第39章 参考文献

谚语是社会生活的缩影，是人类经验的总结，是人民集体智慧的结晶。本书共收集了广泛流传在回族民间具有民族特色和时代色彩的一千余条谚语，内容丰富翔实，涉猎面广，寓意深刻，充分体现了广大回族群众驾驭语言的能力，以及生活实践赋予他们的高超的艺术天才。其中有些谚语看起来似乎和其他民族的相同，这是由于我国是一个多民族的国家，同一省、市、区往往聚居着好几个民族，在长期的生活和文化交流过程中彼此影响、互相渗透，于是出现了这一情况。

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民俗文化是产生并且传承于民间的、世代相袭的文化事项，具有集体性、地域性、变异性、传承性、规范性等基本特征。民俗文化贯穿于社会生活的方方面面，贯穿于每一个人从生前到身后的全过程，包括物质生产民俗、物质生活民俗、人生礼仪、民间信仰、岁时节日民俗、社会组织民俗、民间文学艺术等等。这种最日常生活化的图景，体现出绵延不绝的世代传承，唱响起生命热力的动人弦歌。

玛雅文明是美洲文明中绽放最早的一枝。玛雅文明是在与其他古老文明相互隔绝的情况下创造出来的，这不得不说是一个匪夷所思的问题。在天文、历法、数学、象形文字、建筑上，玛雅人都取得了令人难以置信的成就，尤其是在农业上。玛雅人培育的玉米、土豆、西红柿，即使在现在，也是人们餐桌上必不可少的食物和蔬菜。然而，让人费解的是，玛雅文明就像谜一般销声匿迹了，它秘密隐藏在中美洲的热带丛林中，没有人知晓其历史的悠久。没有人能说得清，在这千百年的时光里，究竟发生了怎样的故事。当这片土地尘封许久时，后来的人叫醒了它，并开始对它进行“拜访”，退去了厚厚的外衣。

一切过度的沉溺，都是有罪。在西方文化传统中，“贪吃”被列为七宗罪之首。当饮食成为人类过分沉溺的欲望，其他一切淫邪的罪错便随之而来。在梁文道笔下，吃喝不仅仅是满足口腹之欲，而是人类社会文明的切片，它与音乐、民族、教养、情色甚至善恶都有着千丝万缕的联系。传统远去，喧嚣升起，品味变成炫耀的资本，饕餮之徒化身为美食家——人类因贪吃被驱除出伊甸园，背负起原罪，却为自己创造了另一座天堂。

仙人落子，红尘为局。世事纷繁，杀机隐现。入局破局，且看少年：托身白刃里，杀人红尘中！

徐燕婷以为重生好好过一辈子就算完事。可到头来发现，自己重生成好恶的恶毒女配。这女配专给人使绊子不说，有夫之妇还常看上别的男人，自作孽把自己作死了。徐燕婷握了握爪，她的目标当然是珍爱生命，远离女主。嗯，日子会好的，她也会翻身的。------------ps:求月票！求推荐求收藏求包养啊！爱你们么么哒~QQ群号：281888933，欢迎大家来催更和玩耍哈~推荐完结书：《农家地主婆》

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父母的爱，如山如川；父母的爱，血浓于水；父母的爱，刻骨铭心；父母爱，净化灵魂；父母陪伴我们走过人生的颠簸之路，父母呵护我们应对人生的喜怒哀愁，从这一刻开始收拾情怀，用心感悟无声无形的爱！

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他是名满全市有名的纨绔子弟，却从小被一个难以启齿的问题所困扰，她是普通学校的清纯女神，温柔善良，却在和男友一次偶然的聚会中被他看上，自此，被他纠缠，从学校到床上，他的霸道，他的狠毒，想是渗了毒的温柔，让她无法逃离也逃离不得，一颗心慢慢遗落，却得知原来他的温柔不过是——--情节虚构，请勿模仿

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商界精英苏锦一朝身患绝症，孤独无助，却遭男友和闺蜜的双双背叛。和她同年同月生的过气影后萧夙于她同病相怜。来自25世纪的子莫帮助她重生十年前，没料到萧夙的求生意识已被重重打击磨得消失殆尽，或许是因为她俩从出生到死亡的缘分，苏锦阴差阳错的寄生到了十五岁的萧夙身上，重新踏入娱乐圈，势必要让那些狗男女付出代价……

最简洁、最通俗、最幽默、最精辟！极简方式解读三千年中国历史文化！翻开血泪斑斑的历史画卷看一看，你会发现这样一个事实：自从盘古开天辟地，中华民族跨越千年，从原始社会、奴隶社会、封建社会直到今天的文明社会，王朝与政权的覆灭和更迭，带来的不仅仅是杀戮，还有中华民族文化底蕴的一次次进步和融合，在这个同化的过程中，中华文明有过冲突、矛盾、甚至残杀，但国家永远只有一个，那就是——中国。

“蔡东藩中华史”系列是蔡东藩所著历史演义的白话版，全书浩浩一千余回，写尽几度春秋，上起秦始皇，下至1920年，共记述了2166年的历史，共计11部1040回，约605万字。其内容跨越时间之长、人物之众、篇制之巨，堪称历史演义之最。被人誉为“一代史家，千秋神笔”。