他认为：语言支配思维，它是思想的塑造者，是个人心理活动、个人分析现象、个人综合思想资料的纲领和指南。思想的形成不是独立的过程，而是某种特殊的语法的一部分；在各种不同的语法中，思想的形成会多少有所不同。
语言、言语与思维有密切的联系。首先，语言、言语是人类交流的工具，也是思考的主要工具，是思想的直接实现。语言是由一定的词语（含词形、词音、词义）和语法结构、语法规则组成的、人们表达交流思想的工具；言语是运用语言表达交流思想的过程。言语不是空洞的声音流，而是有确定意义与内容的心理现象；言语的意义（词义和句子的意义）就是思维的内容，就是人们的思想观念；语法结构和语法规则也是人类思维逻辑规律的具体表现。个人思维水平的差异，也直接影响言语水平的不同。人们要进行间接、概括的抽象逻辑思维更需要借助语言。因此，语言和言语是思维最合适的“物质外壳”，思维必须领先词语与言语表现，思维的最后结果都必须以词语作为它的承担者。虽然人们并非全部用词语来思考，有时用科学记号（如数量化公式、数字、音符、钟声、警笛、灯光符号、旗语、乐队及交通指挥等），但这些符号只是语言的辅助形式，若离开了语言、言语，人们的思想就无法清晰准确地表述。个体语言掌握和言语的运用，在人的思维发展中起重大作用。实践证明：言语能促进人的思维和思维品质的发展。
但语言、言语和思维不能等同。第一，思维及思维的基本形式（概念、判断、推理）是客观现实本质特性及规律的反映，思维与客观事物之间有必然联系；语言、言语只是客观事物的标志、符号，它和客观事物之间没有必然联系，只是代表思维来反映客观现实，所以，二者不能等同。第二，语言、言语中的词汇与思维中的概念，也并不完全等同或同一。同一概念可由多个不同词汇来标志，如以治病为职业者称医生、医师、大夫、郎中等；同一个词汇可表达不同概念，如“仁”既代表果实概念，又可代表道德概念；另外，有的虚词并不表示概念。第三，思维是精神现象，不具有物质性，而语言是其物质外衣，具有一定的物质性（词形、语音），所以二者不能混淆。内部言语具有发音器官隐蔽性的特点。人在默默思考时，它的肌肉组织仍在活动并向大脑皮层发送动觉刺激。但是这种内部语言不等于思维。第四，思维与语言、言语常出现矛盾现象。人们在用语言材料表达思想时，会出现词不达意、心口不一的现象。如果语言、言语与思维是等同或同一的，就不会出现这种情形。第五，语法规则和思维规律也不是等同的。各个民族语法规则虽有共性，但其差别性十分明显；而不同的民族之间，思维的规律虽有某些差异，但其中有共同规律性是主要的。
思维活动产生于思维的生理机制。许多实验资料表明，神经元在神经回路中的活动是有层次性的。不同层次的活动，进行着不同水平的分析、综合、抽象、概括，从而构成人们对客观事物的认识从感性到理性过程的神经基础。大脑额叶皮层神经同路具有进行高度抽象和概括的功能。
思维活动同感知过程不同，它是和人的言语活动，即第二信号系统密切联系的分析综合活动。人的感知活动虽也有言语活动为中介，但主要是第一信号系统为主的反射活动，而思维过程则是两种信号系统的协同活动，是以第二信号系统为主的分析综合活动。
人脑的研究表明：左右大脑对于语言性和非语言性信息的处理能力是不完全相同的。对于多数人来说，左脑对于语言性信息的处理能力较强，右脑对非语言性信息的处理能力较强。
根据这种差别，可以判定，一般人左脑在抽象思维方面占优势，而右脑则在形象思维方面占优势。神经心理学的研究发现，脑局部损伤部位不同，会产生不同的思维障碍。
思维包括分析、综合、比较、抽象、概括、系统化和具体化等程序。分析与综合是最基本的思维过程，其他过程都是由此派生出来的。它贯穿于人的整个认识过程。分析是在人脑中把事物或对象分解成各个部分或者属性的过程。综合是在人脑中把事物的个别部分或对象的个别属性联合成一个整体。思维是从对问题情境进行分析开始的。分析有两种形式：一是逐渐淘汰无效尝试的“过滤式”分析；另一种是综合的有方向的分析。，综合的有方向的分析是思维活动的主要环节。这种分析的主要特点是：（1）抓住了解答问题的重要条件；（2）把情境、条件、任务联合起来分析；（3）解题思路明确，步骤简捷，速度快。
