老君曰：凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌。
性者，天命之謂性，命者，化而不易謂之命，五體者，兩手兩足並頭也，本命星官者，謂六十甲子所屬本命星官也。凡天之所賦，人之所受，皆屬本命星官之所主掌，無有差忒。
本命神將，
神將謂本命年月日時，并胎年月日時所臨之辰，謂之胎生，八位神將，陰陽男女逆順運限神將及祿馬二炁神將，本命從官符史等神也。
本宿星官，
二十八宿星君，本宿星有二等，一曰本命年之宿直星君，假如甲子年，角宿值年，即是角宿天門星君為本宿星官也。又一等禽演以定胎息命星，三位主於三元三限之數，亦曰本宿星官也。
常垂陰祐，主持人命，使保天年。
天年之限，百二十年，世人能奉北斗延生經法之道者，本命神將，本宿星官，常加庇護，主掌人命，可以全其本年。
凡俗無知，終身不悟。
凡胎濁質，自無知識，終身不悟此理。
夫本命真官，每歲六度降在人間，降日為本命限期，
凡遇本命之日，即為期限，六十日一度，一年六度，真官降在人間，又本命限期者，一百二十年通為二限，六十年為一小限，百二十年名曰大限，限盡即死，若違犯禁忌，伐其命年，則限數促，若積陽功，施陰德，依科禁戒，貴天命者，則其限展限既展矣，命其延矣。
有南陵使者三千人，
陽之所化，三炁成神。
北斗真君七千神將，
陰之所化，七炁成神。
本命真官降駕眾真，悉來擁護，可以消灾懺罪，請福延生，隨力章醮，福德增崇。
凡降駕之日，眾真並至衛護，皆可上章設醮，懺罪消灾，延生請福，隨力建功，增崇福德。
其有本命限期將至，自身不知，不設齋醮，不修香火，此為輕生迷本，不貴人身，天司奪禄，减筭除年，多致夭喪。
若人本命限期將至，不能自知，不設齋醮，不持經訣，不朝斗真，是為輕此生，忘其本，自賤其身，天司必致奪禄减筭，遂多夭死，不能全其本年也。
迷悟之者，雖遇經訣，懷不信心，毀謗真文。如此之人，身謝之後，淪沒三塗，漂沉諸趣，永失人身，深可悲哀，自致斯苦。
人之迷誤，縱遇經訣，心懷不信，甚至毀謗，身沒之後，墮於三塗六趣之中，永不得為人身，所謂天作孽，猶可違，自作孽，不可活，天尊慈憫，雖起哀心，執法有司，故多宥貸。若本命之日，能修齋醮，善達天司，一世於本命限期，開轉真經，廣陳供養，使三生常為男子身，富貴聰明，人中殊勝。
若人於此生本命之日，依科禁戒，看誦真經，大建齋醮，則三世之生皆作男身，富貴聰明，人中獨異。
其有生身果薄，雖在人中，貧窮下賤，縱知本命，無力修崇，能酌水獻花，冥心望北極，稽首禮拜，念本命真君名號者，亦不虛過本命限期，皆得延生注福，繫係人身，灾厄蠲除，獲福無量。
若人生在貧窮下賤，雖知本命，無力建功，但能酌水獻花，虔心望北極，稽首禮拜，持念北斗本命星君尊號者，亦不虛度本命之辰也，皆得延生注福，繫係人身，灾厄永消，而獲福無量矣。
天師歡喜，踴躍作禮，讚歎難可得遇無上法橋。
天師受得經法，歡喜讚歎，以法橋為喻者，謂法橋之度，無有窮已，實為難可得遇也。
老君重告天師曰：世人罪福善惡，皆屬天司，懺罪消灾，莫越修奉。
