传八
卓茂
卓茂，（一）字子康，（二）南阳人也。文选卷三八任昉为范尚书让吏部封侯第一表李善注 卓茂为丞相史，（三）尝出，道中有人认茂马者。茂问失马几日，（四）对曰：“月余矣。”茂曰：“然此马畜已数年。”遂解马与之，曰：“即非所失，幸至丞相府还我。”乃步挽车去。后马主自得马，（五）惭愧诣府，叩头谢归焉。（六）类聚卷九三
卓茂，字子康，南阳人。迁密令，视民如子，口无恶言，吏民亲爱而不忍欺之。民尝有言部亭长受其米肉遗者，（七）茂问之曰：“亭长从汝求乎？为汝有事属之而受乎？（八）将平居以恩意遗之乎？”民曰：“往遗之耳。”茂曰：“遗之而受，何故言耶？”民曰：“窃闻贤明之君，（九）使民不畏吏，吏不取民。今我畏吏，是以遗之。”茂曰：“凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里尚致馈，此乃相亲，况吏民乎？凡人之生，群居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远去，不在人间耶？亭长素为善吏，（一〇）岁时遗之，礼也。”民曰：“苟如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律设大法，礼从人情。今我以礼教汝，必无怨恶。以律治汝，何所措其手足乎？”时天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密界。督邮言之，（一一）太守不信，自出按行，（一二）见乃服焉。御览卷二六七
守令与茂并居，久之，吏人不归往守令。（一三）范晔后汉书卷二五卓茂传李贤注
是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。（一四）范晔后汉书卷二五卓茂传李贤注
上初即位，先访求茂，（一五）茂谒见，时年七十余矣。（一六）建武元年诏曰：“故密令卓茂，束身自脩，执节淳固，断断无他，其心休休焉。夫士诚能为人所不能为，则名冠天下，当受天下重赏。故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德侯，（一七）赐安车一乘，衣一袭，金五百斤。”（一八）御览卷二〇一
茂为人恬荡乐道，惟实不为华貌，行己在于清浊之间，自束发至白首，与人未尝有争竞。范晔后汉书卷二五卓茂传李贤注
（一）“卓茂”，范晔后汉书卷二五有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。
（二）“字子康”，原误作“字子容”，聚珍本作“字子康”，书钞卷五二，御览卷二〇六、卷二六七引亦作“字子康”，与范晔后汉书卓茂传同，今据改正。
（三）“丞相史”，时孔光为丞相，茂为孔光府史。孔光为丞相是在哀帝年间。
（四）“茂问失马几日”，此句御览卷四九一引作“茂问亡马几时乎”。
（五）“后马主自得马”，此句聚珍本作“后日马主自得其马”，御览卷四九一引同。
（六）“惭愧诣府，叩头谢归焉”，此二句原作“惭愧诣茂”，今据聚珍本、御览卷四九一引校改。
（七）“部亭长”，即所部亭长。
（八）“属”，读作“嘱”。
（九）“明”，范晔后汉书卓茂传同，聚珍本作“圣”。
（一〇）“亭长素为善吏”，此下三句原无，御览卷八六三引，今据增补。聚珍本亦有此下三句，但连缀于上文“知相敬事也”句下。今据范晔后汉书卓茂传置此。
（一一）“督邮”，汉制，郡监属县，设五部，部有督邮掾，以察诸县。见司马彪续汉书百官志。
（一二）“行”，原误作“幸”，聚珍本作“行”，范晔后汉书卓茂传同，今据改正。
（一三）“吏人不归往守令”，此条上有阙文。范晔后汉书卓茂传云：茂“迁密令，……初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教化大行，道不拾遗”。可见此条上当有“河南郡为置守令”一句。姚本、聚珍本已增入。聚珍本将此条连缀于上条“视民如子”句前。
（一四）“密人老少皆涕泣随送”，此条全为范晔后汉书卓茂传中文字，李贤于此段文字下注云：“王莽摄政，置大司农部丞十三人，人部一州，劝课农桑。今书及东观记并言六部。”从李贤注来看，东观汉记卓茂传当有王莽秉政，茂为京部丞事，今摘录范书文句编次于此。范书文句虽然未必与东观汉记尽符，但亦不会相去太远。
