有这样一个故事：有个穷人探访一位有钱、有地位的亲戚。亲戚同情他，因此热诚款待了他，结果穷人酒醉不醒。正当这时，官方通知亲戚有要事需要他处理，亲戚想推醒穷人，向他告别，但穷人不醒，他只好悄悄地把一些珠宝塞进穷人的破衣服之中。穷人醒后，浑然不知，像往常一样过着贫困的生活。过了一些日子，两个人偶遇，亲戚告诉他衣服中藏宝的真相，穷人方才如梦初醒。原来这么多日子以来，自己竟然不知道身上有“小宝藏”。
如同那位身怀宝藏却仍四处流浪的穷人一样，只要仔细地“搜查”一下自己的“衣物”，不要随意地抱怨，就会找到令人快乐的“宝藏”。
培养不抱怨的心态，需要有一定的耐力与承受能力。因此，人们必须在生活中慢慢地磨炼，只有能做到这样，才能够给自己少一些抱怨与烦恼，多一些宽容与快乐。
人生在世有许多无奈，然而这些无奈并不会因为我们的苦思冥想或不知所措而有所改变，要积极应对，以健康美好的心态过好每一天、每一个时期、每一个人生阶段。
生活中常有人抱怨工作不顺利、工作不好找、工资太低、家庭烦琐事太多、朋友间利害关系太复杂等等。
虽然当下的社会非常现实，人与人之间除了利益之外也没什么好谈的。但人活在世上总得向前看，心里总是想着生活方方面面的不好，那过得肯定不会很好，总是以积极心态面对生活的人往往机会较多，生活也精彩。
不要因为眼前一些小事情而放弃更美好的未来，人的生命是宝贵的，不要常抱怨生活的不公，生活，对于每个人都是公平的，你怎么对它，它就怎么对你，当你的付出多于回报的时候也不应气馁，应往积极的方面思考。
心里始终要有一个信念：上帝把我带来这个世界，我就一定是有用的人，只是还没到我发挥的时候，常有此信念生活下去，即使在生活非常失意的时候也不会对生活产生失望的感觉。
9.保持健康向上的心态
人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
——稻盛和夫
拥有一份健康的心态，就可以营造一个良好的身体修炼环境。良好的心态可有效地控制人的情绪和意志，是心态决定了行为的方向与质量。健康心态就是正常的思维方式和正常的行为方式。
做一个简单的试验：在一个大教室里，如果你周围有熟人，也有你不认识的人。当要求每一个人与四周的人握手致意时，人们将怎样想怎样做呢？有的热情，有的勉强，有的做得好，有的做得不好，有的就只找认识的人，这都属于正常情况。
握手应该人人都会吧，既不需要知识、阅历，更与智商技能无关，而仍然情况参差，因人而异，就因为握手的对象不同时，你的心态不同，但这绝对是健康心态。
正常心态就是内心的真实想法，是一种思维的习惯状态。荀子说“心者，形之君也，而神明之主也”，意即“心”是身体的主宰，是精神的领导。但是没有患病，不把心态放正，这也属于不正常心态。
战国时卫国有一个叫弥子瑕的人，因为长得俊美而深得卫王宠爱，被任命为侍臣，随驾左右。有一次，弥子瑕因为母亲生病，就私驾卫王的马车回家探视。按当时卫国的法律，私下使用大王车马者，当处以斩断双脚的刑罚。卫王知道此事后，不但没有处罚弥子瑕，反而称赞他：“子瑕真孝顺啊！为了母亲的病，竟然忘了刑律。”
又有一天，弥子瑕陪同卫王游果园，弥子瑕摘下一个桃子，吃了一半，另一半献给卫王。卫王高兴地说：“子瑕真爱我啊！好吃的桃子不愿独享，献给我吃。”
多年以后，弥子瑕年老色衰，卫王就不喜欢他了。有一次，弥子瑕因小事出错，卫王就生气地说：“弥子瑕曾经私驾我的车，还拿吃剩的桃子给我吃……”在数落弥子瑕的罪状之后，就罢免了他。
卫王对弥子瑕同一桩事情前后的不同态度，就是因为卫王的心态。“情人眼里出西施”，“爱屋及乌”，这些不平常的举动，表明卫王的心态变化了，也说明他不是平常心态。
古人说：“哀莫大于心死”、“兵强于心而不强于力”。这都是在强调心态的极端重要性。生活中随时可见不同的人对同样一件事持有不同的看法，并且都能成立，都合逻辑。
