古代闺恋诗词三百首新编导读
闺恋，顾名思义当指以女性为描写对象或以闺中物事、闺中情思和恋爱情感为主要表现内容的诗词。基于此，本书闺恋诗词的主要内容包括以下几点：
其一，传统意义上的爱情诗词，即古代诗词中直接以爱情为表现内容的诗词（如相思诗词、悼亡诗词）以及由爱情而引发的心绪描写类诗词（如宫怨诗词、闺怨诗词）。其中，闺怨诗词占有一大半，专门用来表现妇女的生活和情感，大致可分为三种：一种是描写离别相思，一种是描写美人迟暮，一种是描写闺中寂寞。古人“闺怨”之作，一般是写少女的青春寂寞，或少妇的离别相思之情。闺怨诗词中还有特殊的一个群体——宫怨诗。在中国封建社会，宫廷的婚姻制度颇为畸形而不合理。皇帝一人拥有配偶成百上千，所谓“三宫、六院、七十二妃”，“后宫佳丽三千”。而有幸承皇恩得宠的宫女则少得可怜，绝大多数的宫女只能在深宫之中虚度光阴，浪费青春，于是，便有了为数众多的宫怨诗。汉代班婕妤的《怨歌行》是现存最早的宫怨诗。唐宋是宫怨诗的鼎盛时期，不少诗词大家，如李白、杜甫、白居易、陆游等，都写过宫怨诗，像白居易的《上阳白发人》，刘方平的《春怨》，顾况、刘禹锡、朱庆馀的《宫词》，王维的《秋夜曲》，杜牧的《秋夕》，李白的《玉阶怨》等等，不胜枚举。绝句圣手王昌龄则更写了著名的《西宫春怨》、《长信秋词》。唐代宫怨诗一般以绝句体裁写就，篇幅短小，借宫人生活的一个侧面，展现宫人命运的悲惨。
其二，闺房诗词，这包括描写少女情怀的闺房诗词（如宫体诗）和以女性饰物等为描写对象的诗词。
从诗词所表现的情感来分，闺恋诗词大致有爱、怨、思、悼、艳五类，我们在选读时，以前四种为主。
闺恋诗词一直贯穿于中国古代文学史始终，历朝历代都有数不清的痴男怨女伤春悲秋，相思悼亡，因此历代都有优秀的爱情诗词留世。从宏观角度而言，古代闺恋诗词有四个比较集中的创作高峰期，即先秦的《诗经》、《楚辞》时期，汉末至魏晋南北朝时期，中晚唐及五代时期和两宋时期。在这四个高峰期中，前三个时期以闺恋诗为主；自五代开始，诗词分工，“词为艳科”的特点决定了词开始挑起闺恋诗词的大梁，这一时期闺恋诗词主要以闺恋词为主。
《诗经》是我国古代诗歌的源头，其中的爱情诗篇所涉及的内容已经十分广泛，所运用的赋比兴手法也已十分娴熟。这对后代诗歌的创作都有着巨大的影响。从内容看，闺恋诗词的大部分题材，如游子思妇，青年男女热恋，妇女被弃等，《诗经》都有涉及，且艺术成就不凡。
以屈原作品为代表的“骚体诗”的出现，标志着诗歌从集体歌唱到个人独创的转变。屈原的爱情诗歌，由于多是神人合一的恋爱主角，诗歌的浪漫主义色彩十分明显。就爱情诗而言，《诗经》表现出一种朴素的现实主义之美，而骚体诗则以它的神奇色彩和流动变幻的诗境表现出绮靡缠绵之美。
汉代到魏晋南北朝时期出现了爱情诗歌创作的第二次高潮。首先是民间创作。在汉魏六朝乐府诗中，表现爱情婚姻的作品居多，其中南朝乐府民歌几乎是清一色的爱情歌曲。南朝的爱情诗色泽浓艳，特别注重辞藻的繁饰和声律的和谐，特别赏心悦目于女子的容貌美。因此与《诗经》质朴健朗的美相比，这个时期的闺恋诗浮艳柔弱而含蓄。
