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第12章 神秘远古起源考古大搜集(12)

1935年,两位研究人员报道了他们的调查情况。生活在墨西哥西北部的印第安人,用一种很特别的方式来猎鹿。他们不用枪也不用箭,没有任何武器,只是不停地追赶鹿群,凭着地上的脚印,猎人紧随其后,终于,疲于奔命的鹿群中,有几只倒下,它们的蹄子全磨掉了,再也不能奔跑,只能坐以待毙。此时。印第安人等于探囊取物。就这样,他们既安全又省力地获得了一大堆食物。非洲的土著人也是用类似的方法来追捕猎物。直立人很可能就是采用了这种持续追踪狩猎法。此法又存在两种情况:一种是有固定的追猎者。他们一直跟踪动物,中途可以休息、进食,直到对方筋疲力尽倒下,才大获全胜返回。另一种则是车轮战。狩猎者像是参加接力跑,轮番上阵,使猎物没有喘息的机会,最后倒地认输。当然,这是在比较固定的范围内采取的办法。持续追踪法不需要动用武力,因而危险系数较小,且命中率较高,是直立人补充食物的一条捷径。

当然,这种狩猎方式对狩猎者也有要求。虽然人不可能跑得跟动物一样快,但起码应该具有很强的步行能力。否则,又谈何追踪呢?这对原始人下肢的发展很有益处。另外,在捕猎过程中,猎手还要随机应变,用脑子来判断动物的去向。经常用脑,使其得到锻炼,才导致大脑发达,脑量增加。

狩猎活动使人类食物的质量提高,更有利于大脑和身体的发展。同时,狩猎使原始人之间有了复杂的社会关系。捕猎时,大家一起有计划地进行合作,这不仅促使集体产生,更使人与人之间形成了一种互相协助的关系。而不同群体的人在合作中加深了彼此的了解,这是社会形成的基础。有了狩猎,男女间的分工渐渐明显。男性进行狩猎活动,而女性则负责采集果实。这对后来两性的社会地位影响很大。

直立人生活在距今约20万年至200万年以前,地质时代属更新世早期至中期,而考古期则属旧石器时代早期。直立人不单是站起来了,更重要的是,他们学会了用脑,懂得如何去改造大自然,如何达到目的。至此,人类不再是受环境支配的奴隶,而成了自己的主人。

“北京人”——千呼万唤始出来

中国是一个历史悠久的文明古国,这是谁都无法否认的。但是,就像当年西方的地质学家一口咬定中国没有石油一样,外国的人类学家也曾断言在这块大地上没有远古人类。雅克·德·摩根在《史前人类》一书中称:“中国文明始于公元前七八世纪,我们完全不必理会它的史前史。”此说不仅人为地缩短了中国文明的历史,还表现出对我国史前文化的不屑一顾。然而,事实胜于雄辩,1920年对于中国的科学家来说,是令人振奋的一年。这年,法国神父桑志华到甘肃去作地质考察,在庆阳地区的黄土地里,不期而遇地发现了三件经人工磨制而成的石器。这真是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”。要知道,这是在中国最早发现的石制品,它已经透露出一线光明。可以想见,远古时候它被一双手反复打磨的情形。然而,这个事实还是没有打动那些顽固的心。1922~1923年,同样是法国神父兼古生物学家的德日进和桑志华,又在宁夏的水沟洞及内蒙古的萨拉乌苏河(蒙语,意为“黄水”),发现了大批脊椎动物化石和旧石器时代的石制品。后来在研究的时候,从羚羊的牙齿和驼鸟蛋片中偶然发现了一颗人牙,属于一个七八岁的儿童。加拿大人类学家步达生称之为“鄂尔多斯人牙”,也就是我们常说的“河套人”,与欧洲莫斯特文化同期。证据确凿,倘若再等闲视之,则显得过于蠢笨。那些颇为自负的西方学者们不得不接受了这个现实。而多年后当大庆油田的石油汩汩流出时,“夜郎自大”的西方人也是这种心情。“不信有中国的石器时代,尤不信有中华民族之石器时代”,这句话被尘封了,并渐渐遗忘。即使想起来,也只是使人留下一个微笑而已。中国有句成语叫:“不鸣则已,一鸣惊人”,用在北京人的发掘上最贴切不过了。

