第1745章 杀二神！

武道得天，绚丽夺目，灵魂之力，谁与争锋，一世为武，三重世界，神魂颠倒，让我们破开这混沌，开创一个自己的世界。特点：不是男主一昧的开挂，你所看到的并不一定真实。

重情重义，侠骨柔情。血腥屠戮，屹立天地。岳峰手中的巨剑蓦地形成一道百余丈长，宽约数丈的巨形剑影，猛的向那雷电光柱斩去，只听的轰的一声，随后就听岳峰大喊道：“我不甘心呐。”就在岳峰抱着必死之心做临死前的挣扎时，就听得一声龙吟、虎啸、凤鸣、龟叫，就见一头数百丈大的白虎虚影、一条数百丈长的巨龙虚影、一只数百丈大小的鸟兽虚影出现在自己面前，向那雷电光柱撞击而去，另一个数百丈大小的龟影将自己罩在下面。

大道茫茫几多求，少年易凡多烦忧，血剑破解无情道，有情天地空悠悠；眼前飞鸟轻曼舞，怀中人儿荡悠悠，共赏落日繁华色，同度白首到九洲。

君临天下，看众生，千万大世界，我就是唯一。

如果不站在这个世界的巅峰！都对不起我的天赋与得自仙人的传承！且看一代绝世妖孽的成长之路，霸主人生！新书《三界魂帝》书号530385。希望大家多多支持！

上辈子林沛菡被自诩为新派人士的丈夫以封建包办婚姻的理由抛弃，这辈子费尽力气也避免不了这段婚姻之后，她决定赶紧生下一个孩子然后把丈夫扔的远远地。谁知道天上掉下来的保哥哥却怎么也不肯放手了。

她，孤苦无依，不受疼爱的名门千金。他，运筹帷幄，嗜血无情的商界霸主。一场精心策划的计谋，将她错送到他的身边，引出多年前的血海深仇。

她对他一见钟情，恋上了，便是一生！她天然呆，他天然冷，她天然萌，他天然淡，她有多动症，他却患了孤独症！*第一次见面，李安安双眼灼灼的看着欧阳奈，问：“你认识我吗？”欧阳奈瞥了眼一脸花痴的李安安，皱了皱眉，说：“不认识。”李安安一副惊讶的口吻说：“这么巧，我也不认识你，看来我们太有缘分了！”欧阳奈：“……”*第二次见面，卫生间门口，李安安看到正在洗手池边洗手的欧阳奈，屁颠屁颠的跑过去问：“你亲自来上厕所啊？”欧阳奈的手顿了顿，道：“……嗯。”李安安高兴道：“这么巧，我也亲自来上厕所，看来我们太有缘分了！”欧阳奈：“……”*第N次见面，李安安仰头看着欧阳奈好看的唇，咽了咽口水，问：“你接过吻吗？”欧阳奈：“……没有。”李安安双眼放光，说：“太好了，我也没有接过吻，要不，我们……试试吧！”欧阳奈二话不说，转身就走，李安安跟在后面追，边追边喊：“我追了你这么久，你就答应做我的男朋友吧，不要再挑战我的底限了！”欧阳奈站住，挑眉，问：“你要怎样？不来打扰我了？！”李安安摇头，说：“哪能啊，你再挑战我的底限，我只能考虑重新修改一下我的底限了。”*有人问李安安，“你为什么那么喜欢欧阳奈？”李安安一听到欧阳奈三个字，双眼立马变的亮晶晶的，她说：“因为他长的好看呀，我一看到他就超级想他！”提问者在风中凌乱，这男女关系，是不是颠倒了？！*PS：这是一个女追男的故事！这是一个学渣追学霸的故事！这是一个很宠很温暖的故事！

(本文纯属虚构）“【原创作者社团『未央』出品】”她一个堂堂医界最权威的美容医生，居然为了救自己的病人而舍生，好吧，舍就舍了，干嘛让她的尸体那么难看，可是为什么阎王说她阳寿未尽？好吧，咱也试试穿越吧，为咋那么丑？好吧她可以治疗，那为咋到了一个已婚的？还是个冷宫伺候的弃妇？好吧，接受了，这样她也可以自由出去玩了，还能发挥她的专业技术，看倾城女医师如何玩转古代吧~~~

一些杂七杂八的胡言乱语，也许是真实，也许是幻想。群：吃睡团团一号：706779116

【疯丫头出品】试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！林黛玉，原是灵河岸上的绛珠仙子，只为偿还甘露之恩，便倾尽一生的眼泪。而我，穿越到红楼化身黛玉，却不愿身陷她与贾宝玉满是凄凉的宿命中，不愿悲戚流泪，毅然决然选择离开。我既是黛玉，就要做一个别样的黛玉。以为可以冷眼观世，却在遇到用整颗心来呵护我的他后，再次沦陷既定的轮回。原来，我只是林黛玉的一滴泪……

妙龄少女宸雪在一次宴会中穿越到古代，莫名其妙地连人带马车掉到王爷的选妃大典上。知道选妃内幕的她，凭着一身跆拳道在众目睽睽之下逃出了定天府……慕宸雪这一惊人的举动引起了王爷的注意，因而两人结下羁绊，但她逃出了定天府又会遇到什么事呢？【情节虚构，请勿模仿】

顺天而行，逆天而亡，然，何谓天？天行何有道？冥冥之中是否真的存在无意识的定数？

我们认为一个对于自己的生命与生活，应该可以有一种态度，一种不必客气的态度。谁都想好好的活着的，这是人情。怎么样才算活得好好的呢？那就各人各说了。我们几个人之间有了下列相当的了解，于是说到“吾庐。”一是自爱，我们站在爱人的立场上，有爱自己的理由。二是和平，至少要在我们之间，这不是一个梦。三是前进，惟前进才有生命，要扩展生命，惟有更前进。四是闲话，“勤靡余暇心有常闲”之谓。在此，我们将不为一切所吞没……

《黑白之外：二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态》从本体的语言学诗学与外国的文化研究两个视角剖析二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态之间复杂而微妙的关系。本书第一、二两章以本体研究为主，从语言学诗学角度出发，探讨民族化的意识形态对中国电影的叙事形态、叙事方式、叙事图景（时间意识与空间意识）乃至叙事类型的变迁起到了怎样的作用，发挥了怎样的影响；第三章则开始从本体研究转向文化研究，探讨电影叙事的话语权争夺，揭示各个意识形态团体如何通过电影实现自己的意识形态利益，而意识形态话语又是如何渗透到电影的叙事话语之中。