问吾辈下工夫一味枯静终无着落愚见亦是如此程子曰不哭底孩儿谁抱不得虚斋先生云若是真学问文章须见于威仪之际与夫日用之常若是真道徳性命须见于治家之法与夫当官之政不则闭门静坐亦虚耳然先辈每教人静坐想为脚跟未定者先下一砭此法亦可细参否
问忠恕是仁字脉络归仁见一贯光景何以知之曰即以克己两字知之也夫忠为中心恕以如心此己不克则一团窒碍到处荆棘己心不能如人心人心不能如己心仁从何归一从何贯乎愚尝谓一字尧舜以来相传之意而贯字为圣门独标之宗一以贯三字内实实有克己工夫故告渊以克己而授参赐以一贯其道一也然否
问爱之一途未足尽仁仁性体也发而为爱则情也仁体不可见惟恻隠为仁之端故以爱字归之要亦有不拘拘于爱者舜举十六族而诛四凶何其爱十六族而不爱四凶耶总以行吾仁而已此说可相证否
问夫子处处言仁却不曽露出仁字抑夫子与诸贤言仁者屡矣乃以为罕言仁何也夫子所言非求仁之工夫则为仁之作用若仁体浑沦实口角形容不出只可静叅黙会耳然否
问读书须句句收合自家身上此是读书要法人身自具有太极具有仪象具有姤复两卦但非读书穷理亦体验不出如周子着太极之书遡之无极而其用工夫处只定之以中正仁义而主静张子西铭本于干父坤母而其用工夫处则以不媿屋漏为无忝存心养性为匪懈邵伯温谓乾坤为大父母故能生八卦姤复为小父母故能生六十四卦然复之中行姤之含章皆隠隠示人以处身处世之法此数者收合自家身上即他书不读亦可矣如何如何
问惟怒难忍惟过难觉此两语圣贤学脉也颜子亚圣得力处惟不迁怒不贰过忍则能不迁觉则能不贰矣薛文清尝言二十年治一怒字尚不能消磨王汝止曰心有所向便是欲有所见便是妄如此用功检点庶几无过然否
童先生子炜
童子炜林氏素庵门人其序素庵春秋易义畧曰炜方髫龄即炙先生之教受知特深日与彚翁世兄同砚席亲承提命立雪春风者数十载兹复与彚翁同宦一方适易义一书正在剞劂炜因得効校雠之役聊述生平有得于易义之旨以志授受渊源之有自如此（童氏撰林素庵春秋易义序）
王氏家世学派
按郡先辈杨氏舆撰彦衡王公铨神道碑称王氏之门世笃忠贞家全孝友今考公在靖难时奋身殉节其孙桓庠生早逝妻李氏为吾六世祖朴庵公之女誓守节教督其子是为东轩公熺其媵洪氏不字从李氏老世号双节顾新山先生诸公撰志传详矣东轩首以儒学显著其子居南公文升孙三揆公镛汉冶公锷皆以理学称东轩居南又以双孝着同郡先正王公用汲何公镜山许公宗镒并娓娓作传述之厥后孙曽某为宁粤军门赠东轩居南为安东伯考其家世累叶济美自逊国迄季明与国咸休无极此可以观徳矣兹着其家学纂录前辈所纪述者着于编
司训王东轩先生熺
王熺字仕显号东轩曽祖铨靖难时以忠节着父桓郡庠生早逝母李氏安溪旌义李公森之女矢志守节督教其子读书其媵洪氏不字以从李氏老世号双节熺资禀聪颖博学多识事其母以孝闻父墓患水熺哀哭几絶改葬焉追服斩衰蔬粥庐墓母死毁瘠治葬复庐墓三年正徳十三年以贡授广东泷水训导泷水僻陋士鲜知学首以明伦敬身为教以经义启迪之俗尚鬼信禨熺删定家礼教之任官五载乞休归恒言称母训母好施熺虽贫每新糓升必播精遗四邻忌日必哀其生辰虽年七十不敢受子弟上寿礼如忌日肇庆郡志载名宦顾新山先生志其墓子文升亦以孝称（顾新山先生撰墓志 何镜山先生撰王先生父子传）
王居南先生文升
王文升字子腾号居南熺之季子也凝定有至性自少即不为凡儿嬉戏十三岁随父司铎于广父患疾祈以身代躬汤药少愈乞休归途疾转剧值寇警旅寓郭外又有水患文升竭力护持设床褥卧父床离水仅尺许文升立侍水中三日父疾愈亦无恙洎父歾毁瘠致哀如礼嫡母陶继母李事之尽欢生母郑疾思荔非其时迨荔熟而母逝则终身弗食焉公于祀事虔甚洁修思慕澘然涕出感母郑独子之言中年议纳妾初捐金纳一女同安人既至询已许人盖儒生也升不敢近亟物色儒生归之不责原金其重义如此生平勤学强识动遵矩矱不愧衾影谈吐必称古人性和粹庄重口不出暴戾媟狎之言每诧儿辈仕无崇卑毋以墨败法课子虽以举子业而视世之繁华靡竞口习行违者弗善也尝戒子遗言曰吾泉前辈林龙峰近辈王嵎斋此二先生者人皆谓之朴实头学者正当朴实上用工夫做到精微细密地位便是真正圣贤大抵人品好者都朴实不好者都不朴实好人又有几様者全看他学问如何耳升之著述可摭入性理者甚多许公宗镒王公用汲并为撰志传子镛锷皆以实行理学着声后以曽孙某贵赠安东伯（许公宗镒撰本传王公用汲撰墓志）
