（二）“上引杨赐等入金商门崇德署”，时杨赐为光禄大夫。“崇德署”三字原无，聚珍本有，御览卷八七八引亦有，范晔后汉书杨赐传同，今据增补。后汉书杨赐传王先谦集解引蔡邕集云：“光和元年七月十日，诏书尺一，召光禄大夫杨赐，谏议大夫马日磾，议郎张华、蔡邕，太史令单飏诣金商门，引入崇德殿署内南辟帏中为都坐，漏入未尽三刻，中常侍育阳侯曹节、冠军侯王甫从东省出就都坐。东西十门，刘宠、庞训北面，赐南面，日磾、华、邕西面，受诏书各一通，尺一木板草两。常侍又谕旨：‘朝廷以灾异忧惧，特旨密问政事所变改施行，务令分明。’赐等称臣再拜受诏，起就坐，又人各二处，给笔砚为对。”可与此互证。
（三）“天下怨”，此三字原作“恐”，今据聚珍本和范晔后汉书杨赐传校改。御览卷八七八引作“天下恐”，仅“恐”字有误。
（四）“加四百之期，象见吉凶，圣人则之”，范晔后汉书杨赐传载赐对云：“……案春秋谶曰：‘天投蜺，天下怨，海内乱。’加四百之期，亦复垂及。昔虹贯牛山，管仲谏桓公无近妃宫。易曰：‘天垂象，见吉凶，圣人则之。’……”是此文多有删节。“加四百之期”，谓汉祚终于四百年。范书献帝纪赞云：“终我四百。”李贤注引春秋演孔图云：“刘四百岁之际，褒汉王辅，皇王以期，有名不就。”可见当时谶书有汉祚以四百年为期之说。
（五）“亡”，范晔后汉书杨赐传作“弃”。
（六）“代刘郃为司徒”，据范晔后汉书灵帝纪，杨赐两为司徒，熹平五年，从光禄大夫代袁隗为司徒，明年免。光和二年，司徒刘郃下狱死，赐从光禄勋为司徒，四年免。
（七）“窃闻使者并规度城南民田”，“并”字下范晔后汉书杨赐传有“出”字。
（八）“杨赐以病罢”，谓光和四年罢司徒官。
（九）“金错钩佩”，此条书钞卷一九、类聚卷六七、御览卷六九六、万花谷后集卷一八、玉海卷九〇亦引，字句互有同异。
张纲（一）
梁冀作平上軿车，侍御史张纲独埋轮于洛阳都亭，（二）曰：“豺狼当路，安问狐狸！”遂奏冀。御览卷七七三
（一）“张纲”，字文纪，犍为武阳人，范晔后汉书卷五六有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷三、司马彪续汉书卷四。
（二）“侍御史张纲独埋轮于洛阳都亭”，顺帝汉安元年八月，遣杜乔、周举、郭遵、冯羡、栾巴、周栩、刘班、张纲八使巡行风俗，举实臧否。七使皆受命之部，独张纲埋其车轮于洛阳都亭，上书奏劾梁冀。事见范晔后汉书顺帝纪、张纲传。
陈球
陈球迁繁阳令，（一）清高不动。（二）姚本 陈球为零陵，州兵朱盖等反。球城守，弦大木为弓，羽矛为矢，引机发之，射千余步，斩盖等。（三）事类赋卷一三
（一）“陈球”，字伯真，下邳淮浦人，范晔后汉书卷五六有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷三、司马彪续汉书卷四、张璠汉记。“迁”，聚珍本作“为”。
（二）“清高不动”，此条不知姚本从何书辑录。陈禹谟刻本书钞卷七八、唐类函卷六〇引续汉书与此条文字全同，疑此条出续汉书，姚本误辑，而聚珍本又据姚本辑录。范晔后汉书陈球传云：“阳嘉中，举孝廉，稍迁繁阳令。时魏郡太守讽县求纳货贿，球不与之，太守怒而挝督邮，欲令逐球。督邮不肯，曰：‘魏郡十五城，独繁阳有异政，今受命逐之，将致议于天下矣。’太守乃止。”隶释卷一〇太尉陈球碑云：“换东城门候，虔恭职司，夙夜匪解。迁繁阳令，宽以囗囗温。”可与此相证。
（三）“斩盖等”，范晔后汉书陈球传云：球“辟公府，举高第，拜侍御史。是时桂阳黠贼李研等群聚寇钞，陆梁荆部，州郡懦弱，不能禁，太尉杨秉表球为零陵太守。球到，设方略，期月间，贼虏消散。而州兵朱盖等反，与桂阳贼胡兰数万人转攻零陵。零陵下湿，编木为城，不可守备，郡中惶恐。掾史白遣家避难，球怒曰：‘太守分国虎符，受任一邦，岂顾妻孥而沮国威重乎？复言者斩！”乃悉内吏人老弱，与共城守，弦大木为弓，羽矛为矢，引机发之，远射千余步，多所杀伤。贼复激流灌城，球辄于内因地势反决水淹贼。相拒十余日，不能下。会中郎将度尚将救兵至，球募士卒，与尚共破斩朱盖等”。所述情节较详，事类赋所引东观汉记当有节删。
杜安
杜安，（一）字伯夷，（二）贵戚慕其名，或遗其书，（三）安不发，悉壁藏之。后捕贵戚宾客，安开壁出书，（四）而封如故，由是不罹其患。御览卷四三〇
