人生
一
过去几十年的事，都是散乱地记在日记中、卡片中或生活琐记中，反过来看看，有些无序，许多思想的“火花”也是不完整。进入新的千年以后，便第一次正经地记录起思想，也都是关于人生的随笔。
是的，思考人生是很久的事了，有许多事是思考不透的，所以困惑。有许多人生之事，非常矛盾，也总是与人生作对，所以也痛苦。
人是伟大的，又是渺小的。伟大到能改变一切，改造一切，创造一切，而渺小到一口气停止即亡，渺小到被一切左右，被抛向任何一个地方……
伟大是因为人的群体性，渺小是因为人的个体性；伟大是因为借助了群体的力量，渺小是因为游离于群体之外或者处于群体低层。
人又是很不同的。有的人生活得很滋润，有的人生活得很累，有的人还支配人，有的人却一生受人支配，有的人总爱在别人头上捻土，有的人总是受到暗算，有的人吃不下肉而寻找素菜，有的人却无肉可吃而生活清淡，有的人抽血是为了消解，有的人却不得不为学费、生活去卖血……
人又是很相同的。同情的泪，愤怒的火，不平的心，纷乱的情，理不清的思想，无休止的竞争，无尽的追寻……
人又是不可思议的。形成不同的信仰、不同的民族、不同的阶层、不同利益，设定疆界；和平往来，也爆发战斗；救死扶伤，又野蛮荼毒；不再设防非人的侵扰，把一切动物都设定为人的一员，但又研制对付人的武器，甚至可以毁灭人类自身……
在一个极文明的时代，人就越发分不清人与动物、动物与人孰高贵，孰聪明。
自从有了人类，一切动物界的战争与和平远不如人类。
《动物世界》是央视的一个栏目，专门显示动物界的非人生活，后来又改名为《人与自然》。人是动物，但人也不同于人以外的动物；动物不是人，但动物确实与人有密切关系。从哲学的高度审视，人与动物的关系也就是人与自然的关系。人来自自然，也摆脱不开自然，纵使在有了极高文明的时代，自然属性也时时暴露出来，我们从动物身上看到了人，也从人自身看到了动物。
脱离了物质的耕种，便开始心灵的跋涉。经历的季节虽然变换，但精神之树长绿；身处的空间虽然狭小，但思想的翅膀却自由翱翔。
窗明几净，很静的环境，很动的心。所思所想，依然是人生问题。
二
我无数次地思考人生，每日不懈地思考人生，但是有什么比人生更难认识清楚呢？认识不清楚并不是认识能力有限，而实在是存在的变幻莫测。
人生所能认识清楚的也是经验性的存在，这连不懂人生的孩子都知道，那就是：人是要死的。
从出生到死亡，人生就是这样一个过程。在这个过程中，具有规律性的人生便是吃饭、睡觉、学习、劳动、婚育，承担家庭责任和义务，与社会发生必然关系，经历快乐与悲伤、幸福与痛苦，这都是人生的必修课。
但是人生的方式、人生的际遇却如万花筒，足以令人眼花缭乱，人生的不确定性也就在这里。能选择到称心如意的方式、碰到理想的机遇实在是一种幸运，而且具有很大的偶然性，更多的人却仅仅是在既定的客观前提下选择。唯其如此，这人生的选择就充满了无奈，于是，便选择顺从。因此，在信徒看来，人生一切都是“前定”。
但是，客观条件与“前定”是截然不同的，前者是必然，后者是神意。但不论是客观还是神意，都有人无可奈何的方面。
人生的迷茫，亦真亦幻，都来自于人本身的无奈。无奈于自然，无奈于社会，无奈于人生的祸患。
人存在于自然，但自然对人依然是一种必然，人不能步入自由王国。世界很大，人却在一个短短的过程中孤居一隅。
人创造了社会，社会发展了人。但人的自由发展依然受到社会的制约，任何一种制度性的痼疾便是抑善扬恶。
人是生活在人的世界中，但有多少人一生平顺，人一生顺遂的日子因此又有多少呢？
一切无奈中对个人最致命的，便是社会。人是社会关系的总和，人生的意义、价值，都在社会之中。但是至今的社会既不能为人提供丰富的财富，也还没有形成真正的公平合理机制。所以，任何一种个人奋斗，都难免有徒劳的成份。绝对的个人奋斗，便演绎为一种马戏，身怀绝技的人只是博得看客的一乐或一哂。所以，真正聪明的人便发现了“社会资本”、“公关”，真是“汝果欲学诗，功夫在诗外”啊！古人其实也早已识透了的，连学问和作文的关键都不在苦读与文法了，而是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，可见社会之功力啊！闭门是造不了车的。那么，人生迷茫的要害在什么地方呢？
