第108章 回府(1)

红颜祸水，即红颜等于祸水！那么，吾等于红颜吗？因为：自古红颜美人难求，好难得出现这么一个，自然导致很多男子追求，男人凑多了，容易引发争端，轻则斗殴流血，严重时会祸及众无辜。所以：红颜是祸水。因为：吾长得没话说，除了美，还是美，那是相当的美！但……呃……好像叫吾祸水与此关系不大。所以：吾与红颜不能对等。

世间盛传有位无极幻界的倾阁主，你只需付出三滴心头血，她便满足你的任何愿望，人生不如愿十之八九，却没有一人去找她。因为，她只作死人生意！--情节虚构，请勿模仿

因为一宗命案，这个女子离奇地出现，引起了他的兴趣，她像一团谜团一样，让他看不清，猜不透……一次次地救了她，即使她来路不明，他也将她一辈子困在他的身边，无论付出任何代价，他也要得到她！

人人玩穿越，她也来一腿！可为什么她一个神界上仙偏偏穿越成凡人俗子？对方还恰好是个废柴丑八怪？！这是要玩儿死她吗？好不容易偶遇帅哥，对方竟然毒舌腹黑没有节操？OHNO！你拉着我的手干嘛！本大仙跟你不熟！“司空婉桃，你胸前那二两肉，实在不值得本王费神！”“你走开！那是本大仙特意藏好的桃子！”欢喜冤家，嬉笑怒骂，其实，我一直在你身后，从未走远过。（情节虚构，切勿模仿）

这东南国，谁人不知，谁人不晓，这要嫁的王爷，是传说中的暴君，杀人不眨眼，嗜血成狂的一个魔君的？圣旨一下，要千家的女儿嫁给东南国国的这个平南王爷，千家一听，仿佛是立马炸开了锅一样的，你不愿意去，我不愿意去，自然，就是由这个痴儿傻儿嫁过去了？

内容介绍哈南编著的《北海道（旅日华人中篇小说集）》是一部旅日华人的中篇小说集。作者以海外的视角来观察世界，叙说了在日华人的生活，同时也描述了怎么也离不了的乡土和故国。《北海道》题材广泛，时空的跨度较大。比如写留学生，不写漫长东瀛路的艰辛，写他们站稳了脚跟之后所面对的茫然，以及与他们在日本出生的、日化了的孩子之间的“代沟”。比如写嫁给了日本人的她们，自以为把曾经有过的情感留在了国内，生活已经有了重中之重，可是没想到有时候那轻盈的一缕也会漂洋过海，成为不速之客。有时候是回国和在日本的生活穿插进行的，有时候则被国内变革的大潮所吸引，留连忘返。文化的融合与碰撞从来都是小说诞生的重要因素！

钥匙只转了一圈就打开了门，家里有人。椎名零岛在玄关脱了鞋子，朝家里喊了一声：“我回来了。”从厨房出来的母亲疑惑地看着他：“今天上午不是有足球队的训练，怎么回来了？”零岛含糊地应答着，三步两步跑到饭桌边的椅子上坐下，从口袋里抽出一张纸，又回身翻找出包里的记事本，把纸上的东西抄上去。“那是什么东西？”正值盛夏季节，窗外阳光明晃晃的，母亲把屋子里的冷气升了一度，她俯下身看着刚上小学五年级的儿子，正一脸严肃地拼命记录着什么，紧握笔的手指关节已经发白。

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好心态、好习惯、好性格是人生中最宝贵的东西。具备了这三种财富，在当今社会必有立足之地。如果你希望命运出现转机，享受成就事业的快乐，那么请你以本书为参照，剖析自己做人做事的方式方法，将优点发扬光大，摒弃那些陈旧、固执、不合乎时代发展的缺陷，你将成为一个面目一新的人，事业也会随之出现新的局面。

礼仪规范的形成，是人们在社会交往过程中、反复的生活实践中形成的，并通过某种风俗、习惯和传统的行为方式固定下来。这种约定俗成的规范不断地支配或控制着人们的交往活动，它规定着人们在一定的场合中特定的行为方式和表现，告诉人们该做什么，不该做什么。如奏国歌时要起立，行注目礼；参加宴会时要穿晚礼服等。其实，礼仪就是规定了一条人们该走的固定的轨道，或者说，为人们的社会生活规定了一套应遵循的模式。遵循它，就会得到社会的认可，生活也会变得更加得体，顺畅；违背它或偏离它，往往会遭到社会习俗的惩罚，甚至会付出惨痛的代价。

苏家二小姐女扮男装十八年，上殴打过太子下调戏过丞相，时不时还去王府会一会病怏怏的王爷。没事偷个宝贝顺便吃点豆腐，引得逍遥山庄的庄主见到她就拎刀砍，时间久了竟然还砍出感情来。苏雨，一个能打架能骂街能装酷能卖萌的女人，谁才是那个能驾驭她的男人？

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文可治国，武可拓疆，这是一个文人的黄金时代，罗信，就在这个时代书写传奇。新书《灵台仙缘》当一个豪门弃子获得了灵台方寸山之后，一切都变得不同。群：104962027

帝体存亡，朝代更迭，夏皇铸鼎，永镇神州。剑铳双修，天生异象，九国纷争，周皇衰微。九鼎之秘，天帝化仙，剑战帝路，铳狙邪魔，仙道征途，且看今朝！

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