第478章 自爆

一座悬浮在虚空之中的宏伟巨型建筑面前，一人焦急的望着与建筑大门相对的虚空。“努卡西，还要我们等多久？”“珈蓝仙帝，请稍等一会，这座泰坦神殿需要两位仙帝，两位圣骑士或者圣剑士，再加上两位觉醒者才能开启，他估计是在路上耽搁了，我保证，他绝对是一位强大的觉醒者。”“希望如此吧，可别因为等他出现什么变数，你要知道死灵与黑暗巫师可也是在打这神殿的主意的……”“抱歉让大家久等了。”就在珈蓝仙帝还说着什么的时候，一道意外的声音突然响了起来。

甄梼因意外进入到精神空间，甄梼接触到了很多信息。发现外面的世界那么大，生命等级？生命层次？生命进化？精神力？物质？能量？还有人类不了解的暗能量？暗物质？一个新的时代来临。。。

龙脉，昼行，夜行，人类的体内到底奔腾着哪一种血脉？物质，能量，时空，世界与意识之间有何种联系？秩序，混乱，原生，世界的本质是什么？世界之外是什么？知识与疑问是无尽的。一个拥有诡异天赋的少年，从贫瘠而怪诞的帝国边陲开始，走上探究神秘学的道路。（无女主）

这是一个魂灯与魔法的世界。魂穿书中的少年，觉醒了第一盏异魂灯，冥界随之开始诞生。第二盏异魂灯，更是赋予了他强大的黑魔法。第三灯蝶仙灯一出，世间万灯皆可盘。……

霍法来到了哈利波特的世界，满心欢喜的他以为可以一睹传奇巫师真容。然而他却发现自己来到了1938年！成为了伏地魔的同学，邓布利多的学生。我的赫敏呢？我的铁三角呢？不存在的.......不仅如此，他还要在义务教育系统的威逼下，强制完成七年的魔法培训。当霍法终于幡然醒悟之际，他才发现，自己不是来目睹传奇的，他是来成为传奇的。

皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在相当长的历史内，这种拙朴的民间艺术形式很受人们的欢迎，现在皮影戏被誉为“最中国”的卡通而受到社会的广泛关注。

被禁锢的森林，未知的谜题，一切都是黯然而又黑暗的。来自霜月镇的师徒，父亲的日记本，命运转轮悄然转动。一个秘密接着一个秘密接踵而至，让人应接不暇，掘秘者，守护巫师，魔法骑士，一次寻找真相的旅途渐渐逼近……

喜鹊与老鹰、猞猁的恩恩怨怨大千世界中，野生动物是一个自成体系的王国。在它们的国度里，王者们高高在上，君临天下，威风八面，自不待言。但这个王国中的小民百姓们，也有它们的喜怒哀乐，悲欢离合。每一个生命都绚丽多彩，富有智慧和勇气，神秘玄奇，生生不息，万年如斯。喜鹊是中国人的吉祥神鸟。“喜鹊叫，喜事到”。这种说法，有数千年的渊源。青海柳湾出土绘有喜鹊纹饰的陶罐一件，这是件祭祀用的礼器。说明四千年前，先民们已把喜鹊作为神物或图腾；“鹊桥相会”，在这个无比壮美的爱情神话中，喜鹊崇高的形象令人敬佩。

世上总有人喜欢说理，而我也是这其中之一啊。

人生三十的王栋，生活中遭遇了困顿，对过往的生活也充满了厌倦，他急需寻求一种新的生活方式，给他一摊死水的生活注入源泉

一个优秀的男人背后一定有一个睿智聪明，有勇有谋的女人。问：“如何才能拥有一个优秀的男人？”答：“训呀！”问：“训？”答：“对的！想要拥有一个优秀的男人，尤其是那种集美貌、肌肉、多金、才华、睿智、冷酷，呆萌于一身的男人！我们统称优秀的男人。想要拥有这类男人，并且将其纳为己有，只有一个方法“训！””。............“训！不是让他每天做几百个俯卧撑，跑几圈马拉松！而是当他饿了，你就让他吃，困了就让他睡，冷了就替他加衣服！渴了就给他喝水。”“可能吗？当然不可能，饿了自己做饭，顺便喂饱我；困了自己睡去，顺便服侍好我；冷了！我也冷，把衣服脱下来给我暖和暖和；渴了自己担水去，顺便把缸里的水担满。”没错！滇国公主濮暮依就是这么训她家娶回来的夫君的。

这本小册子是我们工作站全体成员在教育论研读活动中研读《学记》的结晶。

《海怪简史》讲述中国古代海怪故事，全书分为外篇和内篇，外篇为来自底层的海怪，它们身上带着原始的野性，千百年来，它们的故事在民间秘密传递。内篇所记则不乏上古帝王苗裔、龙宫皂隶。可见，前者是“体制外”的海怪，后者是“体制内”的海怪，前者比后者可爱，故有此前后之序、内外之别。在当下，重新审视本民族关于海洋的本质追问，承续洪荒年代的奔放想象，无疑是告别平庸与浮泛的一条捷径，亦是物质年代的自救方式。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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