登陆注册
5278400000004

第4章 为无为则无不治

【原文】

不尚贤①,使民不争;不贵②难得之货,使民不为盗③;不见④可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚⑤其心,实⑥其腹,弱⑦其志,强⑧其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

【注释】

①尚贤:使有才能的人受到尊重。

②贵:重视。

③盗:偷窃。

④见:通“现”,显露。

⑤虚:使……空虚,净化。

⑥实:喂养,哺饱。

⑦弱:削弱。

⑧强:使……强化。

【译文】

不推崇才能,使百姓不互相竞争;不看重那些稀有、罕见的财物,使百姓不去盗窃;不显露容易引起人贪欲的东西,使百姓不会心神散乱。因此,圣人治理政事的原则是:净化人的心灵,让人们过上温饱的生活,削弱人的志向,强化人的体魄,永远使百姓没有智巧,与世无争,让聪明的人也不敢胆大妄为。以“无为”的态度去处理政事,没有治理不好的。

【延伸阅读】

真正的智者掌管社会,要净化人们的心灵,绝不鼓舞贪欲妄念:要充实人们的生活,绝不迫使铤而走险;要抑制人们的心志,绝不助长投机取巧;要使人们活动筋骨,绝不疏离纯朴的生活,假如能使人民经常保持无求无贪,纯朴自然的心态,那么别有用心的奸诈之徒,就无法煽惑利用人们,也就而不能有所作为了。

老子认为,圣人治理天下就是要使百姓头脑淳朴,而能吃饱肚子;没有贪欲,而体魄强壮。这就是说,不要剥夺百姓生存的权利,要尽力使百姓生活过得好,身体强健。

在《新书》里就讲到,有道君主治国的办法是要让百姓耕种三年就有一年的余粮,耕种九年就有三年的余粮。三十年中,就有十年的余粮。所以,夏禹时,发了九年的洪水,商汤时大旱了七年,野外连青草都没有了,但百姓面无饥色,路上看不到行乞的人。有道君主的治国之道是:国中没有足够食用的储蓄,就叫不足;没有足够六年食用的储蓄,就叫紧急;没有三年食用的储蓄,那国家就不成其国家。

事实上,这种“使员工没有衣食之忧,没有疾病之扰”,既是管理好企业的基础,也是组织内部和谐的必须条件,和西方管理学中行为学派的“需要层次论”是相通的。

不过,老子之所以主张这种所谓的“愚民政策”,最终的目的仍是要人民回复到混沌、淳朴的境界,以便在上位的人可以顺应自然以“无为”而治。

宋朝时王安石积极倡行变法,在理财便民的号召下,实施“青苗法”、“均输法”等。于此之外,还实施农田增产运动,强迫人民积肥;而且强令各路州府主管负责推动贯彻执行。

当时尚未发明化学肥料,所谓积肥,不过强迫农民制造堆肥、粪肥而已。有一位邑宰,执行时特别严厉,强迫每保限期交纳大粪一百担,否则罚银一百两。

经过保正日夜奔走催逼,到达限期的那一天,有一个区域只制造了九十九担,还缺少一担,可是积肥这种东西,既无法用钱买到,也无法立即变出。农民被逼无奈,只好集资购买红苋菜数百斤,用锅煮熟,挤去红水,冒充大粪,凑成整数交官。

挑去缴纳时,眼尖的小吏立即加以挑剔:“咦?保正,这一担大粪滴出的水,为什么这样红?”保正沉吟了半天长长嘘出一口冷气,转而气愤地大声说:“老爷,你原谅些好不好?成年积肥增产,不但粮食未见丰收,连老百姓肚里的大便也被你们挤光了,这便是拉出来的血水,随你要不要吧!”

