第233章 赠洪铁军先生联

大型组诗，描述了一百位下层女性农民工的生活。诗人将数量庞大的外来女工们的“们”换成一个个鲜活的的女性个体，记录她们在流水线上艰难而努力的生活与奋斗。作者不是旁观者的叙述，而是感同身受的倾吐，所以具有感人的艺术魅力。

散文是一种轻灵而又自由的文体，为我国历代文人墨客所喜爱。数千年来，流派异彩绘呈，名篇佳作迭出，一直是中国文学发展史上的一道亮丽景观。为展示当代散文创作，弘扬社会主义先进文化，促进中国文学事业的不断发展，我神隆重推出一套“当人散文大家精品文库”丛收。经过严格遴选，进入本套丛书的作家，都是当代创作颇丰、名满文坛的散文大家。这套丛书，每人一卷，每卷精选20余万字。这套全书，风格迥然，特色鲜明，令人赏心悦目，美不胜收。读者可以一览当代散文大家的不同风范。

精选了刘国学创作的十四篇散文和五十六首散文诗、抒情诗、格律诗。

朱自清不仅是一位诗人、散文家，而且是一名学者，一名民主战士。他的著作有27部，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等，字数近200万字，且字字珠玑，句句秀美，或清秀隽永，或激进深邃，为后人留下了不可估量的文学遗产。

香港经济的飞速发展，以及由于这种发展所带来的报业的发展，香港人独特的生活方式和紧张的生活节奏……都在向文学要求着快餐式的精神消费。随着香港商业化程度的提高，通俗小说也以一种超过严肃小说发展的速度来满足市民的需求。

穿越到八零年代的苏娇兰，附赠一箩筐小萝卜头，生活所迫，不得己立誓要成为一名悍妇，不曾想硬生生的某人宠成了天之骄女。pS：有完结文三本，追文的亲尽可放心跳坑

这里谈及的敖鲁古雅，是一个村庄的名字，它的全称是敖鲁古雅鄂温克民族乡。这个村庄借用了一条小河的名称，小河是由居住在这片森林中的鄂温克人命名的。河名是一句鄂温克语，它的意思是“生长着杨树的河湾”。最初，敖鲁古雅是以猎民定居点标注在地图上的。从1965年敖鲁古雅村的诞生，直至2003年其旧址从地图上消失，她走过了近40年的生命历程。大约在300多年前，一支赶着驯鹿群的鄂温克人出现在额尔古纳河畔。他们告别西伯利亚勒拿河上游的森林，辗转迁徙，落脚在额尔古纳河右岸的林地。应该说，这里是其祖先生活的故地。

胤朝皇宫，七月半的夜晚，倾盆大雨中，冷宫王才人所在的偏房总管太监何福死于意外，养女何妙妙发现养父丧生，在与王才人商讨之后，考虑到身处冷宫，为了免去风波，也为了讨这一口饭吃，何妙妙毅然决定埋葬养父，女扮男装，从此走上了一条假扮小太监的不归路。--情节虚构，请勿模仿

她演技精湛，却坚定道：我不做影后！重来一次，凌蔚坚决不要再做风光无限好的影后，世人只看到她台上的风光，看不到为了这风光她付出的努力。这一次她要低调演戏，安心过自己的小日子！

“活着便要温柔相爱”在这里并非进行时，而是时过境迁后的成熟回望，带着感性的体谅与祝愿。嬉笑怒骂的笔触里饱含热泪与深情，写尽爱情的穷形尽相、明亮忧伤，从炽热到冷却，从不甘到释然。故事里的她们会让你想起时光深处、曾经爱过却没有在一起的人，你会明白感情里存在多重形态，爱和偏执都是无法治愈的顽疾，不是付出就一定会有结果，也不是每个“为什么”都有对应的“因为”。人生怎么选都会有遗憾，别让错误的人浪费了最好的你。

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紧那罗：梵语KIMNARA，意为“音乐天”、“歌神”，演奏法乐，是诸天的音乐神之一，紧那罗有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美，善舞。紧那罗因其头上长角又被称为“人非人“我执剑来断愁，带你去无忧的国度，你临阵脱逃，剩我一个人滞留，有人说你的不归我的孤独，都是心里藏着的魔，需要慈悲来引渡……”银幕亮起，曲终人散。——有人漠然，有人落泪。

“王漪雅。”“干嘛？”“没有，叫你一下。”“袁若寒。”“嗯？”“我也就叫你一下而已。”一个是集学业画画小提琴厨艺且话少于一身的袁若寒；一个是集爱吃爱玩爱笑爱说话且学渣渣于一身的王漪雅。他们从小认识，还住对门，从青葱校园到领红本本，跨越七年的相知相守，一个成为大学教授，一个成为人气作家。充满爱情、亲情、友情的点点滴滴，会让你相信爱情、懂得亲情、珍惜友情。作者：本文选材于作者的真实生活并进行改编、续写，与大家一起分享其中的点点滴滴。

渣男劈腿时被女朋友现场抓住……机缘巧合穿越到异界，被逼无奈之下开启一场灵魂救赎之旅……

最后两个字，林好好根本没有听清，完全的恍惚，不过片刻，林好好的意识恢复，自己根本没有权利进入到他的游戏里。她猛地推开他，“我的腿不碍事，明天就可以复工。”