第149章

~新文《大唐第一女相》已发，请大家多多支持~奶爸黎玄穿越到古代，意外邂逅古代版的拇指姑娘，从此之后，他就开始了惊（tong）心（bing)动（kuai)魄（le)的生活。黎玄：以后你有心上人了，一定要先带来给我看，我觉得满意了，你们才能在一起。萧苓微：那万一你一辈子都不满意我的心上人，咋办？黎玄：那你就做个单身贵族吧。萧苓微：......当她真的决定做个单身贵族时，某男跪在地上苦苦哀求：女皇，求您立个皇夫吧。

现代，自己被表白被拒绝，被人陷害身亡，穿越在相府干金大小姐身上，拥有中华上下币年的知识，加上过目不忘的本事，高超技能。嗨嗨，看我怎么搅翻世界。唯我独尊。“哎呀！跟在我后面的某人起开！别打扰我办事。某人撒娇卖萌眨眨眼：“办事?我这就来，媳妇，咱们去吧！”哼！蒋秦你等着，本上神来复仇了。某人。“嗯嗯，媳妇，咱们走。”

不是羞花闭月，不能一笑倾城，爹是皇上没用，娘是皇后不疼……师父很酷太冷，师兄太帅无情，宅斗失败，宫斗无能……系统、空间、金手指都是浮云。【情节虚构，请勿模仿】

倪晚，特案组成员，擅长催眠，可谁料一次任务中发生意外被卷入架空时代。穿越就罢了，人家穿公主，后妃，再不济也是个小姐，而她呢——直接穿去丐帮！丐帮也就算了，出场方式还是脸着地，不过幸好因祸得福，被一众乞丐尊为了丐神。丐神不好当，降龙掌法要狠，打狗棒法要溜，还得带领一众帮众深化改革，肃清丐帮，谋福利谋商机，追求幸福人生。破个案子声名鹊起，朝廷官差上门合作，白银大批来袭，邂逅皇家美男，桃花开了满脸。破迷案，斗白莲，撩美男，处兄弟，可以，生活够精彩。就是好像还缺点什么。“缺什么？”某美男突然出现，风流倜傥，引人注目。倪晚微笑，投入那人怀抱：“缺你。”

人生就像一场戏，被人冒充是小事，生活除了追杀绑架就是追杀绑架，再不然就是被牵连被追杀绑架，诸如种种，而她宛如蠢货。回看自己傀儡一样演绎着别人写在剧本上的为她安排的经历，风遥之只想呵呵。这个世界上比疯还疯的疯子少有。不巧，她遇到了。

《有个半岛叫欧洲》是作者的一本散文集。美国比欧洲“后现代”，中国很多方面不如欧洲“现代”，另一些方面却比美国更“后现代”。《有个半岛叫欧洲》收录了“欧洲：破碎之美”、“橄榄肚人士DIY”、“书店书城书册水”、“婚礼是问号？葬礼是惊叹号！”等，供读者阅读学习。

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礼仪就在我们身边。不论你在什么场合，都得讲“礼”。不懂礼仪，会让你处处“献丑”，甚至一个无意识的小动作也可能毁掉你的大好前程。如果说人生中哪门学问时刻与人相关，那这门学问非礼仪莫属。生活在现代社会，拥有良好的礼仪，无疑会为你增加诸多资本。把本书的礼仪细节在你的生活中应用起来吧，争取成为一个拥有良好礼仪、处处给人好感的现代人。

十七年前，血雨纷纷，一桩旧怨埋葬在苍茫大山中；十七年后，风波再起，一个少年行走于江湖之上；初出茅庐的少年，是谁在背后悄然注视着他的一举一动。幕后的黑手蠢蠢欲动，是江湖恩怨，还是朝廷党争……女儿的情丝盘盘绕绕，是情劫难破，还是天付良缘……剑锋冷，血未寒，侠肝义胆，家国不负江湖路。情难断，怨不休，爱恨匆匆，谁与携手踏归途。且看少年薛子斐将在江湖上掀起何等壮阔的篇章。欢迎大家加入小楼的书友群，群号：673389836

『甜文』“我要吃这个”某个小吃货对着旁边长得气宇轩昂的男孩说，男孩坏笑“亲我一下，就买给你。”“吧唧”[镜头转换]“喂！你要干嘛！”某个女生对着强行抱起她的男生叫道。男生斜看了她一眼:“腿不疼？”某女一脸懵逼:为什么他知道我腿疼？

作为一个封测玩家，李察以为自己就好像重生回来打游戏的那些挂逼一样料尽先机。谁知道.........封测时候还活得好好的无崖子到了公测时期就快挂了！快挂了！李察看着躺在床上随时都有可能嗝屁的无崖子，回头再看看自己的师兄苏星河，欲哭无泪，师兄我能退出吗？苏星河摇了摇头，师弟说什么胡话，咱们逍遥派可就只剩下你了，来，师兄教你怎么摆珍珑棋局。本书Q群：596748575

董家与廖家的响郢之争，害苦了妖怪皮和董梅。打寿春城向南走上七八十里地，便到了一个古镇，古镇往深处走去，也就是十几里土路样子，便到了一个叫廖家郢子的村庄。廖家在隐贤镇是大户，走上十里八里地，问上三五个人，十有八九都姓廖。因此廖家郢子有一个外号叫“响郢”，意思是响亮的村庄。村庄叫“郢”很有来历，春秋战国时期它属于楚国封地，屈原《哀郢》中的“郢”字，浓稠了无法诠释的情怀，因此沿袭“春秋法”，寿春人称村庄为郢。

本丛书女作家有意舍弃带有明显女性主义倾向的文本，只是为了找寻到达人的最短路径，收入文丛的六位女性各各经历了20世纪一系列壮阔事件构成的生活日常与内心波澜，身处期间，呼吸与共，那个答案，我无法回身。一旦深入到每一颗心灵，群体是隐在的，你所面对的已不单纯是群性，那些记忆的、无意识的、本能的东西，那些后天的品质、个性或者还有付出和牺牲，你所面对的只是一个个个体；形象是独立于作者的存在，被创造出来，“她”便有了生命，但它还关涉到命名，在“抟土”之时，也暗藏着启蒙，或者一种文化思想运动中的觉醒，造人是赋予生命的过程，同时也是以这人的造出影响将来的过程。

为什么古人要说，“人之百年，犹如一瞬”？就以最常见的“人生公式”来看：青年希望，中年竞争，老年悔悟……百年何其漫长、何其辛苦，怎能“一瞬”？我以为，“一瞬”之说，有两层涵义。其一，与人类生存的地球、以及茫茫无际的时间和空间相比，人的一生确乎是“一瞬”。奄忽若飙尘，去若朝露晞。其二，说百年如一瞬，指出了人生最大的特点：难以把握。看似迅捷简单，实则复杂多变；看似自然而然，实则神秘莫测。快如一瞬而逝，绝不重复，无法更改，没有规律可循。

“我不入地狱，谁入地狱？”地藏菩萨金乔觉说出这句话的时候，还是新罗国17岁的王子，在战场上带兵打仗，抵御倭寇。在登基成为国王之前，意外痛失好友，自此一蹶不振，整日游山玩水，不务正业。幸而在金刚山山顶遇无名老僧点化，浅尝佛门智慧，心有所悟，国王也不当了，转身出家，法名释地藏。