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佛养心 道养性：心中有佛人自安
本书共分十篇，分别是：慈悲为本，为善心安；诸恶莫作，无恶心安；放下诸多事，心中自然安；无求则无敌，无敌则心安；平常心是道，道在心自安；超然洒脱，豁达心安；宽容即是福，度大心自安；常怀感恩情，心中自然安；看透释然，自在心安；随缘而行，随遇而安。本书以佛的理念通俗而又深刻地阐述了“心中有佛人自安”这个主题。书中还着重例举了一些生活中让人难以心安的就发生在我们身边的事俗之事，并指出了解决之道。另外，为了让读者更好地了解佛理知识，书中还穿插了“拈花一笑”、“佛心慧语”、“世俗佛理”、“佛心故事”、“佛语今译”、“佛趣轶事”等版块内容。通过阅读本书，你会感到：只要我们心中有佛，佛就与我们同在。
信赖·互惠·共生：东亚地区交流的历史与现实
本书以东亚地区交流的历史变迁与发展状况为中心，分别从“19世纪中期以前的东亚地区交流”、“近代西洋殖民主义的冲击和东亚各国的关系变化”、“冷战与冷战后的东亚地区交流”三个专题，汇聚了历史学、政治学、经济学、国际关系学等专业的中日学者跨学科的讨论成果。
高风亮节（中华民族传统美德教育读本）
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。
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邪妃撩人：魔尊大人，宠上瘾
（本文1v1，双洁双强）她妖娆魅惑的血族之王;他翻手为云覆手为雨的北冥摄政王。一场蓄谋已久的必死之局，她与他『灵魂互换』，从此牵扯不断。中秋宴上，她惊鸿一舞，让他永世沉沦;他一句“就算她掀翻这天，也有我给她补上”彻底乱了她的心。五族十界风云聚起，且看她如何携手他以舞定乾坤，以谋算天下！
铠甲勇士之帝铠荣耀
经历了数十年，由炎龙到帝皇，由帝皇到刑天，到拿瓦和捕将，到如今的猎铠，铠甲勇士的影响力似乎在日益衰弱。 光明界与幽冥界的之间的战争号角，却暗地打响。 苏雨阳，一个都市中平凡得不能再平凡的人，拥有炎帝和五行村人两者的血脉，机缘巧合下，遇见自己的前世苏雨墨，得到传说中的帝皇铠甲的召唤器，不久之后，当年炎帝的将军之铠修罗也落在了他的手中。随着暗流涌动的恶势力出现，苏雨阳逐渐成长为一个合格的召唤人，同时也成为了最强的铠甲召唤人，肩负起不可推卸的重大责任。 而当苏雨阳身临险境之时，强烈的求生欲让他将修罗与帝皇同时召唤，却不曾想，发生了惊世异变。于是，帝修出世！本书就是个奇葩。 PS：目前正在重制章节，请从第二卷开始看起。（重制完以后会删掉第一卷）
历代赋评注（南北朝卷）
本书是目前篇幅最大的一部历代赋注评本。书中对入选作家的生平和作品的背景均作了介绍。第一卷开篇除以“总序”对赋的特质及其同汉语与中华文化的血肉关系、赋在中国和世界文学史上的地位作了概括论述之外，还在评注前撰文《赋体溯源与先秦赋概述》，以下各卷在评注前也都有“概述”，对该时期赋的主要作家、重要作品、创作成就和主要特色等有简略而精当的论述，以与书中的作者简介、各篇题解及品评形成点、线、面结合的关系，从而便于读者在阅读作品及评注过程中形成对该时期赋吏的整体认识。
萨特和波伏娃：对新中国的观感
1955年9月，法国著名存在主义哲学家萨特，与其终身女友，也是著名学者的波娃，应中国政府邀请，访问了正充满蓬勃生机的中华人民共和国。在短短的45天时间里，他们访问了中国多个城市：北京、南京、上海、沈阳、杭州、广州……对这个在西方舆论中带有特殊色彩的国度进行了全方位的了解，使他们产生出许多异样的感受。波娃回国之后，收集了大量资料，并结合自己观感，写出一部厚达500余页描述中国的著作《长征》。这部书，对像是西方人士，所以详细介绍了中国的政治、军事、经济、文化情况，该书在西方出版后，引起了极大反响，对当时西方世界了解中国起到了很好的作用。