塞、井宿祠墓，旧闻之忠侫，人事之得失，四方耆旧之显晦生死、慷慨激楚，一发之于诗，怆然有麦秀、黍离之遗音，当明之亡，逸民遗老，往往抱三闾之哀怨，禽啾虫咽于空山穷巷之中，风雨江湖之上。论世者悲其志而不能废其辞，故乾隆中，编四库书，以张仁熙、徐振芳、韩纯玉诸人之作并摭而录之。在闽越，若福清林茂之，侯官许友、莆田余怀，建宁丁之贤、朱国汉，闽县徐延寿，长乐谢杲，与学稼，皆其伦也，不幸遗文零落，存者什一，故罕得进于石渠兰台之府焉。学稼晚焚其少作，断自顺治丁酉始为《兰雪轩集》三十卷，同里黄晋良、高兆序之，然世无知者。康熙二十年重九，殁于怀庆僧舍，子起宗走数千里，奉丧及遗书归。久之，集为其裔稚女误毁。嘉庆六年，县进士陈种濂得其稿于京师，皆顾炎武、纪映钟、陈日浴等论定者，进士从父庚焕复得其所缺逸诗数十篇，乃合录以传于世。又有《十六国年表并论》四卷备遗，《日录群言汇钞》君实，康熙六年自叙《群言汇钞》云：“为类四十有八，凡十余万言。”苍按：是书皆就子史中每事各摘数字，体例如子史精华，而又未注，今既有精华，此编为长物矣。四卷并亡。起宗，字蔚若，诗亦伟丽。《孙学稼传》乃据《东越文苑后传》增。光绪辛巳，苍校刻唐常观察《制诏集》、明崇安《三蓝集》、侯官《傅木虚集》，借书于杨雪沧观察，雪沧出陈太史寿祺所藏顾亭林《评点兰雪轩》钞本诗，雪沧又续得君实所撰《闽会小纪》百韵，嘱为刊布。苍按：《闽会小纪》诗乃孙蔚若为其父笺注，引用淹博，雪沧题曰：“此本乃高明经云璈游乌石山，得于字纸簏中，将付一炬，亟夺归相示，霉烂已极，陈榖友茂才又为重钞。”
韩 锡 一名廷锡，字晋之，侯官人，万历末诸生，家贫，菽水不给，而临财不苟得；膏火不具，而开卷必衣冠。治经研究，终始条理通贯而后置之。性至孝，执亲之丧，苫块粥，三年未尝见齿。善古篆、隶书，终身不作行草。李员外作梅所藏《榕庵图》，乃晋之死后，林孟采以晋之诗卷，嘱林正则作水墨画并图韩像于后，其像白暂而微胡，精神耿耿，有陈磐生题跋曰：“韩晋之与林孟采为至交，韩纯懿，林囗囗皆学为圣贤者也，晋之不禄，天下叹之，岂徒吾辈抱疼哉。孟采收其小篆，所与往还诗篇并楚词，一纸成卷。林正则端图其读书榕庵以足之，孟采又继以晋之小像，缱眷悲恋，无有穷已，死后交情，于斯可见，予得交晋之最早，其能嘿嘿乎，为作像赞，赞曰：”吾行天下，至孝笃学独有韩生，生今往矣，而吾且老，使天下之士有如生者，安从见之，使天下之士无如生者，吾道衰矣。鸣呼，崇祯丙子大呆陈衎。”筑室乌石山北三榕树中，名曰“榕庵”。诸书皆作二榕树，林孟采《望榕庵》诗：“半世儒冠头已白，三株榕树叶犹青。”与邑诸生林蕙读书其间二十年，足迹不入城市。董侍郎应举在太虚亭读书时，时与往来，应举出山，锡犹以书札笃责行艺。尝与闽县李时成、邓景卿、邓寿朋、侯官齐庄辈结社邻霄，皆一时名宿，陈兆藩、林蕙其殿也、钟惺入闽，独慕锡与齐庄。锡手自编其集曰《榕庵集》，余甸为之传。崇祯末卒，林孟采，顺治已亥《哭晋之子觐侯》诗云：“六岁丧所天。”又云：”而翁吾师友，诀别廾余年。”是晋之之卒当在崇祯中，惜苍所藏《榕庵集》久遗，无所稽考。子觐侯，字中子，能诗，早卒。林孟采《哭韩觐侯》诗：“豪气薄云霄，风雅何翩翩。公卿视卮酒，肝胆如珠悬。坛坫树中原，一叱旄头搴。雄才忌露颖，促赋玉楼笺。”其人品可知。按：晋之卒，孟采作诗忆之，诗曰：“耿介矢平生，皜洁若处子。结庵乌石隈，百丈榕阴里。读书鄙章句，经史领粤旨。述作陶谢风，元音追正绐。游心及篆文，妙得六书理。笑口虽日开，严峻流能砥。羞顾锄下金，厌曳侯门履。当涂求识面，掉头掩双耳。白眼傲风尘，闭户乾坤迩。钟公江汉来，相士独与尔。空博身后名，磊落青衫死。予也奉教深，廾载连床几。知音既邈然，挥铉难下指。回首畴昔欢，拔剑中霄起。”语语皆实录。