1914年,瑞典地质学家安特生受聘来华担任矿政顾问。此人爱好广泛,尤其擅长化石采集和考古方面的工作。他到北京后,一心牵挂的不是矿产,而是中国的“龙骨”。1918年春,外籍化学家麦格雷戈·吉布为安特生提供了一条信息:在北京市周口店附近的鸡骨山上有动物化石。安特生当即前往考察。

周口店实际上是西山脚下的一座小村庄,处在山区和平原交界地带。它的西面、北面是连绵不断的群山,而东南面则是宽阔平展的华北大平原。一条小河由北往南,沿村西蜿蜒曲折地流淌着。夏季的暴雨会使河水骤涨,而冬季却只剩下干涸的河床和几个带有河流痕迹的小水潭。周口店附近的山上以出产石灰岩和煤闻名,还有大理石、花岗岩等上等石料。烧石灰和采煤就成了这一带农民的支柱产业,种植倒还在其次。开采石灰岩时,人们经常从岩缝中找到一些“龙骨”,由于药材集市在河北,农民出售不方便,因此大都收藏起来备用。也是由于这个原因,这一带的化石才不至于流失太多。话说回来,安特生在鸡骨山进行小规模发掘,虽有所发现,但收获不太大,他只找到一些小动物骨头(当地人以为是鸡骨,故称“鸡骨山”)。后来,安特生的视线被拉往别处,便把鸡骨山淡忘了。1921年的夏天,奥地利古生物学家师丹斯基博士来华,他和安特生连同美国亚洲考察团的古生物学家葛兰阶,一起到周口店作调查。事前他们并没有抱太大希望,出乎意料的事却发生了。在本地老乡的指引下,三人又到周口店火车站西边的小山上进行挖掘,这次,他们找到了几块白色的石英石碎片。其形态表明它们并非天然。安特生预感到在此地将会大有作为。他说:“我有一种预感,我们祖先的遗骸就躺在这里。”这就是后来蜚声中外的周口店第一地点。

1928年夏天,师丹斯基在瑞典乌普萨拉大学研究周口店化石时,确定有一颗人牙。在这之前,他已经发现了一颗可疑的牙齿,只不过当时认为是属于类人猿的。他对此做了仔细研究,虽认定是原始人类的牙齿,但还是小心谨慎地称之为“真人?”,打了一个问号,为自己留下余地。这是鉴于以前一些学者的遭遇,不得已而做出的抉择。诸如达特、杜步哇等人,都因提出新观点而受人攻击。这一年的10月17日,瑞典皇太子夫妇访华。皇太子叫古斯塔夫·阿尔道夫,即后来的瑞典国王古斯塔夫六世,他还是国际知名的考古学家。22日下午,中国地质调查所等几个机构在北京协和医学院大礼堂举行欢迎会。会上,梁启超、安特生和桑志华等人都做了考古方面的报告。安特生把在周口店发现人类化石这一消息公之于众,立刻引起大家的兴趣。由于实物不在中国,仅凭几张幻灯片和照片,很难使所有人信服。一时之间,议论纷纷,人们对于这两颗牙齿究竟是属于人类、类人猿还是食肉动物感到迷惑。甚至一些著名学者也表示怀疑。但是,无可否认,这个发现在世界上引起了强烈的反响,也使科学家们对周口店的信心更足了。次年4月,在周口店进行了大规模发掘,这次又找到了一颗保存很好的牙齿。步达生认为应该创立一个新的种属,根据北京大学的美籍古生物学家葛利普的提议,定名为“北京猿人”,简称“北京人”。如今,这个名字早已家喻户晓:1929年,中国地质调杏昕建立了一个专门负责发掘研究周口店遗址的机构——新生代研究室。也就是从这一年开始,周口店的工作完全交由中国科技工作者负责。也许正是这个原因,周口店的北京人才肯一露真颜。同年12月,由留法归来的生物学家裴文中带领的考古队,取得了举世瞩目的成就:发现了第一个完整的北京人头盖骨。北京人头盖骨使那些反对者也打消了疑虑,科学界普遍接受了北京人。英国著名人类学家史密斯在《寻找人类的祖先》一书中说:这是在古人类学全部历史中最有意义、最动人的发现。

