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佛眼观生死
人活在这个世上，最关心的事情莫过于生死。人从哪里来，又将往哪里去，这是一个相当具有诱惑力，但是又常常被人避忌的课题。佛教利用其精妙的“缘生观”为我们解读了生命的密码——“一切有情，因缘生成；人身难得，佛法难闻；人生无常，不必执着；生生死死，死死生生；珍惜眼前，活在当下；父母是佛，提早尽孝；生命是宝，务必珍惜；众生平等，慈悲为怀；把握自己，把握人生；临终关怀，直面死亡：涅槃境界，得大自在。”只要参透了这些道理，就可以自在地活在世上，不悔地走完人生旅程。本书从佛教经典的阐述、佛学大师的讲话和专著，以及佛学界人士的研究中，精心挑选了百余篇关于生死问题的章节，分门别类，集合成书，教化大众。
中国佛教近代转型的社会之维：民国上海居士佛教组织与慈善研究
居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。
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人生何必太较真
庄之鱼的《人生何必太较真》通过对每个人都要面对的问题，譬如伤害、金钱、幸福、得失、挫折、名利等九大方面，进行了深入的阐述，结合发人深思的故事和案例，《人生何必太较真》旨在让读者在品味别人的人生经历中，领略到为人处世所应该具备的基本态度——不较真。 因为太较真，认死理，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子很平，但在高倍放大镜下，就成了凹凸不平的山峦；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。再用放大镜去看别人的毛病，恐怕那家伙罪不容诛、无可救药了。 正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”，就是这个道理。
一生的资本积累：人生潜能的发掘与创造
一本好书能改变一个人的一生，让一个从失败走向成功，从悲伤走向快乐，从灰心失意走向奋发图强。读一本书能让你充满信心、充满力量，让你获得空前兴奋的精神状态。为此，编者从卡耐基、拿破仑·希尔、奥里森·马登等人的成功学名著中选编了最精华的部分呈现给每一个渴望实现成功梦想的人。编者将部分文章进行了改写，以便更适应今天读者的阅读习惯与实际需要。相信这些文字可以使痛苦的你感到幸福，使悲伤的你感到快乐。
废物妖孽逆天史
因为她，母亲难产而死；因为她，父亲被迫自杀；十岁沦为孤儿的她，独自活在这个世上，被人冠以废物的称号；十二岁，落入地狱之火幸存；十七岁再度出世的她会在这个世上想起怎样的腥风血雨？“既是我的族人，那他们的生死与你何干？”站在地狱之火之上，看着那在火海中逃窜的人们，洛神对着洛间淡然道。“传宗接代吗？”洛神嘴角勾起，邪恶的看了一眼洛晓，黑色的火焰自脚底窜起，迅速的袭击了洛晓的胯下，“洛间，我定要你断子绝孙！”十七岁，洛神烧了珞珈山，逃离了洛家镇，遇到了双龙之歌，从此开始了她的一生。严宇，洛神小时候的邻家大哥哥，曾经给了洛神一段最为美好的回忆，可是，再经历了灭门惨案后，他的心智已经渐渐被仇恨所迷失，自此，误入判决门的他一次次将洛神逼入绝境。凌川的出现，是洛神生命中最为黑暗的时候，凌川，一个天字诀的神秘人，曾和严宇一起将洛神伤的体无完肤，也曾设计将让龙凤歌将洛神诱入寒潭之中。“洛神，再怎么样，你也不过是一个人，而非神！”看着洛神下坠的身影，龙凤歌一字一句道。那狠历的双眸，让洛神不禁想起十二岁那年，洛晓将她推入火焰洞中对她说的话语“洛神，即使你是嫡系，也不过是一个废物！仅此而已。”
青少年历史常识必读（青少年必读常识）
每一朵花，都是一个春天，盛开馥郁芬芳；每一粒沙，都是一个世界，搭建小小天堂；每一颗心，都是一盏灯光，把地球村点亮！借助图书为你的生活添一丝色彩。这是一套包罗生活万象的、有趣的书，向读者介绍了不可不知的中的常识。包括文学常识、地理常识、历史常识、安全常识、文化常识、动物常识、植物常识、科技常识、天文常识、生活常识等。这些都是一些生活常识性的问题，说大不大，说小不小，因为零散，平时想了解又难以查找，我们将这些你们可能感兴趣的、富有趣味的日常生活中日积月累的宝贵经验搜集并编辑成册，以便您在遇到问题时随时查询，轻松解决生活中的问题。