原夫太素未分,無光無象,混黃成化,有始有終,則昇清而滯穢,輔善而貶兇,置百二十曹局,列於冥府,造三十六部經,祕於瓊宮,度天人之有道,啟含識之不矇,余歎曰,莫非三界十方,天地人倫,斯為以而道之紀也。今竊見聖世,幸逢豐年,得遇皇朝,將道德而安家邦,效勳華而育黎庶,而況天下晏然,太玄彰耀,今即啟有道之心者,扶風氏等志奉日新,慕真歲久,禱天祐而制凶魔,求師訓而傳道要,遂得遇崆峒山玄元真人,明龍漢之玄文,演赤明之妙奧,教符十洞三乘,化列萬機一義,註解《北斗延生經》一卷,上則有飛神金闕,中則有保國寧家,次則有延齡益壽,普度有情之品,同登無礙之門,於是謹作斯文,用題經首。李白謹序。
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中国人的性格密码(上)
中国人对于自我民族性格的审视是近代才开始的。之前的中国一直是东亚的政治文化中心,向来是输出文明。直至十九世纪下半叶与西方列强的数次战争,中国才发现与正视这个世界中还存在与中国性格迥异的强大文明这个事实,中国人不得不面对差异,分析差异,并试图改变民族性格,以救亡图存。与此同时,涌入中国的外国人也对这个传说般的古国睁大了观察的眼睛,他们发现不仅他们的武力和商品征服不了中国,他们的科学与宗教也对中国人影响甚微,从此中国人的性格成为近代中国改革和外国人研究中国颇为核心的一个论题,此后的新文化运动、五四运动等文化思潮虽然以政治、文化为主题,其深处却一直涌动着中国人对自己民族性格的肯定或否定、保留与改变的矛盾,这种矛盾一直延续到今天。