第223章 随吾踏平此阵

东汉末年，因黄巾之乱，使得天子失其鹿，西凉董卓造逆，天下因之诸侯并起，江山、美人、民族！我欲仁慈，奈何苍生不许，那我便以杀止杀！！！！

中国的7世纪和8世纪，也就是隋唐之交的百年。在那里，盛世就像是一个精心炮制、虚幻而又深刻的镜中世界。在这本小书里，你看见的同样是帝王将相，可又不是你所熟悉的面孔。在那散落的尘埃里，隐逸着别样的风情。它不仅仅属于某一个人，更属于投身其间的每一个人。它对你的魅惑有多大，你对它就有多少的好奇与怕。历史不是帝王将相的功德簿，更不是这个大帝那个大帝的起居注。对于那些毫无头绪的历史叙事，那些天地间的号哭、月光下的阴谋、酒宴上的酣畅，无不是人情利害在时间里降妖捉怪。对于那些历史上肯定发生过而史书没有记载的事情，你要看到它们，嗅到它们，最好能触摸到它们的心跳。

《诗与刀》，已签约上传，必不失望。郑智穿越到了北宋水浒世界，变成了那个被鲁提辖三拳打死的镇关西、郑屠户。北宋末年，战乱四起，群雄逐鹿，华夏式微。正是英雄用武之地。水浒情仇，善恶忠奸，且待重新评说。在这文化与经济皆是世界之巅的北宋末年，且看镇关西如何逆袭成一代绝世凶人！

穿越成皇，大地在我脚下，国计掌於手中，哪个敢多说话？……顽石刻，存汗青，传颂我如何叱咤……

君策制衡天下，臣策扶君天下，若无天下，何为君臣，哪有权谋

你相信人有“通天”的本领吗？我相信！是坚信……

国师临渊，寿同金石，不老不死。在世人眼中，他是神明一般的存在，凛然不可轻犯。在莲灯眼中，他娇气、不讲理、臭美、怕疼，还晕血……但是因为长得好看，以上缺点也都可以忽略不计了。中原有一个词语，专门用来形容一个人清白一辈子，到了晚年却未能保住节操。叫晚节不保。他在人间踽踽独行了上百年，只为等待与她相逢的瞬间。

先天体弱的刑侦教授穿越回大唐，成为一名缉捕盗贼的长安不良人。

皇后说：本宫回来了，你们怕是药丸！后来......“本宫乏了，拖这些贱人下去削着玩。”“还有，别劝本宫善良。”某真伪君子：......o(*￣︶￣*)o非主流版：某日，皇后站在城墙上四十五度角仰望天空：当初，妳断了我翅膀，今日，我必废了你整個天堂！再牛逼的古琴师，也弹不出本宫的悲殇！--情节虚构，请勿模仿

谁说女人只有被男人挑的份？叶微微第一个不服！在她面前，男人只有被挑的份！这不，生日当晚，她就为自己精挑细选了一份特殊的“成年礼”一个品质双优的男人。从小就是孤儿的叶微微，为了拥有属于自己的宝贝，不得不想出一个惊世骇俗的造人计划。可是万万没想到，志在必得的她，却在关键时刻进错房间，上错人。这这这，这误会可就大了。更没想到的是，五年后，带着宝贝回国的叶微微，又被迫卷入了一场浩大的豪门恩怨。一边，面对长相和自己极其相似的叶子安，顾思瀚志在必得。另一边，爱子心切的叶微微誓死不从。于是，一场较量就此展开。

男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。杀一是为罪，屠万即为雄。屠得九百万，方为雄中雄。宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。放眼世界五万年，何处英雄不杀人？一雄功成万骨枯，世上几人得正果？小凡为登天，纵死亦无悔。

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星战位面:这是个弱肉强食的時代，你值得最好的，是因为你是最好的，人性的光辉不会被肮脏掩盖，而真正的好坏不分正邪星戰的世界，屬於每個人。阿柳:阿柳是最最可爱的精灵助手？？:主角难道不是最后登场的吗，更何况…这是他们必经的磨难。功德和货币都是我的最爱，智障和脑残麻烦goodbye。上面文案与内容无关。大概有五个世界穿梭是让苏苑经历的。这是网游文，不喜勿喷，男主你猜，大概会很长片段一：不愿染世之烦乱，怎料事与愿违？血色染红了嫁衣，仰天长叹。泪水从指尖滑落，逝去人终不复返，束手无策。苏苑久观，终不得解，情之一字，何苦？何苦！

本书选取了当代著名作家阎连科与评论家、翻译家的多次有关文学问题的对话，追寻土地、介入现实、谈论语言、评论世界文学，在观点交锋和激情碰撞中，勾绘出一幅文学图景。这是一本写作宣言，一次生命剖析，一场从土地出发的文学之旅：阎连科畅谈自己三十年写作历程，细数笔下故事与人物的诞生，纵论世界文学名家。第一次提出了“神实主义”创作观念，为我们理解中国文学提供了新的思路。

民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变，是民众的日常生活的具体反映。民俗一旦形成，就成为规范人们行为、语言和心理的一种基本力量，同时也是民众习得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。民俗是人类各级社会集团的共同生活里具有普遍性的重要社会现象，是人类物质文化和精神文化的重要载体。从民俗与文化的关系看，民俗是文化的重要组成部分，属于民间文化。