比较是人脑中把各种事物或对象加以对比，来确定他们之间的异同点和关系的思维过程。没有比较就没有鉴别。人们认识事物，把握事物的属性、特征和事物间的相互关系，都是通过比较来进行的。，只有通过比较，才能区分事物间的异同点，识别真伪，分辨良莠。另外，解题思路的对错与解题方法的优劣，也是通过比较鉴别的。比较方法也是学习和科学研究的一种重要方法。
抽象是在人脑中把各种对象或事物问的共同的、本质的属性提取出来，并同非本质属性分离开来的过程。例如，人们对各种鸟进行抽象，“羽毛”、“动物”是他们共同的、本质盼属性，“形态”、“大小”则是非本质特征。概括是在人脑中把经过抽象的事物的共同本质属性联合（综合）起来的过程，在概括的基础上便形成各种概念。如“鸟是有羽毛的动物”。概括有两种水平：初级水平的经验概括和高级水平的科学概括。前者是知觉与表象水平的概括，后者则是逻辑思维水平的、事物间共同本质特征的概括。
系统化是思维过程不可缺少的环节。所谓系统化就是在人脑中把一般特征和本质特征相同的事物，分成并归纳到一定类别系统中去的过程。系统化有助于人们学习和掌握系统的知识，有助于人们对知识的记忆、巩固、提取、运用，从而使人们能较深刻地认识世界和变革现实。
思维的全过程还包括具体化。所谓具体化是人脑把经过抽象、概括的事物的一般特征和规律同某一具体东西联系起来的过程。例如，我们运用某一个定理、公式、原理、法则去解答实际问题的过程，就是具体化过程。具体化在思维活动中也占有重要位置。人们认识事物，总是先从具体化开始，通过具体化，才能更好地了解一般规律，使认识深化。其次，具体化过程可以检验人们对知识是否正确掌握，对事物的规律是否正确掌握，对事物的规律是否正确认识。最后，具体化过程，有助于人们认识世界变革现实，这也是人们思考的真正目的。
思维主要有以下这些特征：
1．概括性概括性是思维最显著的特征。思维之所以能揭示事物的本质和内在规律性的关系，主要来自抽象和概括的过程。思维是在人的实践活动中，在感知和知识经验的基础上，进行的理性认识过程。人的认识活动是从感知进到表象的。表象是感知的内化，表象的抽象概括就形成思维。思维活动形成了一定的知识体系，知识的贮存与思维关系非常密切。没有知识经验就不会有人类的思维活动，也解决不了思维问题。前苏联心理学家鲁宾斯坦认为知识经验是以内容的资格参加到思维问题中去的。
概括性在思维活动中起着非常重要的作用。首先，抽象和概念是人们形成或掌握概念——思维细胞的直接前提。概念是事物的本质属性在人脑中反映。掌握概念，就是对一类事物加以分析、综合、比较，从中抽象出共同的、本质的属性或特征，然后把它们概括起来。概括是思维活动的速度、灵活迁移程度、广度和深度、创造程序等智力品质的基础。鲁宾斯坦认为：迁移就是概括。概括性越高，知识系统性越强，迁移越灵活，那么一个人的智力和思维能力创造能力应越发展。第三，概括是一切科学研究的出发点。任何科学研究的目的都在于概括出研究所获得的东西。
由此可见，概括性在思维过程中的地位以及概括能力在现实中的作用与重要性。正因为如此，概括性就成为思维研究的重要指标，概括水平成为衡量人们思维发展和等级的标志，概括性也成为思维培养的重要方面，思维水平通过概括能力的提高而获得显现。
2．间接性间接性就是思维凭借知识经验对客观事物进行的间接的反映。首先，思维凭借着知汉经验，能对没有直接作用于感觉器官的事物及其属性或联系加以反映。例如，清早起来发现院子里的地面湿了，房顶也湿了，就可判定昨天晚上下雨了。其次，思维凭借着知识经验，能对根本不能直接感知的事物及其属性进行反映。也就是说，思维继承和发展着感知和记忆表象的认识功能，但已远远超出了他们的界限。思维的间接性使人能够揭示不能感知的事物的本质和内在规律。第三，思维凭借着知识经验，能在对现实事物认识的基础上进行蔓延式的无止境的扩展。假设、想像和理解，都是通过这种思维的间接性作为基础的。例如，制订计划，预计未来，就是这方面的表现形式。思维的这种间接性，使思维能够反作用于实践，指导实践。
