人天生既轻信又多疑，既胆小又鲁莽。
对人的描述：依赖性，独立的愿望，生活的需求。
人的状况：变化无常，无聊，不安。
放弃我们所依附的追求时，我们都会感到无聊。一个人在家里生活的很舒适，但如果他看到一个他所喜爱的女人，或者如果他高高兴兴地游玩了五六天之后，这时如果他再回到原来的生活状态，那他就会悲惨不堪。没有什么事情比这更常见的了。
人的本性在于运动；完全安息等于死亡。
人对自己不了解的东西，就要予以亵渎。
焦躁不安——如果一个士兵或一个工人抱怨自己命苦，那就让他什么也不要干。
无聊——没有任何事情比让一个人什么也不干更难受的了，他会没有激情，无所事事，没有娱乐，也无所用心。他会感觉到自己的虚无，他的被遗弃，他的不足，他对别人的依赖，他的无能，他的空虚。他的灵魂深处立即会生出无聊、阴沉、悲哀、忧伤、烦躁、恼怒、绝望。
恺撒以征服世界为乐的时候，我想他的年龄已经太大了。这种乐趣对于奥古斯都或者亚历山大才是适合的。他们都还是年轻人，因此不太容易压制。然而，恺撒应该是更成熟得多。
让我们想象有一大群人披枷带锁，都被判了死刑，他们之中天天有一些人在其余人的眼前被处决，那些活下来的人就从他们同伴的状况里看到了自身的状况，他们充满悲痛而又毫无希望地面面相觑，都在等待着轮到自己。这就是人类状况的缩影。
一个在牢狱里的人不知道自己是否已经被判决，并且只有不到一小时的时间可以获悉它了，但这一小时——假如他知道已经被判决的话——却足以提出上诉；而他把这一小时并不用于探听是否已经作出判决而是用于玩牌，那就是违反自然的了。
男人从来没有学会如何当绅士，倒是把其他的一切都学会了。他们从不知道当绅士有多大的乐趣，倒是总因为其他的知识而自鸣得意。他们仅仅由于了解自己并不了解的一件事情而得意。
人只不过是一种天生充满无法消除的谬误的主体，并无斯文可言。没有任何东西让他看到真理。一切都在骗他。真理的两个来源，一是理性，一是感官，两者除没有诚信可言之外，还彼此相互欺骗。感官以虚假的外表误导理性，之后又从理性那里得到自己给予理性的同样的欺骗。理性就此报了仇。灵魂的激情让感官困惑，并在感官上形成虚假的印象。它们在虚假和欺骗上彼此争斗。
这些谬误偶尔出现，而且是缺乏智力所致，除此之外，由于不同的官能有不同的本领……
赏析
本文所描述的人的状况是消极的，事实上，帕斯卡尔对人性无比失望，这也正是他之所以尊崇上帝的原因。
然而，帕斯卡尔提出了许多现代人应该认真思考的问题，对于那些疑虑重重，却又有一点思想、有一点敏感去体会混乱无序、毫无意义的人生与苦难的神秘性的人，艾略特认为，除推荐帕斯卡尔之外再也找不到第二个值得推荐的基督教作家。
帕斯卡尔对人生、对命运的深刻思考，确实发人深省。