心态不同，观察和感知事物的侧重点就不同，对信息的选择就不同，因而产生的思想观念也不同。心态给人戴上了有色眼镜和预定频段的耳机，于是人们只看到和听到他们“想”看和“想”听的。从这个意义上说，我们的境遇并不完全是由周围环境造成的。
犹太裔心理学家弗兰克在二战期间曾被关进奥斯维辛集中营三年，身心遭受极度摧残，境遇极其悲惨。他的家人几乎全部死于非命，而他自己也几次险遭毒气和其他惨杀。但他仍然不懈地客观观察、研究那些每日每时都可能面临死亡的人们，包括他自己。以后他据此写了《夜与雾》一书。
在亲身体验囚徒的生活中，他还发现了弗洛伊德的错误。作为该学派的继承人，他反驳了自己的祖师爷。弗洛伊德认为，人只有在健康的时候，心态和行为才千差万别，而当人们争夺食物的时候，他们就露出了动物的本性，所以行为显得几乎没有区别。
而弗兰克却说：“在集中营中我所见到的人，完全与之相反。虽然所有的囚徒被抛入完全相同的环境，有的人消沉颓废下去，但有的人却如同圣人一般越站越高。”
有一天当他单身独处囚室时，忽然顿悟了一种“人类终极自由”，这种心灵的自由是无论如何无法剥夺的。也就是说，他可以自行决定外界刺激对本身的影响程度。因此“什么样的饥饿和拷打都能忍受”。“在任何困苦的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。”
为什么有的高僧一年四季只穿一件单薄的衲衣而无严寒酷暑之苦；高士伟人镇定自若“泰山崩于前而色不变，猛虎趋于后而心不惊”；关羽中毒箭，华佗为其刮骨，铮铮有声而关公一边接受“治疗”，一边谈笑风生，与人对弈。这完全验证了“幡动？心动！”的禅门讥讽。说到底环境对人的影响程度，完全取决于自己如何看待环境，由我们的心态决定。
同样是身临囹圄，民族英雄文天祥的遭遇与弗兰克说的不同，能在一种稳定的心态下，使自己的人格得到最终的维护。
文天祥被俘后，元朝统治者费尽心机劝降均告失败。于是重枷大镣，把文天祥囚禁起来，企图通过肉体折磨使他屈服。这一关就是四年。
文天祥所处的牢房，是一间既低矮狭小又昏暗潮湿的土室，老鼠成群、恶臭四溢；夏秋之际，度日尤为艰难。“或时日杲杲，或时雨淋淋，方如坐蒸甑，又似立烘炉，水火交融！益热与益深。酷罚毒我肤，深忧烦我襟。”
但这种肌肤之痛，文天祥等闲视之，丝毫没有动摇报国的坚强意志。他在囚中吟哦不绝，以诗歌作为斗争的武器，“如精钢之金，百炼而弥劲”。
他在《偶成》诗中写道：“昨朝门前地少裂，今朝床下泥尺深。人生世间一蒲柳，岂堪日炙复雨淋。起来高歌赋离骚，睡去细和梁父吟。已矣已矣为何道，犹有天地知吾心。”他向往屈原的九死无悔，嘉叹孔明的鞠躬尽瘁。
文天祥最终视死如归，舍生取义，实践了自己“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的伟大誓言。后人赞道：“忠肝义胆不可状，要与人间留好样。”这就是文天祥的心态，文天祥的选择。
正如安东尼·罗宾所说：“除非我的意识同意，否则任何事物都无法影响我！”
从成功学的角度来看，心态只有两种：积极的和消极的。面对相同的夕阳，有人低叹：“夕阳无限好，只是近黄昏”（李商隐），这是一种心态的写照。
有人反对说：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”（朱自清），这是一种状态。
而有人则高歌：“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”（叶剑英），这已全然是另一番新境界。
10.改变态度便能改变生活
改变态度，便能改变生活。关键的不是我们在社会中所处的位置，而是我们的心态。
——J·E·丁格
消极的心态常常妨碍人们成功。要改变失败的命运，就要改变消极错误的心态。成功最大的敌人就是消极心态。
一个人的一生，都是以积极主动的精神为后盾。你所做的一切都仰赖你积极主动，如果你消极等待，你就会受制于人，一旦受制于人，发展与机会便不会降临。
消极的心态常常妨碍人们形成进取之心，而一个人是否有进取之心决定了他确定和选择什么样的目标，否则就会成为平庸之徒。因此，应该学会走出消极的心态！成功人士就更应该克服消极心态的束缚。
