戒曰：勸助禮敬三寶，供養法師。三寶者，謂道、經、師也。能養生教化，為人軌範，是法師也。令人世世為君子，賢孝高才，榮貴巍巍，生為人尊，門族昌熾。
戒曰：勸助治寫經書，令人世世聰明，博聞妙賾。
戒曰：勸助建齋堂靖院，令人世世門戶高貴，身登天堂，衣食自然，常居無為。
戒曰：勸助香油供養，令人世世芳盛，香潔光明，容眸絕偉，天姿高秀。
戒曰：勸助法師法服，令人世世長延，逍遙中國，不墮邊夷，男女端正冠帶玉珮。
戒曰：勸助王父母子民忠孝，令人世世多嗣，男女賢儒，不更諸苦。
戒曰：勸助齋靖讀經，令人世世不墮地獄，即昇天堂，禮見眾聖，速得反形，化生王家，在意所欲，玩服備足，七祖同歡，善緣悉會，終始榮樂，法輪運至，將得仙道。
戒曰：勸助眾人經學，令人世世才智洞達，動靜威儀，常為人師。
戒曰：勸助一切布施諫諍，令人世世壽考富樂，常無怨惱。
戒曰：勸助一切民人除嫉去欲，履行眾戒，令人世世安樂，禍亂不生，病者自愈，仕宦高遷，為眾所仰，莫不吉祐，門戶清貴，天人愛育，神魔敬護，常生福地。
是名太上智慧勸進要戒品，皆《大智慧經》上卷所言也。法傳太極真人，以治道行矣。兆有宿福，值見此文，祕而奉焉。妄示不信，禍交見世，死為下鬼，閉於地獄，旋輪五苦，後生失人道。毀經戒者，亦然。
太極真人曰：為行之惡，莫大於嫉殺貪奢驕淫也。若此一在心，必伐爾年命矣。挾之以學神仙者，不亦悲乎。道士持齋燒香，清净讀經，天下之盛也，而不欲見，見如不見矣。
太極真人曰：世人惑也，遠其仙人，並競事鬼神，及殺生以求生，去生不亦遠。生時不修善治身，忍割可欲，死方厚葬其骸骨，不知魂魄，己身五毒，幽囚地獄，苦惱三塗，輸轉五道也。生世無幾，而聚斂財寶，無有足時，為己重擔，福盡罪至，身死名滅，財寶四散也。若疾風之扇塵矣。
真人曰：夫學道為人，先孝於所親，忠於所君，憫於所使，言於所友，信
而可復，諫惡揚善，無彼無此，吾我之私，不違外教，能事人道也。次絕酒聲色、嫉妬殺害、奢貪驕怠也。次斷五辛肥生，滋味之餚也。次令想念幽冥，心覩清虛。次服食休粮，奉持大戒，堅質勤志，導引胎息，吐納和液，修建功德。
真人曰：忍人不能忍，割人不能割，行人不能行，居人不能居，衣人不能衣，食人不能食，守人不能守，學人不能學。乃鎮以靈藥，餐於雲芽，尸蟲沉落，穢漏消滅，六宮滌蕩，五藏安閑矣。將長齋久思，靜詠洞經，躭味眾妙，兼以丹液，心能如是者，豈有不得昇仙之道乎。
真人曰：若不修人道君親，不斷耽酒好色，殺伐貪狠，奢驕自恣，欺誘賢良，借貸不還，他不少已有，如此之行矣，長不能革，使心夷然，而欲懷之以齋戒學道，希肉飛之舉，弗亦哀乎，弗亦哀乎。斯人也，將長處地獄，履於五毒，刀山劍樹，湯火炎燒，煮漬五體，求死不得。饑則食鐵，渴則飲火，出臨寒冰，傷肌切骨，方付三官，謫作出海，擔負土石，鞭笞考對，備經三塗五道，往返十苦八難之中。其苦無量，不可具言也。
真人曰：是人也，乃不如外覺凡賢，奉修人道，敬信道經，唯善而從矣。任化來往，在時遷易，逍遙域內，清靜自適，命過亦入福堂，不經囚塗，或為鬼神也。後生人道，不失本願，轉得信根，賢聖結緣，穢累日盡，終入仙道也。