许 豸 字玉史，《明诗综》作“字玉斧”。侯官人，崇祯辛未进士，历户部郎，榷许墅关，筑塘卫水，民德之。后擢宁绍道，歼海寇陈奇老等。转浙江按察佥事，以参议改督本省学政，时有权珰镇浙，士有迎珰者，豸立挞之。著有《春及堂诗》及《仓储汇核肤筹》诸集。乌石山南石林为豸别业，豸子宰、宾孙遇，曾孙鼎，均，玄孙良臣、荩臣，读书其中，宰邑诸生后改名友，字瓯香，师事会稽倪元璐，善书画。秀水朱彝尊称其诗不蹈袭前人，如俊鹘生驹，未可施以鞴，著有《许有介集》。按：《许有介集》刊本初署许宰名字，诸书所称著有《米友堂集》，苍未之见。林正青《瓣香堂诗话》云：”瓯香以贵公子负重名，虞山钱牧斋最赏之，收入《吾炙集》，然予未见是集也。乾隆丙寅秋，在广陵梅花书屋纂修《盐法志》，得与吴门何子未同事。箧中有抄本，因借观。虞山赠诗云：“世乱才难尽，吾衰论自公。”又云：“数篇重咀嚼，不愧老夫知。”其奖借者至矣。子未又云：“此集未曾刻，殊可贵重，内收录共二十六人，人各数首，独有介采百余篇焉。”宾岁贡生，官御史。友子遇，字不弃，一字真意，顺治间，岁贡生，受诗于王士正，尤工绝句，知陈留县，调长洲。许墅石塘为遇祖豸所筑，遇醵金修至和塘，开马踏荒地，夹马筑栏马冈，以济行旅，年七十，以劳卒于官，著有《紫藤花庵诗钞》。皆七言绝句。遇子鼎、均，皆能诗，鼎字伯调，又字梅崖，雍正癸卯举人，上虞遂昌知县。有《梅崖集》、《少少集》、《剌桐城纪游》，又与长乐陈学良遇外甥，著有《剌桐城纪游诗》。合著《石林倡和》。鼎长子良臣，字思夔，雍正癸卯与鼎同乡举，知增城，民为立去思碑，升崖州知州。次子荩臣，字思进，康熙庚子举人，上虞知县。均字叔调，一字雪村，康熙戊戌进士，以庶吉士改吏部考功司，冰心铁面，人不敢干以私，前官余甸亦慷慨任事，人有“闽中二考功”之称，擢礼部郎中，以荐，出清查江南亏空钱粮，均分查杨州，不苛不纵，方以上绩奏。俄卒于署，扬州守陈公宏谋为殡焉，复捐俸归其丧。子王臣，字陶瓶，以孝友称，乾隆五十七年，以七世同居，奏赐“海国醇风”额旌其闾。王臣子作屏，字画山，乾隆癸丑进士，曲阜、广宁知县。均在官严正有重望，与人交，久要不忘，著有《雪村集》。国朝《全闽诗录》、《东越文苑后传》皆称其著有《玉琴书屋诗钞》。
国 朝
林 蕙 字孟采，一字直哉，侯官诸生，《闽诗传》：“侯官庠生”，他书作布衣，误。早岁与邑诸生韩锡交厚，同读书于乌石山阴之榕庵，锡笃行君子，与蕙终始无间言，锡与郡人李时同等结社邻霄，蕙年少，特与焉，林先春兵部称其诗温厚和平，有陶韦之致。蕙终身佩服锡之人品学问，盖师事锡，而锡不敢以弟子礼之。锡没后四十余年，蕙自订其集曰《让竹亭》，乃取菖蒲拜竹之意。孟采怀晋之诗云：“执志虽云友，传经实我师。”崇祯末，锡卒，顺治中，锡子觐侯亦夭，榕庵地属他姓，蕙遂宅黄巷，其地与黄楼隔街，南北相向，中为让竹亭廊介亭，半阁、玉磬斋，与张利民、齐庄、王子彪、陈兆藩、高兆辈岁时往来，唱和为乐。又素喜静，释子过从者二十余，独与城北二十里石林僧青林、即如鉴，蕙赠青林诗有“吾师八十三，庞眉雪满颠。坐抚十丈松，手植不记年。净土课实收，永彻三昧禅。”之句，俗侯官芋源人，塔在舍利壑。莆阳南山僧二胜、蕙诗《二胜和尚遍游名山小憩云门赠诗》云：“高风千载峻，大道是谁肩。”俗吴门人。福清灵石僧曹源曹源俗福清人，重兴灵石，蕙赠诗云：“广长舌里老婆心，竖义谈宗彻古今。九叠峰前留雪霁，不教钟磬藓纹侵。”为禅悦之交，尝自题“半僧图小影”。康熙戊午，年七十六卒。蕙风骨姗姗，修眉玉貌，交友亲挚，一往情深，莺花烟雨，非在至交，别馆即在野寺衲床，其于世事盖漠如也。尝于初度题诗曰：“闭户不知逢世术，出门强半过僧家。开襟桐下收寒影，种石阶前度落花。”其闲逸如此。韩锡卒后，榕庵凡五易主，至蕙子宾嘉、字松心。皦字竹筠。复得而修葺之。查慎行、朱彝尊、毛际可及四方名宿结轼入闽者多主焉，皦因缉众作为《榕庵唱和编》，亦自名其集为《榕庵集》。皦子奇英、文英，皆读书榕庵。奇英字玉山，诗见《榕庵唱和编》。文英字碧山，拔贡生，康熙丁卯，以五经钦赐顺天举人，五经中式例自文英始。戊辰成进士，选庶吉士，累迁礼部郎，出守保定，以艰归。服阕，补琼州，俗多锢婢，及停柩不葬者，文英重惩之，风遂革。海南士子艰于应试，岁当宾兴，辄捐金买舟济之。后卒于琼，琼人祀之名宦。文英生平崇尚正学，有孝行，丁内外艰，苫块丧次，三年茹素，动止一禀家礼。在部郎时，乡人客京师，贫不能葬，死不能殡，皆倾襄助之，竭力归其丧。著有《碧山杂录》、《所重录》。文英孙守鹿，乾隆壬申进士。
