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第11章 山水之美探情趣

张炳宇

在这清纯和自然的环境中,才可以最大限度地摒弃我们身上所烙上的社会污浊,用我们的双眼去“仰视天下之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀”。她可以使我们的身体达到一种自然的宁静,使我们更贴近本来的自我。

牛首山间观胜景,那可美啦!高峻、瑰丽、灵秀的山水给这片土地增加了美与乐。

仰见牛首慈云触石肤寸,出岫横空,崖阁参差,或隐或现于云壑间。正有诗云:“重峦迭巘势攒云,崖阁参差映日曛”。俯望眼前,不尽大河滚滚流,恰有诗曰:“砥柱屹然为依障,禹功昭揭莫终穷。”崇山峻石,大河奔流,稻浪杞林,月色星光,天风洒襟,佛灯远见,焚香虔诵,造出如此自然的逸趣。

在这清纯和自然的环境中,才可以最大限度地摒弃我们身上所烙上的社会污浊,用我们的双眼去“仰视天下之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀”。她可以使我们的身体达到一种自然的宁静,使我们更贴近本来的自我。

一种体会是“明月松间照,清泉石上流”的意境。曲径通幽,深崖藏阁,烟雨锦霏霏,河中渔舟人。山水间透着清明幽静,正是数千年来无数人所向往的。这些人,不再追求彩虹的虚幻,不再没理性地狂热。讲究中正平和,宁静恬淡,享受自然生活的快乐,享受阳光的温暖,笑看花开花落,云卷云舒。

又一种体会是“周公吐哺,天下归心”的政治抱负和宽大胸襟。千百年来,争疆夺土,谋图霸业;内乱外患,战火连绵,练就了许多王将圣贤。唐朝名将、宰相浑瑊(祖辈在唐初内附,定居鸣沙县东皋兰州)身系国家安危,数十年率兵征战,平叛安史之乱,平定周智光叛乱,抗击突厥、吐蕃,为国家统一和民族团结不惜赴汤蹈火,彪炳史册。靖庆王朱栴在同心韦州建造地下避暑王宫,在银川建有规模宏大的庆王府。他看清朱氏皇室权利纷争,深谙世态人心,多次申请回南方探亲,朝廷不允,时楚吟他赋的诗词:“风阵阵,雨潺潺,五月犹如十月寒。塞上从来偏节令,倦游南客忆乡关。”直恪守边塞,尽忠效国而终!

第三种体会是“少无适俗韵,性本爱丘山”的性格、情志。这些人高洁志远,“好高人愈妒,过洁世同嫌”,不能适应世俗,洞悉滚滚红尘,冷暖人生,愤懑隐居山林;心中流淌着理性的泉水,耸立着思想的高峰。于是出现了“桃花源”,出现了“山中宰相”、“田园诗家”。

第四种人是借山水以慰藉,寄托忧愁。这愁,有“日暮乡关何处是”的乡愁,有“念天地之悠悠”的伤感愁,有“总为浮云能蔽日”的忧国之愁。你看那牛首崖阁佛灯明,复听沙弥焚香诵理经:“大肚能涵断却许多烦恼障,笑容可掬结成无量欢喜缘”,“选佛场开塔影现,万人摩顶玉蕤焚”,善男信女、官宦黎民求神拜佛祈恩愿———牛首佛光显英灵。

山林之间,古垒之上,滨河之畔,面对瑰丽的山水,自然会从心底抒发各式各样的感叹。或是由于贴近自然,对人生岁月如白驹过隙,电光石火,去日苦多而感慨;或是由于上天不识吾才郁不得志,难于实现抱负而叹息;或是由于山河破碎,民生凋敝而苦楚;或是家愁别恨、失去知音等等,因之恍然若亡……

以上山水之美者,一种是寻幽静,一种是感受山水是浩浩汤汤,气象万千;另一种是借美而抒发忧愁。他们有“骊酒临江,横槊赋诗”的气质,有“千古兴亡多少事,不尽长江滚滚流”的襟怀,有“禾黍高低六代宫,楸梧远近千官冢”人生如梦的喟叹。山水美,除给人以清纯之美外,还因为牛首山“触石凌空布锦雯,侧峰横岭共氤氲”,黄河“西迄流沙东日红”,给人一种古朴、高远、恢弘的意境。登临牛首极顶———大、小西天寺之上,感悟前人遗风,回想夏禹在青铜峡劈山通河、元昊在渠口避暑宫饮酒作乐等许多神话传说。眼前浮现出为杞乡发展作出卓越贡献的“杞乡骄子”们的英姿……缅怀风流人物,我们无比敬仰,无限感慨———杞乡山水美,人杰伟业兴!

山水之美,不只是在外形上的峰峦突兀,或苍翠欲流,更美在深沉,美在哲理。九百六十万平方公里,处处有胜景,值得我们深思个够。山,是中华民族的筋骨;黄河,作为“母亲河”,是中华民族的血脉。更多地贴近她们,会让我们挖掘出许多纯正的东西,净化掉许多肮脏的东西。生活在牛首山下、两河两岸的人们,自然会为此而陶然,为此而迸发激情。解放思想,科学发展,创建美丽、富裕、和谐的新中宁。

盛世思远志,昂首寄豪情。看中宁跨越式发展打造的“黄河金岸”,恰如刘剑虹先生词里的形象描绘:“工业园昌,生态园芳。筑金岸,水富城乡……”这真是“黄河经济”铺金路,日兴月盛展宏图。

山美,挺起中华民族丰满的筋骨!

水美,润泽华夏大地甘甜的乳汁!

浇醒了沉睡的高山,灌得大地披红挂绿;山川“发福”,人民丰衣足食。

美哉!天下黄河富宁夏!乐哉!中宁枸杞甲天下!

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