（一五）“上初即位，先访求茂”，此二句原无，御览卷七一〇引，今据增补。“求”字下御览引有“贤”字，系衍文，今删去。
（一六）“茂谒见，时年七十余矣”，此二句原无，御览卷二〇六引，今据增补。御览引原无“时”字、“矣”字，范晔后汉书卓茂传李贤注引有，今据增补。
（一七）“褒德侯”，书钞卷四八、卷一二九，御览卷七一〇引皆同。范晔后汉书卓茂传作“褒德侯”，李贤注云：“东观记、续汉书皆作‘宣德侯’。”聚珍本、御览卷二〇六引东观汉记、书钞卷五二引应劭汉官皆作“宣德侯”。疑东观汉记传本有作“褒德侯”者，也有作“宣德侯”者。
（一八）“金五百斤”，范晔后汉书卓茂传作“絮五百斤”。似以范书为是。此条书钞卷一九、记纂渊海卷七一亦引，字句极略。聚珍本作“光武即位，先访求茂，茂时年七十余矣。诏封茂宣德侯，以茂为太傅，赐几杖、安车一乘”。事类赋卷一四引作“光武拜密令卓茂为太傅，封褒德侯，赐之几杖”。
鲁恭
鲁恭，（一）字仲康，扶风人。父建武初为武陵太守，（二）卒官。时恭年十二，弟丕年七岁，（三）昼夜号踊不绝声，郡中赙赠无所受。及归服丧，礼过成人。耽思闭门讲诵，（四）兄弟双高。太尉赵喜闻鲁恭志行，（五）每岁时遣子送米肉，辞让不敢当。恭怜丕小，欲先就其名，（六）讬疾不仕。郡数以礼请，谢不肯应。母强遣之，（七）恭不得已而行，（八）因留新丰教授。丕举秀才，（九）恭乃始为郡吏。（一〇）御览卷五一五 鲁恭为中牟令，宿讼许伯等争陂泽田，积年州郡不决。恭平理曲直，各退自相责让。文选卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注
鲁恭为中牟令，时郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往察之。（一一）恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过止其傍，傍有童儿。亲曰：“何不捕之？”儿言“雉方将鶵”。亲嘿然有顷，与恭诀曰：（一二）“所以来者，（一三）欲察君之治迹耳。今虫不犯境，此一异也。化及鸟兽，此二异也。竖子有仁心，三异也。府掾久留，（一四）担扰贤者。”具以状白安。（一五）类聚卷一〇〇帝时伐匈奴，鲁恭上疏谏曰：（一六）“窃见窦宪、耿秉，衔使奉命，（一七）暴师于外。陛下亲劳，忧在军役，诚欲以安定边陲，为民除害。臣思之，未见其便。数年以来，民食不足，国无蓄积，（一八）盛春兴发，（一九）扰动天下，妨废农时，以事夷狄，非所以垂意于中国，悯念民命也。”御览卷四五三鲁恭上疏曰：“举无遗策，动不失其中。”（二〇）文选卷五三陆机辩亡论李善注
五月姤卦用事。（二一）范晔后汉书卷二五鲁恭传李贤注
（一）“鲁恭”，范晔后汉书卷二五有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷一四、卷一六亦略载其事。
（二）“建武初”，此三字原无，聚珍本有，御览卷三八四引亦有，今据增补。范晔后汉书鲁恭传云：恭“父某，建武初为武陵太守，卒官”。
（三）“丕”，原误作“平”，下同，聚珍本不误，范晔后汉书鲁恭传亦不误，今据改。
（四）“耽思闭门讲诵”，此下二句原无，聚珍本有，御览卷四二五引亦有，今据增补。“耽思”上下脱漏二字，“耽思”与所脱二字原为四字句，其下“闭门讲诵”为另一四字句。
（五）“太尉赵喜闻鲁恭志行”，此下三句原无，聚珍本有，御览卷八六三引亦有，今据增补。此三句御览卷四二五引作“太尉赵喜岁时遗子送米肉，辞让不受”，“遗”乃“遣”字之误。“赵喜”，聚珍本作“赵囗”，范晔后汉书本传亦作“赵囗”。按“喜”、“囗”，古今字。
（六）“欲先就其名”，此句上原衍“不”字，文义全非。聚珍本无，御览卷四一六引亦无，今据删。范晔后汉书鲁恭传云：“恭怜丕小，欲先就其名，讬疾不仕。”
（七）“母强遣之”，原脱“遣”字，聚珍本有，御览卷四一六引亦有，今据增补。
（八）“行”，聚珍本同，御览卷四一六引作“西”，与范晔后汉书鲁恭传相合。
（九）“丕举秀才”，聚珍本同，御览卷四一六引作“丕举方正”。此句上聚珍本有“建初中”一句。范晔后汉书鲁恭传云：“建初初，丕举方正。”聚珍本“建初中”一句，即据此改补。