迷茫还来自于相信一切。皇帝总是搞“歌舞升平”，号称“与民同乐”、“爱民如子”，但是，帝王在“钟鸣鼎食”，而百姓一生都是“素食”，古来都是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。皇上总是声称“任人唯贤”，广揽天下“德才兼备”之士，但古来的官场总是庸进优退。至于卖官鬻爵，疯狂追逐权力，都真正是为了达到为民谋利的目的吗？真正在为民谋利中获得权利地位的也不乏其人，但社会规则是在为民众谋利中得到地位，在为权力的贡献中获得权力。
真正为人民服务的人是人民。人民为人民服务，这是公理，也是规律。哪有敌人为人民服务的？哪有官僚为人民服务的？人民是分布于三百六十行的大众，这就是人民为人民服务的客观根据和规定。
人生就成为大众的人生。
人生是在自然的平台上展开，也在社会的平台上展开，播种与收获、贫穷与富裕、顺利与挫折、期望与失望，有为还是无为……土壤就是这平台，营养也在这平台。这平台既是客观设定，也是人为筑就。
既然人生是自然和社会中的人生，人生就不可能超乎自然与社会之上，那么，人生的选择就是顺应。
当然，人必是要付出汗水才有收获的，但只要这客观平台发生了灾害，人的汗水必是要白流的，心血必是要白付的。
人生的路尽管前途有些叵测，但人总是把一线希望留在心底。到底是一片黑暗还是一片光明，只有走过去才会清楚。
人生尽管认识不清楚，但终是会经历清楚的。所以，人便抱定道路曲折而前途光明的人生态度，上下求索。
人生是一个过程
一
人生是一个过程。这个过程是人用一分一秒的身体运动累积起来，用脚一步一步走过来；用一分一秒的思维运动构筑起来，用脑一天一天阅历过来；用一分一秒的情感变化铺洒过来，用心一件一件感受过来。所以，这个过程包含了太多的内容。人就在这个不居的过程之中体味人生：历史成为不尽回忆，现实成为不逆存在，未来成为不可预期。本能与理智、幸福与痛苦、希望与失望、奋进与消退、感情与理性交融激荡于全过程，终于水落石出，烙印仅仅铭刻在感情上。
人从这过程的一端开始，起点越来越远，终点越来越近。人生的意义就在这过程之中，而不是在结果之中。在这过程中的每一个阶段都过得有意义人生就有意义，否则，人生就有许多缺憾。所以，人生更像游戏，必须追求每一步的成功而不允许有失败的步骤。因为大家公认细节决定成败，性格决定命运。
人生的遗憾、失意、痛苦，都是来自人生游戏某些步骤的失误，而不是胜利的短暂；也来自经历的坎坷，未来的渺茫，而不是现实的艰难。那么，失败了就重来，未获得就努力，人生的意义也就孕育其中了。
实际上，人生的最大意义就是在成功与失败中漫度。只有成功而没有失败的人生是没有的，如果有也是寡味的；只有失败而没有成功的人生是没有的，如果有也是痛苦的。人不仅要享受成功的喜悦，而且也要经受失败的锻炼；不仅要享受顺境的快乐，而且也要经受逆境的磨练。人生的复杂和人生的滋味也就在其中。而且，经过了失败的成功，经历了磨难的顺遂，经历了坎坷的坦途，意义更其丰富，也更其有益于人生。
人生过程是要划分为不同阶段的。在自然意义上分为幼年、童年、少年、青年、中年、老年；在社会意义上分为求学、工作、退休等。人在不同的阶段有不同的追求，实现不同的意义，比如身体成长与玩耍之于少年儿童，知识成长与友情之于青少年，事业成功与地位之于中青年，天伦之乐与健康之于老年，这既是人生意义的条件，又是人生意义本身。
人为什么活着，人生的意义是什么？这永远是人叩问的主题。但几乎有多少人便有多少种答案。活着干什么，干什么有意义？人们并没有回答清楚这个问题，但这并不影响人们活着。因为在自然的意义上，人之所以活着的本质规定一是没有死，二是不想死，所以，人们都有滋有味地活着，而且生产着。而在社会意义上，人生的意义不仅是丰富的，而且是多元的，这都是由时空和条件决定的。活着同样是活着，但活法不同，活着的意义也不一样。