世人罪福善惡，皆斗神所掌，若欲懺滌罪愆，消禳厄難，無過修齋設醮，依經修奉也。
遇本命生辰，告身中元辰、
元辰凡有二等，一者以北斗七元建生為本命星君，即有左右輔弼為元辰也。又陽男陰女衝前一位，謂之元辰，陰男陽女衝後一位，謂之元辰，假如子生男命，貪狼為本命星君，即左輔為元辰星君，子生女命，貪狼為本命星君，即右弼為元辰星君也。如丑亥生男命，以巨門為本命星君，即右弼為元辰星君，女命即左輔為元辰星君也。餘皆倣此。二者以六十甲子為本命星官，玄靈法中，稱曰本命大將軍也，假如甲子生男命，以辛未為元辰星官，女命以己巳為元辰星官，乙丑男命以壬午為元辰星官，女命以甲申為元辰星官也。餘皆倣此。更於五子元中遁取真偽也，凡遇此日，此即為元辰下降之日，亦宜净身齋戒，行道誦經。元辰最不可犯，若生遇元辰在命，一世未免其凶殃，此雖天命預定，亦可於元辰下降之日懺謝之，變灾作福。本命星君星官神將符吏，君臣之位，尊卑有別，人皆不知也。
驛馬，
五福驛馬神君，本命之吉神也，申子辰人在寅位，巳酉丑人在亥位，寅午戌人在申位，亥卯未人在巳位，以本旬所生為正位也。
削落三灾九厄，此註見前文保見今眷屬安寧。
《中戒經》云：生民熒熒，各戴一星，人人各有本命星辰，自有灾福，然大槩必隨主炁之者，一國以帝君相輔為主炁，一門以家長為主炁也。主炁有道者，能回易天經，轉灾為福，我命在我不在於天，是道也，能包括天地，把握陰陽，所以大數不能拘，陰陽不能寇也。若未能行道施功，必不能逃於命分矣。年月厄會之時，當期息難，若或輕生迷本，不貴人身，恣其三業，縱期六根，造業積衍，灾來必重，至於延累親族，合門受禍，不爲小矣。何謂也？以六親眷屬皆起於本命之元者也。且如生為我者母，養我者為父，同類者為兄弟，我剋者爲妻財，我生者為子孫，皆起我命之元也。又加以本命加生月數，至生時為命官，男女逆順以次分行之，一十二位，一曰命宮，二曰財帛宮，三曰兄弟宮，四約田宅宮，五曰子孫宮，六曰奴僕宮，七曰妻妾宮，八曰嫉厄宮，九曰遷移宮，十曰官禄宮，十一曰福德宮，十二曰相貌宮。以三元四住五行支干加而臨之，行來歲位，運限所及，遇灾即灾，遇福即福，所以當先祝我本命元辰驛馬也。元辰者，我之心也，夫人之元辰，外寄於目，內藏於心，目測外觀於萬物，心則內馳於萬機，心目所馳，神亦奔競，故謂之元辰驛馬者，馳事而不患者也。人能收心復照，存玄靈於己，則卻走馬以糞，內養形神，胎息自固，然後三尸去體，九蟲消亡，三灾九厄何從而至，在時受命，百神和暢，所謂眷屬安寧是也。
凡有上士於本命生辰持此真文者，外伏魔精，內安真性，
修真之人名曰上士，於本命生日持誦是經，則外可以降伏魔精，內可以安神養性，自然得道成真矣。
功霑水陸，
道成之人，功被含靈，飛走沉濳，咸受其澤。
善及存亡，
自身得道，眷屬安寧，九祖七玄，均蒙其惠。
悔過虔恭，漸登妙果。重立玄功，證虛無道，乃得聖智圓通，隱顥莫測，出有入無，逍遥雲際，昇入金門，與聖合真，身超三界，永不輪轉，壽量無窮，快樂自在。
