帝曰：其有不从毫毛而生①，五藏阳以竭也②，津液充郭③，其魄独居，孤精于内，气耗于外④，形不可与衣相保，此四极急而动中⑤，是气拒于内，而形施于外⑥，治之奈何？岐伯曰：平治于权衡⑦，去宛陈莝⑧，微动四极，温衣⑨，缪刺⑩其处，以复其形；开鬼门，洁净府，精以时服，五阳已布，疏涤五藏。故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。帝曰：善？
【注释】
①不从毫毛而生：指病从内而生，并非外邪所致。
②五藏阳以竭：以，同已；竭，阻竭。即五脏阳气被阻，遏抑不布，津液不化，于是聚而为肿。
③津液充郭：津液，水液；郭，同廓，指形体胸腹。意为水液妄行充满于胸腹及形体。
④其魄独居，孤精于内，气耗于外：魄，指阴精水液。精得阳则化气行水，今阳气衰竭，体内阴精过剩，水液停潴，所以说“其魄独居”。阴盛则阳衰，故说“孤精在内，气耗在外”。这是病理上的联锁关系。
⑤四极急而动中：四极，四肢。急，浮肿胀急。动中，中气喘动。全句意为四肢浮肿胀急而引起呼吸急促。
⑥是气拒于内，而形施于外：拒，格拒；施，读“易”，改变的意思。意为阴气格拒于内，水气使形体改变。
⑦权衡：平衡。
⑧去宛陈莝：宛，郁积；陈，陈旧；莝，斩草。全句意为铲除堆积的陈草，在人体则是驱除过剩的水液。
⑨温衣：衣服保暖。
⑩缪刺：病在左而取右，病在右而取左的刺络法。
开鬼门，洁净府：鬼门，汗孔。净府，膀胱。即应用发汗和利小便的方法。
五阳已布：五阳，五脏阳气。布，输布宣达。即五脏阳气的输布宣达。
巨气乃平：巨气，人体正气。平，正常。指正气恢复正常。
【语译】
黄帝说：有的病不是由于外邪引起的，而是由于五脏的阳气被阻，遏抑不布，津液不化，以致水液妄行充满胸腹及形体，成为水肿。阴盛则阳衰，阳气衰竭则体内阴精过剩，水液停潴，致使形体浮肿，甚至不能穿着衣服，四肢浮肿胀急而引起呼吸急促。这是阴气格拒于内，水气使形体发生改变。对这种病应该怎样治疗呢？岐伯回答：应该运用平衡阴阳的方法驱除体内过剩的积水。还叫病人轻度活动四肢，以使阳气逐渐宣行，并注意穿衣保暖，助其肌表之阳，同时应用左病右治，右病左治的刺络法，针刺肿处，使之逐渐恢复原来的形态，也可用发汗和利小便的方法使五脏的阳气输布宣达，阴精归于平复，从而使五脏的郁积疏通。这样，精气自会渐渐生成，形体也会强盛，骨骼和肌肉便能保持常态，正气也就恢复正常了。黄帝听后说：讲得好！
