fourth gives 11
fifth 9
sixth 7
seventh 5
Fourth year.
The first gives 15
second 13
third 11
fourth receives 60
fifth gives 9
sixth 11
seventh 5
Fifth year.
The first gives 15
second 13
third 11
fourth 9
fifth receives 60
sixth gives 7
seventh 5
Sixth year.
The first gives 15
second 13
third 11
fourth 9
fifth 7
sixth receives 60
seventh gives 5
Seventh year.
The first gives 15
second 13
third 11
fourth 9
fifth 7
sixth 5
seventh receives 60
Although the sum paid by each of the associates is unequal, and that the first disburse more each year than the last, yet the Chinese think that the conditions of the contract are much more favorable for the former than for the latter, because they sooner receive the sum of sixty pistols, and the great profits they derive from commerce, well indemnifies them for the advances they have to make.Letter of Father Jacquemin.Lettres Edifiantes , Tom.X.p.127.
I subjoin a few extracts from different authors, indicative of the strength of the accumulative principle in China, of the orders at which instruments remain there, and of some other circumstances in the condition of that empire, which I have referred to in the text.
"The spirit of gain, by working on an extensive plan, and by new methods, for supplying multitudes with particular articles, is not prevalent among the Chinese, unless in large or maritime towns.Some there are, however, in almost every village, who seek to accumulate wealth by taking advantage of the wants of the people around them.Shops for lending money on pledges are common every where.Very high interest upon loans is allowed by law.
The practice of such loans implies, certainly, great improvidence in the multitude, or great uncertainty in the success of their pursuits.The facility of culture, and the abundance of crops, when no calamity intervenes, enables them in many places to bear such burdens, though often in a very impoverished condition." Staunton , vol.II.p.244.
"Pawn-brokers shops are as numerous in Chinese cities as in London." Ellis' Embassy , p.120.
"L'usure qui regne parmi les chineis est un autrc obstacle bien difficile a vainere.Lorsqu'on leur dit qu'avant que de recevoir le bapteme, ils doivent restitucr des biens acquis par ces voies illicites, et aussi ruiner en un jour toute leur famille, vous m'avouerez qu'il faut un grand miracle de la grace pour les y determiner." Lettres Edifiantes , Tom.X.
p.379.
"La deuxieme cause de la disette n'est pas seulemcnt, comme on se persuade, la multitude du peuple Chineis; j'avoue qu' elle y contribue beaucoup;cependant je crois que la Chine fournit des grains suffisamment pour la subsistence de tous ces habitants; mais c'est qu'on ne menage pas assez les grains, et qu'on en fait une consommation etonnante pour fabriquer du riz et de l'eau-de-vie ou de la raque.* * * * c'est sourtout le soir avant que de se coucher qu'ils en font usage, principalement le marchands, les artisans et les soldats.Ils ont chacun dans la chambre ou ils conchent un fourneau a charben de pierre ou ils font cuire le riz, le thé, et chauffer cette sort de boisson; ils la prennent en mangeant des herbes salees, et s'enivrent a peu de frais.Si par megarde, ou etant a moitie ivres, ils laissent tomber de cette raque dans le feu, la flamme s'eleve bientot jusqu'au plancher, qui n'est fair que de nattes d'osier ou de chassis de papier, et dont la hauteur n'est fair que de trois ou quatre pieds au dessus de la tete d'une homme.Alors dans un instant, route la chambre est en feu; et parcque les boutiques ou couchent los marchands et la plupart des maisons du peuple, ne sent pas separees de leur voisons par des maitresses murailles, et que souvent les charpentes sent lies ensemble, le feu s'etend avec rapidite et fait des grands ravages avant qu'on ait pu l'eteindre.
"Ajoutez a cela que l'usage trop frequent de cette boisson fait mourir quantite de menu peuplc d'unc maladic qu'on noraroe yeche a la quelle on n'a pu trouver aucun remede.
"Si la dissette n'eclaircissoit pas de temps en temps ce grande nombre d'habitants qui centient la Chine il seroit difficile qu'elle put subsister en paix.Il n'y a point de guerre comme en Europe, ni de pertes ni de malidies populaires; a peine en volt-on darts un siecle." Lettres Edifiantes , vol.XII.p.200.
Many circumstances might be adduced, to show that it is not so much the want of power to accumulate, as the want of a desire to accumulate sufficiently strong to prompt to effective action, which prevents individuals in the lower classes in China, from rising to opulence.Of these I might mention the number of eating-houses, and the goodness of their fare, and the occasional richness of the attire of the common people, as described by recent traveller's.I prefer, however, citing an anecdote from the "Lettres Edifiantes," as these are probably less known to the reader.
"Un vieillard vient le trouver" (If missionaire)." pour lui representer l'extreme desir qu'il avoit que l'on construisit une eglise dans son village.