3．逻辑性逻辑性这一特征反映出思维是一种抽象的理论认识，表明思维过程有一定的形式、方法，并按着一定的规律进行。人脑在实践中，抓住了事物的本质、事物的全体、事物的内部联系，产生概念。概念是事物的本质属性在人脑中的反映，这是在抽象概括的基础上形成的，是用词来标志的。概念是思维的“细胞”。因此，概念的研究是思维研究的焦点和基础。概念的形成条件和基础是社会实践。大量丰富的感性经验产生于实践，推动人的认识活动深化，产生了概念。，概念产生之后并不是一成不变的，随着社会发展和科学进步，概念的内涵和外延也会发生很大的变化。随着新物质的发现，许多新概念产生，过时的概念被淘汰。
概念的掌握要注意几点：（1）要充分利用感性材料和感性经验，以加深对科学概念的理解和掌握。（2）应注意“变式”在掌握概念中的作用。所谓“变式”即指从不同角度、不同方面变换事物的非本质属性，揭示事物的本质特征，从而更好地掌握概念。（3）充分利用日常概念来掌握科学的概念。日常概念与科学概念一致时，用迁移方法去掌握科学概念。不一致时，消除其不良的影响。（4）正确下定义有助于概念的掌握。定义用简练语言把概念的内涵固定下来。所以下定义是掌握概念的一种方式。（5）概念的运用也是掌握概念的一个重要环节…运用即是掌握概念的目的，也是检验概念是否正确，是否牢固的一个重要方式。（6）概念的同化有利于形成概念体系。，概念的异化利用新的正确的概念去改造旧的不完善的概念，有利于概念正确完善的掌握与理解。
在概念的基础上进一步构成判断和推理。判断是对于思维对象有所肯定或否定的思维形式，以语句形式表达出来，但与语句有所区别：（1）判断是思维形式，而语句是言语的形式。
（2）同一判断可以用不同语句表达，如“一切事物都包含矛盾”，这一判断可以用“不包含矛盾的事物是没有的”、“哪有不包含矛盾的事物！”等语句来表达。
（3）并不是所有语句都表达判断，如“今天星期几？”这一语句就不是对事物有所判定。判断不单反映思维过程，而且也表现着人的情感和愿望。
如“我爱北京天安门”，“我要买电视机”等。判断也能表现出人对事物的评价，这时人以某种标准作为判断的依据。推理是从一个或几个已知判断推出新判断的思维形式。归纳推理和演绎推理是两种主要的推理形式。在归纳推理时，从事实出发，加以概括，从而解释观察到的事物之间的关系，得出一般结论。从一般到个别，将理论、原则运用于具体，这是演绎推理。概念、判断、推理，就是思维的形式。
但如何形成概念、判断、推理呢？这就有一个思维方法的问题，有一个具体地、全面地、深入地认识事物的本质和内在规律的方法问题。思维的方法有许多，诸如归纳和演绎的统一，特殊和一般的统一，具体和抽象的统一，等等。
思维活动过程要遵循一定的法则。思维发展分两个阶段：一个是初级阶段——普通逻辑思维阶段，遵循同一律、排中律和矛盾律三个法则；另一个是高级阶段——辩证逻辑思维阶段，遵循对立统一、量变质变、否定之否定的思维规律。
4．深刻性思维的深刻性，又叫做抽象逻辑性。
人类的思维是语言思维，是抽象理性的认识。在感性材料的基础上，经过思维过程，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，于是在大脑里生成了一个认识过程的突变，产生了概括。由于概括，人们抓住了事物的本质、事物的全体、事物的内在联系，认识了事物的规律性。个体在这个过程中，表现出深刻性的差异，思维的深刻性集中地表现在善于深入地思考问题，抓住事物的规律和本质，预见事物的发展进程。
