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得美人者得天下：天命皇后
为了寻亲甘愿代人入宫，路上却遇到了劫匪。将计就计被劫到贼窟中，原想以此为由被逐出皇宫，皇帝却依然不肯放过她。在宫中迭遇奇事，意外知道了自己的身世和皇室的秘密。皇室纷争，她是命定的皇后，谁是真命天子？得美人者得天下，他们要争的，是皇位，还是她？她该如何面对既定的宿命？
农家悍妻：相公，有病得治
她是一个最普通的穿越女，他是一个落榜的穷书生。原本宋幺妹以为，两个人的结合是她那嗜钱如命的奶奶和刁钻泼辣的大伯母的手笔。挣钱打脸过好日子才是王道。可后来才知道，原来一切的一切不过是各种阴谋与手段，而她只是他复仇的一颗棋子。只是当她知道一切，怨他，恨她，怒他，发誓一辈子都不要理他的时候，才发现原来他爱她是多么的深沉。李三郎：“如果我说，我从一开始就没想要你做我的棋子，你信么？”幺妹：“我信！”她半倚在他的怀里，“相公，坊间都说你这复仇皇子当的一点都不称职，唾手可得的江山不要，还要为一个丑的不能再丑的女人自杀，都说你有病。”话落某男已欺上身，”娘子，我有没有病，你试试不就知道了？“
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100美元到620亿美元
沃伦·巴菲特曾说：“恐惧和贪婪这两种传染性极强的灾难的爆发，会一直在投资界出现。这些流行病的发作时间难以预料，由它们引起的市场精神错乱，无论是持续时间还是传染程度同样难以预料因此，我们永远无法预测一种灾难的降临或离开，我们的目标应该是：在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪。”其实，“一个人一生中最好的投资，就是投资自己”。
中国佛教哲学要义（第五卷）（方立天文集）
“佛教的哲学”是一个非常后起的概念，但佛教思惟无疑是作为宗教的佛教进入人类的精神生活领域的结果。方立天教授的这本《中国佛教哲学要义》描述了自古以来中国社会所特有的中国气派、中国风格的佛教精神生活内容，勾勒了中国佛教哲学体系，是作者对于中国传统文化的肯定以及一份期待先进文化产生的热情。
故宫盗宝实录
故宫第一次对外开放是1914年（民国三年），因为当时清逊帝溥仪还住在内宫里，所以开放范围很小，仅限于外朝区，而且票价非常昂贵，参观的人很少。溥仪被逐出皇宫后，故宫归国家所有，成立了故宫博物院，1925年10月10日，故宫走下神坛，正式对外开放。1949年新中国成立后，中央人民政府接收了故宫博物院，1958年7月1日重新对社会开放，普通民众花上几角钱就能亲身走进昔日神秘的皇家宫殿。故宫对外开放的陈列主要为两大体系：一是以故宫宫殿建筑为主体的宫廷史迹陈列；一是以故宫藏品为主的历代艺术品的专馆陈列。盗贼们盯上的就是故宫的藏品，特别是位于故宫博物院东部的珍宝馆养心殿内的无价国宝，建国后五个盗宝飞贼无一例外是在养心殿折断了翅膀。
公子点墨：坐上琴心不思归
一道圣旨，将素未谋面的两个人结成夫妻。一个是京城混世小魔女陆淮湘，一个是江安浊世佳公子贺雏清，性格南辕北辙的两人，对待婚也持不同看法。陆淮湘：我不干。贺雏清：要看淡。陆淮湘：我要逃婚。贺雏清：我来迎亲。……历经波折之后，两人终到皇城，彼时，两人早已深陷情缘，但却迎来更大的挑战。陆淮湘：你走吧。贺雏清：我永在。陆淮湘：我不放手。贺雏清：便跟我走。