人能虔恭悔過，妙果玄功，可登可立，道也者，生化之無窮，流轉之不息。人之生也，從虛無而有，所以神化為炁，炁化為精，是有形也，用之之道，智者不施於外，而施於自己，則精復化為炁，炁復化為神，鍊神合道，復證虛無之妙也。夫神化無方，謂之聖事，無不知謂之智周萬物，而不知微妙玄通，深不可識，是故隱顯莫測，出有入無，逍遥雲際，昇入金門，形神具妙，與道合真，同歸三清之大化，無復輪轉，壽量何窮，逍遥無為，元命畢矣。
凡有男女於本命生辰及諸齋日，清净身心，焚香持此真文；自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，灾罪消除，致感萬聖千真，俱來衛護。
正一真人漢天師語弟子趙昇曰：夫人身有三魂，一魂主命，一魂主財禄，一魂主灾衰，又曰一魂居直本屬宿官，一魂居地府，一魂居形內，七魄常居內而不散也，所謂魂屬陽，動以生也，魄屬陰，静鎮形也。若本命之日，魂神降體，就尸合同，瞻視形容，衰敗壯健，若三魂循環歸降不絕，則生人安穩，灾病不生矣。若於其日清净身心，不酒不色，著新潔衣裳，焚香習善，更於其日眠睡少時，即魂與魄合，陰與陽并，道炁內隆，命根堅固。若於其日嗜酒及色，昏亂形體，則魂當歸時，去身三步之遠，取合不能，穢惡冲射，魂復而往，若三度昏亂，魂不合魄者，則陽衰而陰旺，魄靈得其便矣。夫魄者，陰之化也，常欲得魂不歸身，不歸則魄靈與陰鬼交通，陰與陰合，則五鬼旺矣，致使遊魂眾惡，令人就睡不醒，五體迷亂，灾病俱生，將至於死。凡魂歸而不能合體之時，魂悲而泣，魄靈踴躍，而舞笑而歌曰：歸無我合，歸無我舍，所以五鬼侵室，而三尸狂蕩矣。三一不守，真宅虛空。《中黃經》曰：可惜玄官十二樓，那知反作三尸宅。豈不哀哉！夫本命之日，一年六辰，三魂六度歸身制禦陰魄，令邪道不侵，百神交會，魂安魄正，萬炁長存，不經苦惱，身有光明，永保長生，飛仙可蹈，更能於本命始生之日，諸神下降，齋戒之辰，清净身心，焚香誦經，認北斗本命所屬星君，隨心虔禱，善念感應，灾罪消除，萬聖千真，俱來衛護，則仙道速成矣。
此經所在之處，千真敬禮，萬聖護持，魔鬼濳消，精靈伏匿，世有灾殃，悉皆消滅。
持經在心，身中真聖敬重護持，則魔無干犯，鬼無妖精，世人之灾殃，皆自消滅。
是名《北斗本命延生經訣》，乃修真之徑路。
此經要做自己工夫，名本命延生之經訣，是修真之道路也。
得道逍遙，皆因此經，證聖成真，皆因此經，出離生死，皆因此經，保護男女，皆因此經。保命延年，皆得自在，永為身寶，福壽可稱，保而敬之，非人勿示。
此是經訣自己工夫處，小則保命延年，增添福壽，大則出離生死，得道逍遥，證聖成真，長為身寶，保之敬之，勿示非人。
老君說經將畢，龍鶴天仙來迎，還於玉京。是時天師受得妙法，而作是言，誓願流行，以傳善士，若有男女受持讀誦，我當與十戒仙官所在擁護。於是再拜老君，而說贊曰：
老君說經既竟，將還玉京，天師拜謝而說贊語。
家有《北斗經》，