唐诗是中国古代诗歌的高峰，闺恋诗也成就斐然。初唐时期，齐梁诗风笼罩诗坛，闺恋诗价值不高。自张若虚《春江花月夜》一出，迎来唐代闺恋诗的新局面。在张若虚笔下，爱情意识与更为深广的宇宙意识融为一体。因而闺恋诗歌终于摆脱了痴男怨女只会卿卿我我的“小家子气”而具有了“大家风范”。这也预示了盛唐气象的到来。盛唐优秀的闺恋诗篇集中在大诗人李白那里。李白在闺恋诗词中也属于高产作家，几乎每一首诗词都脍炙人口，千古传诵。这期间，也产生了宫怨诗、离妇诗、弃妇诗和别离相思诗（以杜甫为代表）几种题材的闺恋诗。闺恋诗的创作高潮到了中晚唐才出现。白居易的《长恨歌》、元稹的悼亡诗，刘禹锡的竹枝词，张仲素的闺情诗，杜牧的绝情诗都各有特色，李商隐的“无题”诗则将爱的歌唱推向高潮。
晚唐五代的“香奁”诗和“花间”词可算作这个时期爱情诗词高潮的一个组成部分，而它们的出现也表明爱情诗词的创作开始走向绮靡而香艳，柔弱而纤细。
宋代文人治天下，文人社会地位较高，这使得他们有时间和能力听曲观舞，纵情声色。宋代大多数人，如一代名相寇准、太平宰相晏殊、政坛文坛元老欧阳修、一代文豪苏轼都在纵情声色、浅斟低唱之中留下了歌咏爱情的词篇。白衣卿相柳永也用市井语言唱出世俗的爱情心理和露骨的情欲，一时轰动词坛。这一时期，闺恋词在艺术上更加趋于成熟。同样是写爱情，词人个性已经十分鲜明，苏轼的多情、秦观的深挚、贺铸的凝重、晏几道的迷情、周邦彦的老成都各有特色。金人入主中原，宋室南迁的大灾难打破了词人们温柔乡中的美梦。但是爱情的歌唱并未在词坛绝迹，李清照自不必说，连辛弃疾也在慷慨悲歌之余创制缠绵婉约的情歌。姜夔、吴文英、史达祖等人在南宋后期也创作了大量闺恋词。宋代闺恋词大致经过了三个阶段，即北宋前期是闺恋词的少年期，多的是少年情事风流潇洒；北宋后期是闺恋词的中年期，词中或多或少地融进了身世坎坷和人生况味；南宋以后，词开始进入老年。与北宋闺恋词相比，南宋情词已显出“老态”，逐步雅化。
元明清时代，爱情在戏曲小说中大放异彩，当然无论是散曲、诗词，还是民间的歌谣，都有着大量的爱情歌唱。但除了元代散曲之外，元代的诗词、明清的诗词和散曲乃至民间歌谣对闺恋的描写，从整体看都停留在模仿前代的水平上，没有形成自己的风格。在传统题材词中，唯有清代纳兰性德的词引人注目。纳兰之词宗法李煜，直攀北宋，形成自己清新俊逸、朴素自然的独特风格，为一代之冠。
古代闺恋诗词浩如烟海，我们的三百首只选择了其中很小的一部分，到底为什么这些诗词会成为我们的选读对象呢？基于的标准有：
其一，历代被广为传诵的爱情诗词是我们优先考虑的，比如有些诗词本身可能并不能确切定义为闺恋诗词，但是其中一句或几句在当下被作为爱情诗句（词句）广为引用，我们也将其作为选读对象，比如辛弃疾的《摸鱼儿》，这种情况，我们在题解部分都会加以说明。
其二，爱情的灵魂是人。基于此，有本事可依的诗词我们也会则优选读，比如乔知之的《绿珠篇》等，这一类诗词在题解部分会以主要篇幅演绎其本事。
其三，女性作家的作品优先选读。闺恋词主要是以描写闺房生活和情爱为主，这两类词都离不开女性。男性作家写闺恋词，都是从男性立场写女性，多少带有男性色彩。女性作家则是我手写我心，能够更好地反映闺恋词的本质。
另外，鉴于篇幅，在诗歌选择中，没有选《楚辞》作品。
中国古代诗词硕果累累，闺恋词的优秀作品也是不胜枚举，我们只是基于自己的标准选择其中的一部分以飨诸君，其余的精彩还待大家一起去吟咏传唱。鉴于学识和精力的关系，选读中难免有错误和疏漏，还请方家指正。以上，是为序。
马俊芬
2014年1月