这则故事是在讽喻王安石变法的矫枉过正。虽然王安石变法在历史上评价不一,但他是个贤人却是公认的。尚贤政治一向是诸子百家所主张的政治思想,因为贤者治国首重教化,因此社会的教育文化会达到一定的水准,所以社会安定,没有犯罪的人,人民便能得到福利。但是在这里老子却主张“不尚贤”,这样的思想显然与尊贤不同,甚至相悖。

事实上,老子并不贬低、排斥贤才,他认为,统治者不可给贤人过分优越的地位、权势和功名,以免使“贤才”成为一种诱惑,引起人们纷纷争权夺利,弄得社会扰攘不宁。正如上面的故事所说,王安石绝对是个贤才,但因为他大权在握,力求变法,为了争取支持,不惜与不好的人结成朋党。结果贤才反被利用,成为傀儡,为社会制造了严重的问题。所以,老子“不尚贤”的主张,当时是有他的道理的。

“无为”是老子思想中的重要命题,有人用它来治国,有人用它来治兵,现在又有人用它来治企业,它的影响可以说是既深且远。

所谓“无为”,并不等于“不为”,老子所谓的“无为”,并不是迷迷糊糊的什么事都不做的意思,而是要以无为代替有为,事事任其自然,不要进行人为的干预,这样就可以恢复那种自然和谐统一的状态。

在中国封建社会,每一次社会的大动乱过后,统治者怕又引起社会的震荡,不敢再胡作非为,就转而向老子请教,采取“无为而治”的方法。汉文帝就是以无为的方式,缔造了“文景之治”。

汉文帝刚即位的时候,就下诏废除各种罪犯家属的连坐法,马上得了人心;接着他又下诏救济鳏、寡、孤、独和穷困的人民。汉文帝知道,自己的一言一行,都会对臣民产生影响,自己稍有不慎,就会有人投己所好从而滋长不良风气,因此他下诏“不受献”,令四方不必献贡;汉文帝还一次次减免税收,勉励农民“诚实劳动”;另外,汉文帝期许自己也能做到勤俭节约,他在位年间,宫室、园林、服饰器具都没有增加。

汉文帝正是在如此安静无为中,做到了不扰害百姓,因而国力大增,百姓安居乐业,取得了“文景盛世”。

“无为而治”虽然寥寥几字,但其中蕴涵了极其深奥且复杂的治国韬略,为政者不能不细细琢磨。

同类推荐
  • 尚书(中华国学经典)

    尚书(中华国学经典)

    《尚书》是中国古代思想文化的宝库。《尚书》每篇并非成于一时,其中文句有着语法、词汇、方言的差异,又是现代语言学家们研究上古汉语演变的重要资料。如此等等,都说明《尚书》是具有着巨大历史文化价值的古代文献。
  • 朱子论“曾点气象”研究

    朱子论“曾点气象”研究

    朱熹是宋明理学研究中的重点,“曾点气象”则是理学中的重要话题。本书从朱熹关于“曾点气象”话题的讨论契入,直探朱子思想中的有无虚实之辨等关键问题,旁及历史上相关“曾点气象”的评论,进而引出中国哲学中关于精神境界、本体与功夫的讨论,以小见大、以一贯多,在诸多方面填补了以往朱子研究的空白。本书充满创新精神,将“曾点气象”的研究范围从《论语集注》扩展到朱子全部文本做全面分析,有《论语集注》稿本的发展及相关书信的考辨对朱子的观点做历史性的分析,都体现了作者的创新意识。
  • 对话生命:让来去之间的生命更精彩

    对话生命:让来去之间的生命更精彩

    通过他人相似的经历和至性至情的讲述,从他人的力量中获得自己的力量。在这样一种生命智慧课程的指引下,讲述者们放下心理戒备,打开心扉,让生命的隐痛变成笔下倾泻的文字,无论是亲人还是爱人的离去,都变成了一股股生命成长的力量,温暖着人心。那些生命对生命的影响,从这本书里可以读出真实的味道。
  • 知行合一:国学大师讲透阳明心学

    知行合一:国学大师讲透阳明心学

    王阳明是明代“心学”集大成者,阳明心学集儒、释、道三家之大成,是明代影响最大的哲学思想。王阳明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想,是500年来中国人精妙的神奇智慧。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚。本书便是通过冯友兰,梁漱溟,梁启超,章太炎,吕思勉等八位国学大师的角度为您剖析“知行合一”的精华,使读者通过“知行合一”的口号抓住阳明心学的关键,探讨“知行合一”的心学内核。感悟“知行合一”的精神内涵,从而不断进步,提升自我,砥砺人生。如果心学是圣贤功夫,那么“知行合一”则是俗世智慧。
  • 得与失