显而易见,人为的阻挠会妨碍科学的进程。爪哇人便是一个典型的例子。但是,科学的道路总是不平坦的,要经过很多次从否定到肯定的研究才能得出正确答案。对于北京人的文化及地位问题,学术界也进行了一系列是是非非的论争。在发现第一个头盖骨后,步达生肯定了它的价值,却做出北京人不会制造工具和用火的结论。而这两个条件正是判断是否真正具有人类文化的标准。连史密斯也持此论调。裴文中偏偏不信邪,对权威的结论并不是言听计从。他继续在周口店进行发掘。1931年,裴文中在“鸽子堂”(周口店的一个洞穴名称)的土层中找到两千多件石器、几块骨器和一些烧过的骨头。可是,很多人都不理会他。直到被研究旧石器时代文化的专家步日耶确定后,北京人文化才得到众人承认。

接下来,该为北京人寻找在人类进化过程中的位置了。英国解剖学家纪斯,在北京人牙齿问世时,认为它与直立猿人不相同;有了头盖骨以后,他立即转变了态度。具有讽刺意味的是,这个纪斯就是参与了制造“辟尔唐人”的那个纪斯。有人认为北京人不属于“猿人”阶段,而是早期智人中的尼安德特人类型。还有人认为,在周口店生活着两种同时代的人。一种是具有智慧的人;而另一种“落后”的北京人不过是他们的猎物罢了。这个推断显得更加虚妄,因为在周口店遗址根本就没有第二种人的化石。美籍德国犹太人类学家魏敦瑞,在进行了全面而仔细的研究后,肯定了“北京直立猿人”及其文化的存在。从发现第一颗牙齿起,在科学家多年的努力下,虽然经历了一番不平凡的波折,但是,北京人终于名正言顺地出现在世人面前。

1941年,太平洋战争爆发,命运多舛(chuǎn,形容命运很坏)的北京人化石从此下落不明。由于发掘周口店遗址的经费是由美国洛克菲勒基金会提供的,所以当时有过协定:化石由北京协和医学院代为保管,美方研究人员可随时取用,但是不得离开中国本土。战争爆发后,为了保证化石的安全,有关负责人准备将其运往美国,让中国驻美大使馆妥善保存,等战争结束后再运回中国。岂料“黄鹤一去不复返”,究竟花落谁家,是美国?还是日本?不得而知。第一批北京人化石就这样神秘失踪了。

中国科学家在叹息之余,又在期待着重新找到北京人,当然指的是在周口店。从1937年卢沟桥事变开始,在周口店的发掘工作就已被迫停止。后来,日本军队也到过此地,想把珍贵的化石据为己有,而北京人却深藏不露。在此进行了一轮烧杀掳掠后,这些强盗失望而返。直到解放后,中国科技工作者才恢复对周口店遗址的发掘。人们满怀希望地呼唤着北京人的名字,在时代的召唤下,北京人这才一一走出来。从1949~1960年的11年间,周口店共有代表男女老少40多个猿人的化石、100多种动物化石、一些植物化石和几万件石器出土,还发现大量用火的遗迹:木炭、灰烬、燃烧过的土块、石块、骨头和朴树子等,周口店成了名副其实的“北京猿人之家”。

从现有资料来看,北京猿人的脑子比南方古猿大得多。北京人的脑量平均为1088毫升,而南方古猿为502毫升。他的肢骨虽还带有原始的痕迹,但已很接近现代人了。北京人与爪哇人一样,能很好地直立行走。而且,研究证明北京人四肢的发展先于脑的扩大。一方面,四肢的分工使猿人产生了劳动,从而推动了脑的进化;另一方面,北京人的石器文化很发达,说明他们还不是最早的人类。对北京人“情有独钟”的史密斯回到英国后,极力宣扬北京人是猿与人之间的缺环,即最原始的人类。而事实表明,南方古猿才是这个缺环,也就是真正的猿人。北京人的学名应该是“北京直立人”。

在四五十万年前,周口店一带的气候很温暖,自然环境条件优越。周围是青山绿水,有茂密的森林、清澈的河流、湖泊,不远处还有草原。因此,这里俨然是动物的天堂。水里有水獭、河狸、水龟,水边有水牛;树林中生活着众多的猕猴、虎、豹和斑鹿等;草原上有奔跑的马和羚羊。就在周口店附近的山上,洞穴中住着北京人。他们的腰间系着用兽皮或树皮做的围裙,白天在野外辛勤的劳动,晚上则围坐在火塘边,享受天伦之乐。团结友爱是维系北京人这个集体的纽带。

经过多少挫折,北京人终于真真正正地站起来了,不仅向中国人,也向世界人民诉说着人类祖先的故事,他永远是中国人的骄傲。

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