第364章 吞灵

“事因神而起，也只能因神而止”神王“吾皇并非善者，尔等并非恶人”帝国御林军“生不熄，战不休。”恶魔龙鸣一个帝国，三百年的建立，三百年的鼎盛，三百年的衰落，一百年的换代。“保护不是牺牲，我不希望用任何人的生命去换人类的和平，除了我自己的。”神王血脉莫君兰

古老时代，山海入侵。人类为生存，求道于古老，后得山公教化，传之于三友，借画定义森罗，以妖概述万千，终留画妖师之不世传承。然而，世人只知山海，却不知还有倒山海。1700年前，天地倾覆，山海逆流，妖力的失衡导致无数世界失去了诞生画妖师的可能，而一些世界，却成了画妖师的天堂，为了更好的生活，先辈放弃了故乡，移居到了新的家园。蓝星，一颗古老的星球，它也曾孕育过画妖师文明，而如今，这里却惨遭遗忘，科技取代了古老的智慧，画妖师与山海兽，反而成了不科学的神话故事。雲石狛犬，帝羲乌，孤山寒姬，三囊蛛魔，造麻竹翁，二心猿，因一次意外，来自蓝星的秦轩，成了一位支配山海兽的画妖师。（普通群：641982934）

陆锐身遭变故，被众人唾弃，然而意外之中他因祸得福，两灵魂融合，开启了自己新的命运，武魂觉醒，燕都峰修炼大道，修为连续晋升，强者的道路由此展开，神魔无惧，皆斩脚下，踏着神魔尸体步入巅峰。

盘古一斧开混沌，清气上升为苍天，浊气下降为大地，身体崩解化万物，数亿万年来由苍穹主宰一切，试问三届六道里有谁敢违其之意。某年、某月、某日、某时，游离在天地间最后的一丝混元之气，得天之巧进入混沌太古隧道，几经岁月轮转，修的自我意识，之后又得神之助……某个世纪一个神情冷傲的少年仰视苍穹道：“世间万物何处来？归根结底天地生，万物归根也归本，延续毁灭与重生。苍穹你虽可主宰三届六道但你不能约束于我，苍穹三届六道没人敢违你之意，可我却敢斗你一斗。”此言既出，三届动荡六道不安……

魔，印度梵语魔罗，中华译为杀者，他能杀害正修道人的法身慧命。强者如林的大陆上，渴望得到力量的少年，误入修魔之道。天下乱因我起便因我终。

本书内容包括《观火》、《途中》、《苦笑》、《破晓》、《黑暗》、《又是一年春草绿》、《善言》、《讲演》、《救火去》、《人死观》等。

1915年，杨度、孙毓筠、严复、刘师培、李燮和、胡瑛等六人成立筹安会，支持当时的中华民国大总统袁世凯，公开支持恢复帝制，实行君主立宪。8月23日，杨度亲自起草的筹安会宣言公开发表，大声疾呼道：“我等身为中国人民，国家之存亡，即为身家之生死，岂忍苟安漠视、坐待其亡？用特纠集同志，组成此会，以筹一国之安。”此六人被称为“筹安会六君子”。《北洋文流：六君子传》从筹安会六君子入手，重现了自民国建立到袁世凯复辟失败的历史。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

洪林，男主，原本是玄门第一超级天才，修炼时遇到意外，只好夺舍重生，却重生到了废柴弃子洪林的身上。再次修炼，在自身前世的经验下，虽然总是行险，九死一生，却进步飞快，很快就成了俗世中的高手。与俗世中的唐家、薛家、何家产生纠葛，并且一统俗世力量，凭借这些力量查清当年有人在他的药材中动了手脚，原来是他的死敌。他修炼突破闭关，心爱的女人被死敌劫走，他带着巅峰力量重返玄门，踏平了整个玄门，并且自成一派。

十三岁入宫，初见时撞在他的唇上，似是前世情缘未了，他对她一见如故，太庙许诺，她亲了他，今生便是他的女人，只待成年，便娶她为妻。她是他用生命去呵护的女孩，然而，一个必须以死守护的秘密，让她只能故意疏远。宫廷政变，边疆战乱，无数次并肩作战，无数次同生共死，他心里眼里从来只有她一人，为何他一片痴情，却换不来她的芳心，她真的是没心没肺吗……

神州大地，修仙问道，云起不周。林策，仙修大派七星阁弟子，得先天至宝而不知。随着身世和修炼江湖的阴谋到来，他被命运一步步引导，遇五行宗，战万魔殿，斗梵天门，一个一个修炼的门派接踵而至。

只是一个人生没有太大理想，想要好好的玩玩游戏的胖子宅男变声成为女神的日常生活。随便的玩玩游戏，随便的开开脑洞，随便的救救世界。

一场意外，一场缘分，一长青春。看白鸿宇的那些伙伴如何浪迹天涯可甜，可笑，可逗比。用此书谨记我心中的青春。

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本书以纪实手法纪录了在解放南京的战争中，中国人民解放军浴血奋战的光辉事迹，歌颂了他们的大无畏精神，再现了解放战争的悲壮场面……