在这个世界上，成功卓越者少，失败平庸者多。成功卓越者活得充实、自在、潇洒，失败平庸者过得空虚、艰难、猥琐。
生活中，失败平庸者多，主要是心态观念有问题。遇到困难，他们只是挑选容易的倒退之路。“我不干了，我还是退缩吧。”结果陷入失败的深渊。成功者遇到困难，怀着挑战的意识，用“我要！我能！”“一定有办法”等积极的意念鼓励自己，便能想尽办法，不断前进，直至成功。爱迪生试验失败几千次，从不退缩，最终成功地创造了照亮世界的电灯。
成功人士从成功中获得更多的信心，失败者从失败中得到更多的害怕和借口，积极行动的积累，可以造就伟大的成功；消极言行的累积，足以让人万劫不复。
如果你想成就一番事业，必须明白以下问题：
（1）成功只在一念之间
仔细观察比较一下成功者与失败者的心态尤其是关键时候的心态，我们就会发现“一念之差”导致惊人的不同。
两个欧洲人到非洲去推销皮鞋。由于炎热，非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来。“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢？”于是放弃努力，失败沮丧而回。另一个推销员看到非洲人都打赤脚，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场大得很呢。”于是想方设法，引导非洲人购买皮鞋，结果发大财而回。
这就是一念之差导致的天壤之别。同样是非洲市场，同样面对打赤脚的非洲人，由于一念之差，一个人灰心失望，不战而败；而另一个人信心满怀，大获全胜。
自卑症、借口症、恐惧和忧虑症是消极失败心态几种具体表现，其他消极失败心态的表现在悲观、压抑、偏见、固执、僵化，自我意识太强，过分追求十全十美，一蹴而就的心理，急躁、不讲方法的蛮干，冲动心理，畏难而退的心理，内疚悔恨，沮丧泄气，愤怒嫉恨等等。
这些消极心态常常不请自入，光顾我们的头脑。它们像病菌一样侵害我们的心灵。如果不加抵制，它们便会迅速繁殖扩散，使我们整个人生走向消极和失败。
长期受多种消极心态影响的人，几乎像得了癌症一样，由内而外，都表现出“我不能”、“我不行”、“我不要”等无能的癌症症状。
试着从消极心态形成的较普遍原因、相应对策与心理训练的角度，探讨控制和清除消极心态的问题。
由于种种的社会消极因素，极大地影响和干扰人们的思想心态，挫伤许多人的信心，使很多人滋生出种种的消极思想和心态，不少人以各种消极的心态来麻醉自己。
（2）借口症的虚假和危害
社会中因各种借口造成的消极心态，就像瘟疫一样毒害着我们的灵魂，并且互相感染和影响，极大地阻碍着人们正常潜能的发挥，使许多人未老先衰，丧失斗志，消极处世。
然而，正像任何传染病都可以治疗一样，“借口症”这个心态病也是可以想办法克服的。办法之一就是用事实将借口的理由——驳倒，使它没有脸面没有理由在我们心中立足。
许多成功者，大都是在30—60岁的年龄阶段完成自己事业的。王光兴初任饮料厂厂长时已40岁，任罐头厂厂长时已46岁；北京天安制药集团总裁吕克键，49岁才开始辞职创业；山东乳山百万富翁养蚶专家辛启泰，50岁才从海边滩涂上寻找成功之路；四川“蚊帐大王”“杨百万”66岁才从摆小摊开始做生意；美国前总统里根73岁还参加竞选。
据拿破仑·希尔对2500人进行分析，反映出很少有人在40岁以前取得事业上的大成功；美国著名的汽车大王福特，40岁还没有迈出成功的重要步伐；美国钢铁大王安德鲁·卡内基在取得巨大成功之时，已过40岁；希尔本人出版第一本成功学著作时已是45岁，之后他为事业成功还工作奋斗了42年，当他80岁的时候还在出书。
要改变失败的命运，就要改变消极错误的心态。永远记住一念之差决定成败。成功最大的敌人就是我们自己的消极心态。这种心态常常把我们吓倒。要想成功卓越，必须牢固树立积极成功的心态，彻底清除消极失败的心态。