    得与失

    《得与失:智慧人生的加减法》想要告诉广大读者的是,把握得与失的辩证关系,就能悟透人生成败的必然因果。书中从不同的角度,阐述了得与失对人生的不同影响。深刻而简明地介绍了如何正确面对得与失的考验,如何聪明地应对得与失的结果,让读者在新情明理中感悟人生的真谛,把握命运的机遇,从而创造完美的人生。
热门推荐
  • Madame Firmiani

    Madame Firmiani

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 佛说圣持世陀罗尼经

    佛说圣持世陀罗尼经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 超神学院之战神华莎

    超神学院之战神华莎

    屠杀是一场华美的艺术展览!天宫因何而消亡?正义因何而崛起?神河因何而陨灭?是谁在否定正义?是谁在演出堕落?是谁在主宰幕后?又是谁,开启了新篇章?宇宙文明的反复昌盛,天使文明崛起的坎坷旅程,谱写了一首生命的赞美诗,经久不衰。她是凯莎凉冰的妹妹,她是天使的元帅,她是天使的战神,这是她的故事,这是她的华丽舞台,她就是,战神——华莎。注①:本书变身,中度毒性(暧昧),单身,不喜误入。注②:本书与原著并不相符,原著党不喜误入。注③:本书以天使为主,不喜误入。PS:书群名:凯莎的正义秩序,群,号:581425462
  • Sherlock Holmes
  • 局中局(罪推理事务所)

    局中局(罪推理事务所)

    一场腥风血雨的猎杀行动展开,案情隐藏着的阴谋与杀局,警察与黑道势力角逐,胜利却伴随着危险步步紧逼,但谁才是真正的幕后黑手?危险四伏的局中局,悬念丛生的谜中谜,紧张刺激的生死之战,让你的肾上腺素一路飙升!
  • 第一至尊

    第一至尊

    星域苍穹,十方世界。有通神神通,修炼可天地同存,永生不灭。有武魂万千,‘至强武魂’镇压万古时空。’至强武魂‘拥有者天耀武帝凌耀阳,因修炼绝世神通‘至尊诀’,在突破星位时陨落重生为青龙宗弟子叶无生。从此十万年千载浩劫解开面纱,一步一步解开重生之谜,成就武道至尊。
  • 金角庄园:海桀中篇小说选

    金角庄园:海桀中篇小说选

    本书收录了作者近年来发表的五部中篇小说。《金角庄园》与《牌和一张》,不仅是好看的推理小说,而且具有别样的叙述形式。其悬念设置丝丝入扣,逻辑推理严谨缜密,疑云迷雾神奇孤绝,人物命运意味深远。《莫日根》借一个东北鄂伦春族老猎人的遭遇,描述古老民族在现代社会中面临的文化困境。《矮旋风》通过复原荒谬的真实,逼近人性的本相。《老羊皮》借小人物在生活中的追求、焦虑、失重和取舍,将生活中被忽略的精彩,通过对人物本性的挖掘和心灵的探访展示出来。
  • 你的笑慌乱了我的青春

    你的笑慌乱了我的青春

    笨蛋,你在干嘛呢?想你呢,丫头!夜枳芫抱着手机坐在床上给高胜发着信息,得到回答,她的嘴角微微勾起。15.16岁的年纪虽然有过许多恋爱的对象,但是他却是夜枳芫这一辈子至今为止唯一一个爱过的男生。不知道自己死皮赖脸的还在期望他和自己能够把这一段未完成的爱情继续下去,一次决然的拒绝,然后又是一次又一次的冷淡终于让她放弃了。谢谢你的笑在曾经慌乱了我的青春年华。我们就做陌生人吧!最熟悉的陌生人!
  • 蓝山集

    蓝山集

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 摩诃僧祇比丘尼戒本

    摩诃僧祇比丘尼戒本

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。