中国古代哲学（第九卷）（方立天文集）

房龙的《宽容》从人文主义的立场出发，探寻千百年来人类精神上“不宽容”的根由。书中记录了精神专制造成的恐怖残酷罪行，说明人类的进步过程其实非常缓慢，摧枯拉朽的运动往往带来新的不宽容。房龙提醒我们，宽容仍是一种奢侈品，我们现在仍与穴居部落的人相去不远。不宽容是暴民们自我保卫的一种方式，要做到宽容，人类首先需要战胜恐惧。

《马克思主义箴言·我从哪里来：家庭》内容包括史前的蒙昧时代、史前的野蛮时代、、普那路亚家庭、对偶家庭、一夫一妻制家庭、婚姻的三种形式。

魏晋时期是《庄子》阅读史上的关键时期。在此期间，《庄子》不仅由汉代的一门子学变成当时最重要的玄学文本之一，而且《庄子》的版本以及对《庄子》的解读发生了重大变化。同时，这些变化与《庄子》的阅读热又在当时的文学、知识分子的行为模式、文艺理论以及佛教传播等方面引起了很大的反响。本论文借鉴传播学的研究方法，对《庄子》在魏晋时期的阅读情况进行了多方面的研究，包括文本流传、阅读模式、读者对象以及阅读效果等。

《马克思主义箴言：艺术与人生》内容包括艺术与人生；中国文化革命的主将——鲁迅；伟大的音乐家——贝多芬；批判现实主义作家——巴尔扎克等。

本书从墨子以及墨子的生平入手，详细介绍了墨家思想流派的核心思想和主要思想成就，并将墨家思想和中华侠文化之间的联系进行了具体的分析阐释。

（新书《都市第一战王》）传说中的佣兵大帝“禁忌神王”叶尘枫回归都市，以无敌之姿，横扫一切。揭开千年之谜，亚特兰蒂斯，玛雅文明，以及喜马拉雅山脉下隐藏的惊天之谜……

作为尚食局的培养对象，阮雪梨在无意间“捡”到一个可怜的侍卫：父亲早亡，母势太强，上班很忙，沉浮无常。阮雪梨善心大发，常给他带各种好吃的！后来，两人慢慢熟悉，雪梨忍不住开始吐槽她的上司：一位喜怒莫辨阴晴不定的帝王。再后来，那个侍卫自称了朕。

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死里逃生，是救赎还是惩罚？来自深海的少女，带着什么样的目的？

他之与她，是幼年的微茫之光；她之于他，是那年的记忆浅淡。他是龙之九子，是南国最不受宠的皇子，离宫五年，一朝凯旋，他平定荒漠之乱，扳倒当权之人，登基称帝。她是荒漠里最小的公主，八岁丧母，十六岁成为南城中最富盛名的花魁，她是九王侧妃，却在九王称帝后，销声匿迹，无人寻得她的踪迹。*“世人都道你睿智无双，却不知你这记性竟不如那三岁孩童。”“世间万物，记一人足矣。”她一直以为来日方长可以解决世间万事，却不曾想人之一生，也许等不到来日，也错失了方长。

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哥布林，为兰斯大陆诸多魔物中最底层的存在，弱小到连普通的成年男性都能轻易收拾一到两只，只能靠诡计和偷袭才能对人类村庄造成一定威胁。勇者，只有力量、智慧、勇气、仁德等等被世人认可并且对人类种族有极大贡献者才能当此称号。而当一只哥布林要成为人类中的勇者……抱歉，这似乎超出了我的认知范围。

青羊街一只会变幻会说话，活了100年的白猫的故事

西部历来是神奇而又迷人的。那些黄土地、红土地不仅生长着人们赖以维持生命的五谷，也生长着滋养人们精神和净化灵魂的诗歌。西部大开发，不应该仅仅是中国经济的增长点，也同样应该是民族文化的兴奋点，而且只有得到文化的虔诚关注，经济才能振兴和腾飞。晓燕的诗关注西部的历史和今天，关注西部的发展和未来，为西部黄金岁月的到来笑逐颜开：“时间之水流至 2000 年时 / 西部一改往日的无言和沉寂 / 突然站立起来 / 甩掉一年四季厚重沉闷的羊皮袄 / 西部，要把惰性和无奈扔掉”与其说这些诗句是诗人对开发西部的客观描述和主观警示，不如说是诗人对西部未来的迫切和激动。因为诗人已经预见到西部的土地......

他们是青梅竹马，他从小宠她上天，对她关怀备至，可是她却不屑他对她的好，直到他心死转身，她才发现自己早已爱上了他，但他已经不再相信爱情。直到某一天，左少晨发现了颜小若对他的感情，迫不及待的将她逼到墙角处，微挑着她的下巴，邪魅一笑：丫头，说你是不是爱上我了？