第87章

三月三，桃花开但苏换姑娘觉得桃花太烂还不如不开悲催地跑啊跑玩命地逃啊逃噗通一声滚下山哦她的天山里也有桃花开一路鸡飞狗跳摸爬滚打，多年后苏换想，最上乘的桃花，是哪怕花落成泥碾作尘，依然香如故。她觉得，她命挺好。——————————————————————————————————很久很久以前，热热闹闹的江湖上发生了一个热热闹闹的狗血故事。其实吧，这个故事又是种田出身。种田温暖无宅斗，江湖远阔很欢乐，此文温暖养成系，换个抽风路线来走走。江湖远阔，总有你爱的人，来勾搭吧。

什么？和亲？还是嫁给一个冷血无情从来没有见过的家伙，谁知道他多大年纪，有没有什么不良癖好和老年痴呆症？不嫁不嫁！但是父皇怎么会答应呢，无奈之下，她只有……丫鬟成为公主，公主沦为丫鬟！这个丫鬟好大胆，看到不爽就扬起下巴，不管你是王爷还是皇上：“臭男人，每天摆张臭脸，以为你很了不起，要不是运气好，谁会屌你是什么鬼屁王爷！”当刁蛮公主遇上冷酷王爷，究竟会是怎样一番缭乱情缘？

典妻由来已久，顾名思义，典当自己成为他人之妻为其生儿子，生下儿子之后，当期结束。有人问七夕，典妻与将军夫人之间隔着什么？七夕说“隔着人命……”“你只要我爱你，却不要为我生孩子！”“是，因为为你生下孩子的那一天，就是我死的那一天，所以，我只要你爱我，而不要孩子！”--情节虚构，请勿模仿

【已出版上市】一场车祸，两人再次穿越，她成了前朝皇帝遗孤的冲喜新娘，他却步步为营，招兵买马伺机掀起一场政变！情节虚构，请勿模仿！

她一朝穿越，身负灭门惨案，女扮男装，只求报仇护家人。他因不祥传言，男扮女装，只愿活命保父亲。后去和亲，徒弟变相公，亲上加亲！从此，他上得厅堂，下得厨房，秒杀妖鬼，甜宠萌徒。这么高能又妖孽的师父，你们也想要？不好意思，本王娶了！

一身奔袭九千里，一剑曾屠百万神。我为魔者，斗神战佛！魔者为我，诸神奈何！

人生最奇妙的就是你永远不知道下一秒会发生什么。天之骄女的高干二代，苏诺，骄纵，叛逆，没有什么她不敢做的，一次次失望累积下来让所有疼爱她的人寒了心。以至于锒铛入狱的时候，竟没有一个人愿意帮她，甚至她的亲人。在她深刻体会到什么叫人情冷暖，什么叫人不为己，在她心灰意冷的时候，她最厌恶的人帮了她。却不想没有等到法律的制裁，她买醉丢了性命，死之前，她才发现，她欠那个人太多了，如果有来世，他要什么她都赔给他。【重生后】“方之航，你喜欢什么？”苏诺眼睛眨巴眨巴套话。“诺诺。”某只冷面资深腹黑如是说。“方之航，你最想要什么？”苏诺眼睛再眨巴眨巴继续问。“诺诺。”某只答案依旧。“方之航，再给你最后一次机会。”“永远不变，只要诺诺。”“那好吧，方之航，从今以后，本小姐就交给你了。”某女一秒钟变女王，只剩得意。方之航看着眼前的人只有宠溺，他要的从来只有苏诺而已。宠文，准CP，1V1

本书是余秋雨亲赴世界四大文明古国、五大文明发源地和主要宗教发祥地，直面穿越千年的人类文化，以冷静疏朗的笔触描绘古老文明的昨日与今朝，辉煌与衰落。此次行程跨越亚、欧、非三大洲，一行人走过希腊、埃及、以色列、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等众多异域国度，最终回归中华故土，虔诚寻访雪域高原和中原古都，倾听历史亘古悠远的声音。

君钰凝在父皇寿宴上，突然被亲生父亲认回……这亲爹还是父皇的双胞胎哥哥？！还有这个突然出现的未婚夫是怎么回事？！某王爷：这是蓄谋已久（不过我是不会说的！）钰凝：是吗？南宫陌点头：嗯钰凝：夫君陌上如玉，所以……（嗯，还是拐回家比较好）

被虚拟币当韭菜割的陈洪荒积蓄了一股怨气，魂穿后获得区块链修仙系统，开挂人生，由挖矿开始！新书《我是蜉蝣》发布，多捧场！

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柳州名门突逢变故、惨遭诬陷，罗父之子罗云背负沉沉罪孽，借助混沌神戒，练己身、救父母、除奸佞、诛邪魔，还我清白，还我朗朗乾坤……

穿越？太讨厌了，她还要回去玩跳级。毒她？太白痴了，她可是神医的首席弟子。杀她？那可不行，她还要带着妹妹寻找回去的方法。夺皇位？太简单了，果红小鸟变成血凰琴的模样血洗皇宫。杀赤焰？那更不行了，他是她腹中孩子的爹，她没做单亲妈妈的愿望。灭族人？有没有搞错啊，她一个二十一世纪不小心穿越来的天才竟然是玉族圣女？她面瘫腹黑，他霸道狂妄，他们想要在一起，看似简单，却横扫了整个天下……（情节虚构，切勿模仿）

心之忧矣，与我归处。心之忧矣，与我归息。心之忧矣，与我归说。

从书中你可以领悟出更多的人生智慧和启示，从而助你打开蒙尘幽暗的心灵。万行法师言：古之成佛者，不惟有虔诚的信佛之心，还必有坚韧不拔的学佛之志。自古道：“信佛容易，学佛难。”即信之又学之，是走向圆满独一无二的途径。所谓“信之”，就是要终生不渝，矢志不移；所谓“学之”，就是要学习佛的崇高品质，学习佛的超凡意境，学习佛的博大胸怀。修学佛法只有具备这些基本素质，才能使自己在心态、情操、体能、智慧等方面得到全面的升华。只有真正地了知佛法，明确见地，才会真修实证，走进走出。信而不知即学者，乃迷信，非智信。惟有信学合一，方可迈入成佛之道。