（一）“杜安”，范晔后汉书卷五七杜根传略载其事。
（二）“字伯夷”，此句下聚珍本有“颍川定陵人”一句，系据范晔后汉书杜根传增补。
（三）“其”，聚珍本同。按原本作“之”。范晔后汉书杜根传云：“京师贵戚慕其名，或遗之书。”同书乐恢传李贤注引华峤后汉书与范书同。
（四） “开”，原误作“闻”，聚珍本作“开”，今据改。范晔后汉书杜根传，又乐恢传李贤注引华峤后汉书亦皆作“开”。
杜根（一）
和熹邓后临朝，权在外戚。杜根以安帝年长，宜亲政事，乃与同时郎上书直谏。（二）太后大怒，收执根等，令盛以缣囊，（三）于殿上扑杀之。执法者以根知名，语行事人使不加力，既而载出城外，根得苏。太后使人检视，遂诈死，三日，目中生蛆，因得逃窜也。及邓氏诛，（四）根方归，征拜侍御史。（五）御览卷四九四
（一）“杜根”，字伯坚，颍川定陵人，范晔后汉书卷五七有传。
（二）“同时”，范晔后汉书杜根传同，聚珍本作“同舍”。
（三）“缣”，原误作“嫌”。聚珍本作“缣”，范晔后汉书杜根传同，今据改。
（四）“及邓氏诛”，此下三句原无，聚珍本有，御览卷四八三引亦有，今据增补。
（五）“征拜侍御史”，此条御览卷三六六亦引，文字简略。
李云
白马令李云。（一）桓帝诛大将军梁冀，而中常侍单超等五人皆以诛冀功并封列侯。又立掖庭民女亳氏为皇后，数月间，后家封四人，（二）赏赐巨万。时地数震裂，众灾频降。云素刚，忧国，乃露布上书，（三）移副三府，（四）曰：“孔子曰：‘帝者，谛也。’（五）今官位错乱，小人谄进，财货公行，政令日损，（六）是帝欲不谛乎？”帝得奏，震怒，下有司送云黄门北寺狱。御览卷四五三 白马令李云坐直谏系狱，弘农五官掾杜众伤其忠直获罪，上书愿与云俱得死，遂俱死狱中。御览卷二六四
（一）“李云”，字行祖，甘陵人，范晔后汉书卷五七有传。
（二）“后家封四人”，范晔后汉书李云传李贤注云：“时封后兄康为比阳侯，弟统昆阳侯，统从兄会安阳侯，统弟秉为淯阳侯。”
（三）“露布”，不加封检，公开宣露。
（四）“副”，此字原脱，聚珍本有，范晔后汉书李云传亦有此字，今据增补。“副”即副本。
（五）“帝者，谛也”，独断卷上云：“帝者，谛也，能行天道，事天审谛。”风俗通义皇霸篇五帝条云：“帝者任德设刑以则象之。言其能行天道，举错审谛。”御览卷七六引汉官仪云：“帝者德象天地，言其能行天道，举错审谛，父天母地，为天下主。”范晔后汉书李云传李贤注引春秋运斗枢云：“五帝修名立功，修德成化，统调阴阳，招类使神，故称帝。帝之言谛也。”又引郑玄注云：“审谛于物也。”初学记卷九、御览卷七六引春秋元命包，又礼记玉藻正义、明堂位正义引孝经援神契，并云“帝者，谛也”。可见以“谛”释“帝”，是汉人的一种普遍观念。
（六）“令”，范晔后汉书李云传作“化”。
蔡邕
蔡邕，（一）诏问有黑气堕温明殿东庭中，如车盖，腾起奋迅，五色，有头，体长十余丈，形似龙，似虹蜺。邕对：“虹着于天，而降施于庭，以臣所闻，则所谓天投蜺者也。”（二）聚珍本 虹昼见御座殿庭前，（三）色青赤。上引邕问之，对曰：“虹蜺，小女子之祥。”（四）聚珍本蔡邕徙朔方，（五）上书求还，续成十志。（六）初学记卷二一
（一）“蔡邕”，字伯喈，陈留圉人，范晔后汉书卷六〇有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷三、司马彪续汉书卷四、华峤后汉书卷二、张璠汉记。袁宏后汉纪卷二七亦略载其事。
（二）“则所谓天投蜺者也”，此条不知聚珍本从何书辑录。范晔后汉书灵帝纪光和元年载：“六月丁丑，有黑气堕所御温德殿庭中。”李贤注引东观汉记云：“堕所御温明殿庭中，如车盖隆起，奋迅，五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。”字句略于聚珍本所辑。御览卷一四引名臣蔡邕奏云：“诏曰：‘有黑气堕温殿东庭中，如车盖，腾起奋迅，五色，有头，体长十余丈，形似龙，占者以虹蜺对。’‘虹着于天，而降于庭，以臣之闻，则天所投虹者也。’”字句有脱漏。疑聚珍本即据范书灵帝纪李贤注所引东观汉记和御览卷一四所引名臣奏辑录，字句又稍有校改。司马彪续汉书五行志云：“灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋讯，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。上问蔡邕，对曰：‘所谓天投蜺者也。……’”
