第8章 红豆篇(2)

本书是他的一部随笔集。以文人篇、军人篇、科人篇、伶人篇、凡人篇分别讲战争的故事，写科学院的故事，说普通人的故事，娓娓道来，妙趣横生。在他笔下无论大人物还是小人物，都是活生生的中国人。他的描写会让你不由自主地或会心一笑、或心尖一颤、或若有所思……他在竭力探寻着同为中国人的最为本质和共性的东西。

因为喜欢唐诗宋词里的文字，所以我在那里邂逅了一场场倾城之恋。待繁华落幕，待经年流尽，爱却仍在唐诗，情也仍在宋词。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。唐诗里的爱，宋词里的情，一经读过，便深入骨髓，想要忘记，怕是很难了。因为这里的爱和情，是契合到人的心灵深处的。那些诗词里的爱情是“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，是“山无陵……天地和，乃敢与君绝！”千古传颂着的爱情，让我们读到了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的优美，也为结局“自挂东南枝，举身赴清池”而肝肠寸断。

大岛渚是与黑泽明、小津安二郎齐名的国际巨匠导演，日本新浪潮电影领军者，作品屡获戛纳电影节、日本电影学院奖等大奖。大岛渚用细腻而深刻的文字，展现了他银幕之外的另一个世界，无论是与妻子的爱情故事，还是与友人的前尘往事，在他笔下都深情款款，极富诗意。

自鸦片战争开始，中国再也不能独立于世界之外，从而被迫开始了现代性的历程。为济时事之艰，无数莘莘学子负笈海外，借他山之石以攻玉，成为了真正意义上的现代文明的“盗火者”。正因为在现实中先行具有了留学生这一群体，对这一群体在域外生活的书写，然后才诞生了中国文学中的留学生形象。

《红烛》中的诗多创作于闻一多留美期间。题材广泛，内容丰富，或表达在异国他乡的孤寂，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。《死水》中，诗人更加注重以精巧的构思来凸显诗的神韵，同时他还十分注重新诗的格律化，这一点对后起诗人也产生了广泛影响。

一代狂神李狂，狂霸一生，一刀在手，败尽天下英雄，但是，在他渡劫之时，却是被最爱的人暗算，陨落在了天劫之下，仙武路绝。李狂重生六百年后，昔日红颜，已经是一代圣主，俯瞰苍生，睥睨天下，但是，这又如何，既然让我重活一世，我便再狂霸一世，再脚踏天下，再败尽敌手，再登武极巅峰，一代圣主又如何，照样将你踩在脚下！

六世达赖喇嘛仓央嘉措，生于清康熙二十二年（1683年），卒于康熙四十五年（1706年）。在这个世界上，仅停留了短短二十四年。从一个穷困喇嘛的儿子，到至为尊贵的活佛，身居清静庄严的布达拉宫圣地，却向往自由率性的凡间。种种奇妙又无奈的际遇，使他看到了权势斗争下人心的险恶、扭曲，也懂得了人世间真正的纯朴、安宁，饱尝了俗世情爱的悲欢离合。他是活佛，也是温柔的情人和出色的诗人，爱情被他写成动人的诗歌，在藏汉各地代代流传。本书以评传体小说的形式，再现了仓央嘉措充满矛盾、痛苦，却因爱情的照耀而华彩灿烂的一生，并以其行事为中心，向读者展示了当时西藏风云变幻的政治局势，以及哺育诗人成长的西藏民间文化广阔图景。

从牛家屯第一村花到御膳房暗黑大厨，再到独霸龙床的最萌女妃。圆小爽的后宫升职绝活只有一个，那就是——白水煮鸡蛋！--情节虚构，请勿模仿

末世，给人的印象就是，血腥，恐怖，残忍。但我的末世不一样。别人还在，拼命找食物的时候。我已经，开了瓶82年拉菲，点了两份牛排，和小萝莉一起，坐在美丽的星空下，吃着烛光晚餐。PS:本文整体，轻松欢乐，不会出现剧毒之文，大可放心食用。PS2:练笔之作，还请见谅

本书是中国科幻第一人之称的刘慈欣（大刘）发表的短篇科幻小说。自本世纪初某些恶劣的先例之后，各国都对联合国采取了一种更加实用的态度，认为将她作为实现自己利益的工具是理所当然的，进而对联合国宪章都有了自己的更为实用的理解。中小国家纷纷挑战常任理事国的权威，而每一个常任理事国都认为自己在这个组织中应该有更大的权威，结果是联合国丧失了一切权威……当这种趋势发展了10年后，所有的拯救努力都已失败，人们一致认为，联合国和她所代表的理想主义都不再适用于今天的世界，是摆脱它们的时候了。

本书是我国学术界第一部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学文本的基础上产生的，因此，任何文本都隐含着其他文本。本书在纵、横两个方向上深入阐发了这组诗的文本生成机制，彻底驱散了古往今来笼罩在这组诗上的迷雾。本书对《止酒》诗的阐发，也昭示了《止酒》诗在艺术形式上的艺术渊源和深远影响，表明了“《止酒》体”与中国古代文人“止酒情结”的生成关系。通过对这些陶诗经典的深入研究，本书弥补了西方“互文性”理论重内容轻形式的缺陷，表明了艺术形式的“互文性”对于文学建构的重要意义。书后的三种附录是作者研究陶诗“互文性”的副产品，为本书的理论阐释提供了更为丰富的文学文本证据。

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本书香港关伯伦先生所著，要结快乐的果，“放下”是大前提。人生一时的不如意，并不代表一生都将永远不快乐。人生有时显得很沉重，那是因为我们有太多负担放不下。只要懂得放下，心灵能自由，心境能开朗，喜悦就会马上出现。“放下”的真谛是什么？需要怎样“放”下呢？如何“放下”，才能得到“快乐”？作者关伯伦先生，学识渊博，他活用佛家、哲学、心理学，以至《圣经》的智慧，以精简、有趣的方式，深入探讨了“放下”这课题。在书中，他引用大量的佛经和哲理故事，说明他对“放下为乐”的看法和观点，当中又汇集了他自身的丰富经验，以及中西学者的宝贵意见，并穿插了不少佳言美句，作辅助论述，令本书看起来轻松易明，又务实易行。

东汉末年，卖官鬻爵成风，三公九卿明码标价，郡守县令尽为奸邪爪牙。张角振臂一呼，四百年帝国大厦轰然崩塌。 值此乱世，一名现代大学生，半吊子摸金校尉，穿越成了大反派西凉大将李傕之子。枭雄四起，世家林立，在这大争之世，且看李炎如何重整山河，描绘出绝世宏图！

黑暗之中，夜宸高举王座，执掌死亡，恐怖是她的使者，痛苦是她的侍从，战争是她的先锋，瘟疫是她的护卫。经历无限的世界，她将死亡带给所有人，完成惊悚的任务，她将敌人的头颅踏在脚下。本书读者群：壹捌柒陆玖肆壹叁零