孝亷王三揆先生镛
王镛字庚铸号三揆旌孝文升子幼醇谨长有志圣贤之学覃精会思手笔识之万厯十六年举于乡七上春官不第无意世途抱遗经以终老岁丁未下第归逰山东卒济南逆旅舍家僮圗轻装取所著书焚之丧至其弟锷惊问其故大恸而摉家箧中者次之（今见镜山所撰传中附载数十条）镛自少知孝五岁请父取笔作书即书老莱子孝奉二亲七大字执父丧每餐二合米数叶菜合煑之陈布衣欲润题其斋曰今世谁有如王庚铸行古人道执父丧蔬粥三年未尝一启齿笑庚铸真孝子矣镛沉静坚忍浑厚洪深得失不分喜怒不形其言讷讷其貌迂迂而大义所在必为必止贲育不能夺也赵抚军欲求贤师以嘱观察观察求得镛而镛己先受聘甘广文所固辞却之广文曰此吾上官足下奈何重名义慢吾上官而使见怪我乎不得已往馆三年未尝以一事干其梗节大槩类此所著有天彝淑世编及语録诸书先辈何镜山先生撰本传其言曰吾泉理学之盛自蔡文庄陈布衣而后兴起者仅仅其当吾身所见者三人焉布衣陈欲润诸生林甫任孝亷王镛云后以孙某贵赠安东伯（何镜山先生撰本传）
明经王汉冶先生锷
王锷字淑甫号元液天性孝友少慧颖居南公一言即服之终身竭力养志几微周悉父歾毁瘠骨立丧祭如礼与兄镛事嫡母曲尽孝敬事生母虽孝然终嫡母世不敢与齿事兄禀命步趋惟谨岁藉教授弟子吚唔自给操持极严介平生志学以居敬穷理为务读古人书卷不去手虽终老明经而实以斯文正脉为己任言动不茍后学负笈相踵自癸巳受学李见罗徐匡岳潜心著述有四书五焚存稿易经七削存稿诗经三百大意及时习诸说等书与林省庵诸公同修府志一时名士如郑孩如李衷一何匪莪诸公并称许以为后学楷式设教江右勉诸生实行与广文孝亷涂世也门人呉文盛讲论不辍独坐一室不夜分不寐卒之前一日犹以吾未见刚章未脱藁命侄灿记之学者称为汉冶先生（林省庵先生撰本传）
安海黄氏家世学派
馥按黄氏之先自正徳间通判公为阳春令其仁泽流徽数世矣毅庵尊人菊山公又以诗古文辞名与庄公一俊王公遵岩相善王公独称其诗与骈语为长平昔庭训皆根本礼教故毅庵立朝清节屏斥中涓书牍出处本末毅然有执犹足窥其家学大端也兹録其家世大畧着于篇首
同知黄菊山先生伯善
黄伯善字未详号菊山晋江人以诗赋古文词名与庄一俊王道思二公相善王公独称其诗与骈语为长庭训根本礼教不及囗〈尸外立内〉积尝言曰吾行不能矫俗但自信无一横钱又曰吾未敢即谓君子然不敢为小人此足窥行已大端矣所著有菊山文集十卷菊山诗集二十卷读书彚记八卷连枝集十卷词赋杂体四卷蔵于家子宪清孙汝良
同知黄以宪先生宪清
黄宪清字以宪晋江人嘉靖甲子举人隆庆初知阳春县县属万山中亡命窟穴桴鼓数起官皆挟兵自卫宪清一意抚循尝奉诏清核民田盘跚橇楯跋履皆徧所至茹糗席蓐不以供应烦民五阅月而田之溢于旧额者几倍然惟按旧籍纔足而止岁赋十二三民大便之立石着为令复革奏籍例金迁亷州同知珠海故多盗设有戈船守兵墨者纵兵入海诡云游徼而阴与为市宪清无寇輙出者罪之再摄雷廉守篆并以节爱称丁外艰归卒子汝良
宗伯黄毅庵先生汝良
黄汝良字名起号毅庵晋江人万厯十四年进士选庶常授编修纂修国史使赵藩王简踞欲殿外安节汝良坚执入殿中礼毕即行馈赠一无所受转南司业复移北有监生为巨珰私人偃蹇无状欲按之挟巨珰书至汝良曰国学四方观瞻且司成无与中涓通书例如法责惩擢东宫日讲官每敷引古今随事披陈东宫喜动颜色进大司成天启初转南礼部侍郎乞归乙丑起礼部尚书掌詹事崇祯初逆奸既殄首疏抗言杨左诸臣宜加封恤要典一编亟宜焚毁奏入陛见陈时务八要遂致政归着有乐律志氷署笔谈野纪朦搜河干集子庆华崇祯举人孙光祉康熙补科举人署瓯宁教谕（雍正九年郡志藁）
