第49章 王侯

修仙，修武，殊途同归。曾今的蝼蚁如今也可与仙人一搏，并驾齐驱。末世降临，冥界新君打破天地循环规则，跨过阴阳两界，带领冥界大军屠戮人间。众仙齐聚人间也无力抵抗魔军入侵，在最终战场人类皇帝率五万金甲禁军为保护百姓撤离，身陷重围。两大天尊力战魔君也是一死一伤，为保人类根基，重伤的天尊燃烧元神之力释放禁术将大陆一分为二，火焰岩浆于断裂口冲天而起，在战场上形成了横断大陆齐天连地的火焰屏障，绝大多数妖魔被阻挡在外，为人类争取了千年的备战期。主人公生逢乱世，身负祖宗大业和血海深仇，历尽磨难，遇贵人，抓机遇，得天命最终成就人类强者，待千年期至带领人类及众仙共抗魔军。

杨战杨武两兄弟从小承担的重要责任，哥哥扬战为责任因种种原因而走向邪道，弟弟杨武为天下苍生与邪道誓死不死不休……

红衣女帝伊人袖，青衫书生亦风流。舍权散财素身清，只愿与卿共余生。

新书《我家宗主是赘婿》已经上传，请多多支持！少年秦天无法修炼，被人欺负，意外成兵神传人，寻神兵踏九方，进圣山战魔族，降蛟龙横行妖族，得传承，斩神魔，傲天地！

左手拥有无比神奇的力量，右手掌握无坚不摧的狂刀，杀猪佬也能玩转乾坤无敌至尊！被春哥强迫拜师，赐名东方不败，逆转憨傻王小二的宿命开始逆转……一个礼金引发的血案，娶个老婆一波三折，邪恶的人生就要开演！

丹麦难得的好夏天，气温适宜，天又黑得晚，日光仿佛被拉长了，红红的晚霞看不到尽头。在首都哥本哈根的中心广场上，凑满了各式各样的小商贩，各自摆着地摊，各自挣着小钱。丹麦普通人的日子，就是安安静静，各不相干。也有不普通的。在广场斜对面的街角上，有一栋三层楼的红色小房子，挤挨在其他房子中间，窗子是淡绿色的，有一点安徒生童话的味道。在这栋房子的三楼房间内，一个男子躺在地毯上。男子亚麻色头发，高鼻梁，紧闭着双眼，晕过去的样子。在他的身边，还站着一个女孩。这个女子是黑头发，瀑布般倾泻到腰际，全身发颤。她的手里攥着一颗很尖的东西，向地上的男子走去。

唐龙走进一个穿越的时空，他的对手不在是土著，而是穿越者。唐龙说我选择崇祯，是因为我不想华夏的文明倒退。我选择项羽，是不想让武力绝世无双的男人成为悲剧。我选择杨康，是不想让他的亲生父母绝望的死去。这一切都要活着才能完成。

在青春这个美丽的季节里，总有一种关怀让我们心存感激；总有一种诱惑让我们难以割舍；总有一种放弃让我们泪流满面，我们不可能不走过这段复杂的心路历程。要知道，青春是一条渡我们走向成熟的桥，也是一条我们无法留住的青春岁月的河。

15个最暖心的励志故事，有关青春、有关责任、有关未来、有关梦想。千万网友力荐，在迷茫时必读的温暖文字！人生充满未知，每一个努力的人，都会得到未来对他最美的回赠！包括人气网络名篇《青春不怕岁月长》《未来太远，现下就是永远》《一起欣赏这世界全部的漂亮》。关于“暖读”：希望它是可以让你按自己的心情随拾随读的书；希望它是在你等车、排队、疲惫时陪伴你的朋友；希望它是在你开心或悲伤时想起的文字。“暖读”——献给所有时光中的私语者，献给有故事的人。

“上学不许翻墙！上课不许偷吃！下课不许睡觉！”盛年诺冷脸寒霜的看着苏欢，一连说出三个不许。苏欢歪头眨巴眨巴眼，看着盛年诺一本正经的样子，噗嗤一下笑了。对着他张开双臂，“举高高要抱抱。”盛年诺脸一下就红到脖子跟，俯身轻轻的抱了苏欢一下，小声在苏欢耳边补充：“你……你也不许对别人这样！”苏欢抬眼看着对面脸色微红却认真等着自己回答的男孩，一股暖流从心中淌过。原来喜欢一个人的时候，眼里真的会有满天星辰，苏欢忍不住就想要给盛年诺一个抱抱。

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原本已经不可能存活的他，却是因为以前的仇恨，重新获得了生命，但是命运似乎总是特别喜欢开玩笑，让他变成了一个没有能力，甚至连平常人都不如的玩偶，可是命运总是会给人机会的，当你把握住机会，胜利的大门便朝着你敞开了……

一朝穿越，混在隋唐……上马击狂胡，下马草军书。文可提笔安天下，武能上马定乾坤。将秦叔宝尉、尉迟恭打造成大唐全民追捧的偶像“门神”；将单雄信的非法组织“二贤庄”，改造成隋末最富有的民营企业；将穷乡僻壤的瓦岗寨，改革成隋末经济特区；将李世民的嫡系部队，训练成战无不胜、攻无不克、所向披靡的虎狼之师；将潜力股李家二郎李世民，一手扶上帝王宝座；君臣同心，将帅同仇，北击突厥，西讨土谷浑、高昌，东征高丽；君臣携手，上下同德，改革科举，兴办书院，整饬吏治；发展农业，兴办银行，盘活商业；迎来万邦来贺，开创一代盛世伟业……

本书以本雅明的“都市漫游者”理论为基础，结合文化地理学、叙事学及文类研究等相关理论，分析“都市漫游”在纽约少年疗治童年创伤、寻找精神家园、探究自我身份以及实现美国梦方面的功用，总结多克托罗都市成长小说的特点，探析作品中所展现的独特的都市美学，发现多克托罗既有犹太作家的族裔担当，又颇具救赎城市的世界主义情怀。而他在侦探小说、自传、成长小说、犯罪小说等文类间自由游走，打破传统文类界限，并运用口语化的语言写作则旨在于当今机械复制的时代复兴传统的“讲故事”的技艺。