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中国传统哲学本体论形态研究
本书为国家社科基金后期资助项目,从中国传统哲学的“两个世界”出发,提出中国传统哲学本体论的“三重形态”,并分别论述了这三重本体论的内涵、特点和意义,又考察了中国传统哲学本体论形态中的具体表达、象征言说和终极关怀,并对此作出了创新性阐释。王妃的那些小心思
这是一场从不爱到深爱的故事这是一场从不爱到深爱的故事听闻将军暴躁易怒,心思敏感,杀人不眨眼。某人挑眉,“是吗?王妃明明可爱的紧”听闻将军早已心有所属,还要与那人浪迹天涯。某人咬牙“瞎说,王妃明明在本王怀里睡的安稳,只爱本王一人”听闻将军身怀珍宝可动摇天下。某人默认“王妃浑身都是宝”……爬墙头的某人揉揉鼻子,打了个喷嚏“这酒可真可好喝”墙下路过的家仆提醒“王妃,我看见王爷朝这边来了”“不慌不慌,问题不大”南絮转身坐在墙头上。看着怒气冲冲的身影走近了,将一壶酒倒了下去,某人脸瞬间变得更黑,怒喝的腔都变了调。听闻王妃性格顽劣,无人能管。某人冷笑,“本王一定好好教育王妃”夜深人静,南絮揉着屁股,“魏景淮你凭什么打我,我要跟你和离!”君临天下:拐个师父当老公
本是无忧无虑、毒舌好强的逍遥郡主,风华绝代,满城为聘;一朝惊变,沦为罪臣之身,虎落平阳被犬欺!忍辱负重,却没换来兄长平安,含恨而“终”!再次归来,惊天一变:腹黑冷血,杀伐果断!“本王只护在乎之人,他人生死,于本王何干?”既然仁慈换不来平安,平凡换不来幸福,那就遵从本心,该杀就杀,想爱就爱。人生苦短,殊不知死亡与明天谁先到来,放手去做吧!做想做的事,做想做的人,爱想爱的他!“我徒儿,我来护!”“那你要护我一世平安喜乐!”“是生生世世…永生永世…”“师父你说什么?我没听见…”“傻瓜…”“再说一次嘛……”民间信仰口袋书系列:鬼
中国民间素有神鬼文化传统,却是见神就拜,无门户之见,这也使得鬼神不分,故本书系即分设《鬼》《神》《仙》《妖》《怪》《精》六题,一题一书,为中国文化语境中的精怪神仙分别列传,界定门类,爬梳各种文艺作品及民俗现象,旨在为读者提供一个更为清晰的民间精神世界。《怪》全书共辟四章,以古典文本文献为背景,辅以民间传说故事,从“怪”的定义、特性、类别、人与之的关系等视角,对“怪”本身作了介绍整理,作者认为怪的信仰根源于万物有灵的原始观念,之后在作为主流的儒家和释道二教的影响下,怪逐渐被异端化、典型化。而在人与怪的对立中,人对怪做不妥协的斗争则体现了人类对自身价值的肯定。