（三）“虹昼见御座殿庭前”，范晔后汉书灵帝纪光和元年载：“秋七月壬子，青虹见御座玉堂后殿庭中。”李贤注云：“洛阳宫殿名，南宫有玉堂前、后殿。”而杨赐传云：“光和元年，有虹蜺昼降于嘉德殿前。”
（四）“小女子之祥”，此条不知聚珍本从何书辑录。御览卷一四引张璠汉记云：“灵帝光和元年，虹昼见御座殿庭前，色青赤。上引蔡邕问之，对曰：‘虹蜺，小女子之祥。’”疑聚珍本误以汉记文字辑入东观汉记。
（五）“蔡邕徙朔方”，光和元年，虹蜺昼降御座殿庭前，灵帝召邕等入崇德殿，使中常侍曹节、王甫就问灾异起因和消除灾异的措施。邕“披露失得，指陈政要”，触犯了曹节等权贵人物，获罪，与家属髡钳徙朔方。事详范晔后汉书蔡邕传、杨赐传。
（六）“续成十志”，范晔后汉书蔡邕传云：“邕前在东观，与卢植、韩说等撰补后汉记，会遭事流离，不及得成，因上书自陈，奏其所着十意。”李贤注云：“犹前书十志也。邕别传曰：‘邕昔作汉记十意，未及奏上，遭事流离，因上书自陈曰：“臣既到徙所，乘塞守烽，职在候望，忧怖焦灼，无心能复操笔成草，致章阙廷。诚知圣朝不责臣谢，但怀愚心有所不竟。臣自在布衣，常以为汉书十志下尽王莽而止，光武以来唯记纪传，无续志者。臣所事师故太傅胡广，知臣颇识其门户，略以所有旧事与臣。虽未备悉，粗见首尾，积累思惟，二十余年。不在其位，非外史庶人所得擅述。天诱其衷，得备着作郎，建言十志皆当撰录。会臣被罪，逐放边野，恐所怀随躯朽腐，抱恨黄泉，遂不设施，谨先颠踣，科条诸志，臣欲删定者一，所当接续者四，前志所无臣欲着者五，及经典群书所宜捃摭，本奏诏书所当依据，分别首目，并书章左，惟陛下留神省察。臣谨因临戎长霍圉封上。”’有律历意第一，礼意第二，乐意第三，郊祀意第四，天文意第五，车服意第六。”史通称邕于熹平中作“朝会、车服二志”，是十意中又有朝会意。今十意中可考者仅七篇，其余三篇已无从得知。
左雄（一）
刘据为大司农，以职事被谴，召诣尚书，将加捶挞。尚书左雄谏帝曰：“九卿位亚三公，行则鸣玉。（二）孝明永平始加扑罚，非古制也。”帝从之，卿于是始免扑捶。御览卷二三二
（一）“左雄”，字伯豪，南阳涅阳人，范晔后汉书卷六一有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷三、司马彪续汉书卷四。
（二）“行则鸣玉”，礼记玉藻云：“公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而缁组绶。”
周举
周举，（一）字宣光，姿貌短陋，而博学洽闻，为儒者所宗，京师语曰：“五经纵横周宣光也。”（二）御览卷六一五
（一）“周举”，汝南汝阳人，范晔后汉书卷六一有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷四、张璠汉记。袁宏后汉纪卷一九亦略载其事。
（二）“也”，聚珍本无此字，范晔后汉书周举传、袁宏后汉纪卷一九同。
黄香
黄香，（一）字文强，（二）江夏安陆人。（三）父况为郡五官掾。（四）刘设教令署香门下孝子，（五）数占见。况举孝廉，贫无奴仆，香躬亲勤苦，（六）尽心供养，冬无葱被，而亲极滋味。暑即扇床枕，寒即以身温席。（七）书钞卷一二九 黄香，字文强，江夏安陆人。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，博览传记。京师号曰“日下无双，江夏黄香”。（八）御览卷三八四
黄香，字文强，年十二，家业虚贫，衣食不赡，舅龙乡侯为作衣被，不受。御览卷五二一
章帝诏黄香令诣东观，读所未尝见书，谓诸生曰：“此日下无双，江夏黄童也。”（九）御览卷六一六
章帝赐黄香淮南、孟子各一通。（一〇）书钞卷一〇一
黄香为郎，召诣安福殿，赐钱三万，黄白葛各一端。（一一）御览卷八一九
黄香知古今，记群书无不涉猎，（一二）兼好图谶天官星气钟律历筭，（一三）穷极道术。京师号曰“天下无双，江夏黄童”。国士瞻重，（一四）京师贵戚慕其声名，更馈衣物。拜尚书郎。御览卷二一五
