第268章 城主之位

恶魔出世，海神封印，他不屈于命运，出身低微，但微笑面对人生，一次意外出门打渔，得到海神传承，从此一飞冲天，志与天空试比高。

不死的火焰，不灭的意志，不毁的身躯。纵然前方坎坷难行，我亦向前不回头。只因我是不死修罗。我要成就修罗之身，我要横扫无尽深渊，我要摆脱预言的灾乱。我要成就巅峰。

一个男人，一群伙伴，一段传说。惊险刺激的遗迹探险，唯我独尊的霸道登场，威力非凡的属性战技，曲折回肠的帝国政治，罕见珍惜的魔兽战宠，商海的奇迹传说。

为何魔兽与人们都陷入发狂？被过去穿越而来的武圣附身，拥有一个共有七种光环能力的手环的主角最后竟发现这是一个巨大的悲剧！不一样的玄幻剧情，让你好看！让我们一起见证主角的思想成长，见证主角与武圣之间“基情”燃烧的岁月，见证每一个配角让人心疼的人生。（毕竟有点悲剧）这是矢神第一部小说，我自知文笔不是很好，所以我尽量把文章写的有趣些。多在人物刻画和情节上下功夫。

末日惊变，天地重塑，上古神话再现，诸天万界重开，大千世界，诸界争霸，就从这里开始吧。

你万人瞩目，可曾注意我小心翼翼的目光；你冷漠轻佻，可曾为我改变丁点的心意；我站在角落，深情地注视你，依然不曾换回你决然离开的脚步；薛锦寒，我不顾一切抛下自尊来爱你，把自己从公主的宝座下降为灰姑娘，你又怎能无动于衷？既然你转身，我便只好放手，你会看得见，我没有眼泪，亦没有不舍。不是爱的不深，只是你不知道，因为你，我把自己藏身深海，我的眼泪，任何人都无法看见。深海没有氧气，没有阳光，有的，只是自始至终的孤寂和刺骨的寒冷。然而我，始终守候在这里，我的眼眸，早已成为这深海的一眼泉，涓涓流着的眼泪，成为这深海的海水来源。我为你沉溺在这一片深蓝的海域，久久不愿醒来，只为有一天你会懂得，我爱你。

唐小卉是唐华乳业集团研发中心的工程师，有人喊着她“唐奔。”她只会浅笑而过，始终热爱工作。她说，“有时候荡涤灵魂深处的思考并不是都清楚、都知晓，而是该知晓的知晓，不该知晓的就让它随风而去。”她也说“千种人就有千种对待爱情的方式，而她只有被动。”贺一之暗藏身份来到唐小卉的单位，一次意外的新品品尝活动让他见到唐小卉，两人目光交汇处都是几年前彼此的样子，他依旧调侃，她依旧被调侃。他想守候碍于自己的身份和曾经的伤害。她想靠近却碍于自己捡不起来又放不下的面子。她说“相遇始料未及，相见更是难上加难，后来才知道平凡的爱也要克服重重阻碍。”他才说“愿意为你做尽各种丑事！”

中国版的《冰与火之歌》，一场决定未来大陆走向的机甲争霸赛，一座各个势力眼中焦点的千年古都，一个来自西北的落魄少年。剧变即将发生，需要英雄的时代到来了！七个机甲巨人驱逐恶龙，创造盘古大陆，人类在这片新大陆上生生不息……该书就是讲述发生在这片新大陆上群雄逐鹿波澜壮阔的争霸故事，开启英雄辈出的机甲文明时代。

《高廷瑶和他的后裔们》历史纪实散文，用纪实的手法记述了贵州清代明贤高廷瑶和他的后裔高以庄、高以廉、高培谷、高可亭、高言善、高言志等人生平事迹。

孙悟空粉碎金身，一缕元神穿越时空，来到了漫威的世界，附身在一个华裔少年身上。

在众神山顶，有一座金碧辉煌的大殿，名‘众神殿’。在大殿之中，坐着两排被众生称为神灵的人物，正中央便是诸神之王，其中男的俊俏潇洒，女的绝色妖娆，然后天地大变……

陈雪雅因李恩的原因出了意外，王振飞因此和李恩大吵，之后王振飞呆呆的坐在那大树下回想过去的所有事情。。。

天像是漏了，雨下个不停。狭窄的小巷两旁，灰白色的高耸山墙在半空中支起浅灰色的云幕，云幕之外又沉沉实实地压着半片昏暗的天空。雨声淅淅沥沥，偶尔从半空传来一声清越的飞鸟破啼，转头看去，一只麻雀展开翅膀，暗光一般滑进灰暗的檐瓦下，便不见了。女人停下脚步，将黑色的伞折起来，轻轻地推开了门。这是一间街角的小咖啡屋，出售西式点心和手磨的热咖啡。空气里弥漫着一种温暖的淡淡苦香，柔黄的灯光温暖沉静。

大多数的励志书告诉我们，努力就一定会成功，可是那些崭露头角的明日之星，最终沦为“万年科员”的事实却告诉我们，如果你爹不是官一代、富一代，那么你仅仅是埋头苦干，努力工作，按照常理，遵循常规，就很难爬上职场的顶端。在职业中，如何才能在初期避免走入误区，快速培养核心能力，成企业的核心人才？成功的人靠的不是天份，不是智商，也不是丰富的经验，成功者和普通人最大的差別在于技巧，而这个技巧的核心在于不按常理出牌。《别按常理出牌》的作者以自己在跨国大公司的职场经历，手把手地教你走好人生中最关键的几步，让你的职场走直线。

《梅葛》是彝族的一部长篇史诗，流传在云南省楚雄州的姚安、大姚等彝族地区。当地彝人每逢年节都要诵唱《梅葛》三天，并视《梅葛》为“根谱”而世代口耳相传。“梅葛”本为一种彝族歌调的名称，由于采用这种调子来唱彝族的创世史，因而人们将这部创世史诗称为《梅葛》。全诗分为四大部分：“创世”、“造物”、“婚事和恋歌”、“丧葬”。“梅葛”调又分“赤梅葛”和“辅梅葛”两大类。“赤梅葛”的曲调比较悲楚、忧伤、低沉，史诗的第四部“丧葬”就采用这种曲调；“辅梅葛”的曲调较为婉转抒情，史诗的其他几部唱诵时就采用这种曲调。