家者，非家舍之家，乃吾身之家也。人之五臟，以心為主，心乃神之合也，家中有神，謂之家有，夫心之象，內虛而中藏於水，水者天一之炁，北斗之精也，所以人心，上有七孔，以應七星，下有二孔，以應輔弼，及有三毫，以法三台，人之運心於外，則神遊而逝，定心於內，則神安以和，至於得道飛昇，亦存乎心也。所以言家有《北斗經》者，心能修持經法，而無他動，夫天心不動，斡運自然，自然之道豈不大哉。又人之生也，北斗降熙於心中，夫心者神明之府，行藏善惡之事，欲萌其心，斗悉知之，人之妄心可不息乎！
本命降真靈。
本命真靈既降，可以保命延生矣。
家有《北斗經》，宅舍得安寧。
心者神之所舍，形者氣之所宅，人能修持經法，心形自然安寧。
家有《北斗經》，父母保長生。
父謂玄父，母謂玄母，神炁之所生也，心能修持經法，玄父玄母自保長生。
家有《北斗經》，諸厭化為塵。
胎穢蕩除，血尸消滅，人能修持經法，身心自然清净。
家有《北斗經》，萬邪自歸正。
喜怒哀懼愛惡欲七者，情之邪也，風寒暑濕饑飽勞逸八者，氣之邪也，心能修持經法，情邪悉去，而道炁長存，自然歸于正真矣。
家有《北斗經》，營業得稱情。
真炁灌鍊，生生不窮，心能修持經法，自有生生不窮之妙，道德得以稱情矣。
家有《北斗經》，闔門自康健。
百關骨節，浹洽真元，陽丹九戶，閉塞死氣，此是心能修持經法，百關自然康健。
家有《北斗經》，子孫保榮盛。
子孫皆起於本命之元，且如生我者為母，養我者為父，同類者為兄弟，我剋者為妻，妻生他者為子孫，皆起我命之元也，心能修持經法，子孫自保榮盛。
家有《北斗經》，五路自通達。
心能修持經法，五臟經絡真炁，自然流通暢達。
家有《北斗經》，眾惡永消滅。
眾惡者韋魔也，修真之士，當先屏退羣魔，心能修持經法，則魔障不干，眾惡消滅矣。
家有《北斗經》，六畜保興生。
三陰三陽，化育於六脉中，化為青龍白虎朱雀玄武勾陳滕蛇之用，心能修持經法，六畜自保生全。
家有《北斗經》，疾病得痊瘥。
心能修持經法，真炁填溢三宮，疾病何由而生。
家有《北斗經》，財物不虛耗。
精血充補，化而為氣，氣之利用，澄而為神，心能修待經法，身寶何由虛耗。
家有《北斗經》，橫事永不起。
內境不出，外境不入，人能修持經法，身心長無雜想，橫事何由起。
家有《北斗經》，長保亨利貞。
綿綿若存，凝神太一，此是心能修持經法，常保四時之吉也。
老君曰：善哉善哉！汝可宣揚正教，福利無邊，普及眾生，永霑勝善。
老君以天師所贊為善，申言善哉善哉者，謂至善也，就戒天師宣布闡揚此經訣法，福利無窮，徧及未悟之士，未來之眾，俾長受於利益也。
天師稽首禮謝，信受奉行。
天師叩頭禮謝，信而受之，奉而行之。
北斗長生聰明神咒
北斗九星，玉真仙靈。貪狼巨門，保臣長生。禄存文曲，使臣聰明。廉貞武曲，衛臣安寧。破軍輔弼，護臣身形。常居吉慶，永處福齡。注上生籍，勾落死名。神清氣爽，洞達九冥。禦邪攝鬼，草妖摧傾。學道修真，所願遂成。九皇覆護，飛昇紫庭。臣下情無任虔禱之至。
此咒或謂上古仙賢朝斗燒香之祝語也，每燒香朝斗之際，以此咒祝之，乃是再三虔禱之意也。舊本咒後有急急如太上律令一句，若是太上所宣以敕斗極者，則不應咒中稱臣字，既已稱臣，又云急急如律令，恐不合理，今改作臣無任虔禱之至為是，若以此咒祝之，更不須別祝願矣，若是婦人禱祝，當改臣字稱作妾字。