人生的历史与现实实践都证明：人活着的目的可能是不同的，人活着干什么也会不一样，但有两点是共同的：一是要干些什么，二是要干成功些什么。人生的意义就在其中，人生的快乐也在其中，用一副对联表达就是：“读书好营商好效好即好，创业难守成难知难不难”。这就是人生意义的总结：不仅要干什么，而且重要的是要干好什么。这副对联没有横批，把“继往开来”四个字加上去很是妥当，因此构成了一副完整的对联，也正解读了人生意义的全部途径：既立足现实，也继承历史，更着眼未来。
不论什么人，都是现实中的人。但这现实永远是过去与未来的连接点，现实中的人也永远生活在过去与未来之间，现实中的幸福与痛苦既是历史的必然结果，更是未来祸福的条件。人活着的意义如何，这是一个现实问题，但何尝又不是一个历史问题，不是一个未来的问题？所以，作为人是不能不总结历史，不能不关注未来的。不论读书还是营商，创业还是守成，都不能没有历史的境界、发展的眼光。所以，人生是要立足现实的，但这现实是历史中的现实。
人生是一个过程，人活着的意义也是一个过程，对活着的人而言，其生命和生命的意义是同在的。
人之生命向前延伸，人生的意义也在向前发展。一些生命画上句号的时候，其人生意义也并没有因此结束，而是被新的生命所传承，继续在新生命体中延伸。新的生命成为其人生意义的载体，因此，逝去的生命真是名存实亡，而新的生命确是“得意忘象”。
二
人生是一个过程，不管自觉还是不自觉，是进的人生还是退的人生，出于本能还是理性，都要度过这个过程。
单从生命的意义上说，活着就要干点事情。或者为过得舒心一点，或者要有所作为。于是，一方面为活着而生产，一方面为活得更好而奋斗。其中的竞争成为不可避免的环节，收获与心情都由此产生。
谁都知道人最终是要以死而作为生命的总结的，但人人生命不息，奋斗不止！奋斗成为人生过程的内容和意义所在。
一方面要收获更多，一方面要知道更多。物质与精神成为人生既是双重的又是无止境的目标。
生命是有限的，欲望却是无限的；人生是有限的，人生的目标却是无限的。
生命的产生与终结都成为这无限时空的符号，逗号与句号都是并存的。
不论思考了人生结局的人，还是没有思考人生结局的人，都这样地过。本能成为所有人的共同点，成为所有人的原动力，理性往往被本能同化或者被世俗所引导。所以，清高似乎是任何人都固守不住的，欲望像洪水猛兽，浸透了人生的所有堤防，席卷了人生的驿站。
疲倦让人获得片刻的宁静，望洋兴叹也会在此刻产生。但生命似乎是一台永动机，在经历了一夜的深眠之后，乏困与兴叹一同解除了，欲望的风帆又重新鼓胀起来。苦海虽然无边，但前行的动力有增无减。
表现于人类的追求或曰创造力，便是不仅要用火取暖，而且要用火煮饭；在筑起陋室后，还要造高楼；在征服了大海后，还要进入太空。人总是要把人的能力发挥到极限，人也要把物的功能利用到极限。
人类的共同欲望即需求构成生产力发展和社会进步的动力，由此而获得的成功又成为人引以为自豪的创举。但是，个人的欲望始终具有双重性，对人类群体有益的一面被高扬，唯个人之利而图的一面被贬抑。人也在这二重性中矛盾地追寻，或者被扭曲，或者相辅相成，塑造出残损的或健全的人格。
人生三条路
一
人都是要走三条路的：一是自然之路，二是社会之路，三是人生之路。
人的道路从来都不是平坦的，未来也不是一帆风顺的。我们既然走的是自然之路，那么，遥远叵测的前途中就不只是普照的艳阳，而一定还有乌云的遮蔽，更不可避免黑夜的时光；我们既然走的是社会之路，那么，错综复杂的关系中就不只是人文的关怀，而一定还有制度的羁绊，更不可避免险恶的遭遇；我们既然走的是人生之路，那么，奋进的征程中就不只是劳动的收获，而一定还会有不期的挫折，更不可避免失败的经历。
二
任何一个人，来到世间，只要活着，都要走这三条路的。这三条路是贯穿人生始终的，所不同的是人生的不同时期，其侧重点不一样。