（一〇）“恭乃始为郡吏”，此条御览卷三八四亦引，只有“礼过成人”以上诸句。
（一一）“仁恕掾”，范晔后汉书鲁恭传李贤注：“主狱，属河南尹，见汉官仪。”
（一二）“亲嘿然有顷，与恭诀曰”，原仅有“亲”、“曰”二字，其他七字聚珍本有，御览卷九一七引亦有，今据增补。“嘿”，与“默”字同，聚珍本已改作“默”。
（一三）“所以来者”，聚珍本同，文选卷三六王融永明十一年策秀才文李善注、卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注引皆同，独御览卷九一七引作“本来考君界有无虫耳”，似非原书旧文。
（一四）“府掾久留”，此下二句原无，聚珍本有，御览卷九一七引亦有，今据增补。
（一五）“具以状白安”，此句聚珍本作“因还府具以状白安”，御览卷九一七引同，仅无“具”字。此条类聚卷九〇亦引，文字简略。
（一六）“鲁恭”，其下原有“王”字，显系衍文，聚珍本无，今据删。
（一七）“衔”，原作“御”，“御使”，不成词。聚珍本作“衔”，今据改。
（一八）“蓄”，此字原脱，聚珍本有，范晔后汉书鲁恭传同，今据增补。
（一九）“发”，此字原脱，聚珍本有。范晔后汉书鲁恭传有“今乃以盛春之月，兴发军役，扰动天下”云云诸语，可见聚珍本补“发”字是正确的，今从之。
（二〇）“动不失其中”，鲁恭上疏颇多，此疏不见范晔后汉书鲁恭传，又疏前后语阙，无从判断此疏为何时所上。此条文选卷五六曹植王仲宣诔李善注亦引，文字全同。
（二一）“五月姤卦用事”，范晔后汉书鲁恭传载，和帝末年，下令麦秋得案验薄刑，而州郡好以苛察为政，遂以盛夏断狱。鲁恭上疏谏止。此语即为疏中语。范书鲁恭传节录此疏，可参阅。李贤注云：“姤卦巽下干上，初六，一阴爻生，五月之卦也。”
鲁丕
鲁丕，（一）字叔陵，专心于学，朝夕孜孜，（二）兼通五经，（三）为当世大儒。拜赵相，（四）为政尚宽惠礼让，虽有官，不废教授，门人常有数百，关东号曰“五经复兴鲁叔陵”。（五）书钞卷一〇〇 和帝召诸儒，鲁丕与侍中贾逵、尚书令黄香等相难数事，（六）帝善丕对，罢朝，特赐官帻履囗。（七）书钞卷一三六
（一）“鲁丕”，范晔后汉书卷二五鲁恭传附有鲁丕传。汪文台辑司马彪续汉书卷二、袁宏后汉纪卷一六亦略载鲁丕事。
（二）“专心于学，朝夕孜孜”，原无此二句，书钞卷六七引有，今据增补。此二句姚本、聚珍本作“性沈深好学，孳孳不倦”。按此二句非东观汉记旧文，姚本从范晔后汉书鲁丕传中摘补，聚珍本又抄自姚本。
（三）“兼通五经”，此句下姚本、聚珍本有“以鲁诗、尚书教授”。按范晔后汉书鲁丕传云：丕“兼通五经，以鲁诗、尚书教授，为当世名儒”。姚本、聚珍本所增一句，即本于此。
（四）“拜赵相”，此下五句原无，御览卷二四八引有，今据增补。此五句姚本作“拜赵相，门生就学者百余人”，与范晔后汉书鲁丕传全同。聚珍本“不废教授”句脱“授”字，“门人常有数百”句与姚本同，其余文字与御览卷二四八所引无异。
（五）“五经复兴鲁叔陵”，此条书钞卷九六两引，御览卷六一五亦引，文字均较简略。
（六）“和帝召诸儒，鲁丕与侍中贾逵、尚书令黄香等相难数事”，原无“尚书令黄香”五字，类聚卷七〇引有，今据增补。御览卷六九七引有“黄香”二字，脱“尚书令”三字。“相难”，谓以经义互相问难。
（七）“特赐官帻履囗”，“特”字下御览卷六九七引有“颁”字。范晔后汉书鲁丕传云：永元十一年，“和帝因朝会，召见诸儒，丕与侍中贾逵、尚书令黄香等相难数事，帝善丕说，罢朝，特赐冠帻履囗一袭”。事又见通鉴卷八四。姚本、聚珍本皆以此条入和帝纪，字句与此微异。
魏霸
魏伯，（一）字乔卿，（二）济阴人也。建初中为郎。伯孤兄弟子来候，伯以所乘车马遣送之。归至成皋，（三）郎官有乘皂盖车者，见兄子乘车，疑而格杀之。伯闻悲泪，昼夜泣涕，生病。（四）书钞卷一三九 魏霸，字乔卿，为钜鹿太守，（五）妻子不到官舍。常念兄嫂在家勤苦，己独专乐，（六）故掌服囗粝，不食鱼肉之味，妇亲蚕桑，服机杼，子躬耕农，与兄弟子同苦乐，不得有异。乡里慕其行，化之。（七）御览卷五一五
魏霸为钜鹿太守，霸性清约质朴，为政宽恕，正色而已，不求备于人。掾吏有过，辄私责数，不改，休罢之，终不暴扬其恶。御览卷二六〇
魏霸，字叔卿，为将作大匠，（八）吏皆怀恩，人自竭节作业，无谴过。（九）书钞卷五四
