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与仙君不得不说的二三事
既是相逢不相识，从此天涯陌路人。“温润似玉如你，在见识了这么不堪的我后，也终究不过是转身离去了吧”“见你所见，听你所听；你依然不信我，我中意的从来都是你不曾变过；所谓陌路之人，我若不愿，那便只能是纸张上的几字罢了。”情之一字所引二三事。
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散文（2016年第10期）
《散文》创刊于1980年1月，是我国第一家专发散文作品的纯文学刊物。创刊之初，便确立了思想上追求高格调，艺术上追求高水准的办刊宗旨，二十年如一日的坚持，使得《散文》成为一份高雅纯净，独具品位的刊物，推出了包括贾平凹、赵丽宏、詹克明、李汉荣等在内的大批优秀散文作家及作品，得到了广大读者和社会的认可。从创刊至今，《散文》一直以它独特的魅力力证着自己的存在，坚持呈现当代中国巅峰笔意，鼓励作者表达发现，呈现了一种罕见的沉思的品质和悲悯情怀，是当代文学界尤其是散文界极具分量的文学读本，在读者、作者、文学评论者心中地位崇高，影响遍及海内外华人世界。
无耻相爷的降魔宠妻
一抹七星极光要了傻妃的命，却令她劫后重生。她，惊鸿，至冰至美，至清至冷。他，叶隐，至纯至净，却鬼魅妖冶。●前世，她是至尊的降魔者。今生，她却是痴傻呆滞的弃妃！他是大鈅王朝官居一品的相爷，妖孽魔魅。两个本是天生敌对的克星，在他看来却是天造地设。●异国公主前来和亲，看上大鈅王朝的相爷。相爷妖娆一笑，请皇帝赐婚，宠妻惊鸿。公主恼羞成怒，皇帝后悔不已，眼睁睁看着惊鸿‘本人’嫁于相爷为妻！什么，惊鸿丢给相爷一封休书？好！一场赐婚，她竟然多了个未婚夫！当他冰冷的手指抚摸上她的锁骨时，她清冷的眸子终于有了怒气。“叶隐！再无耻也要有个限制！本尊不好你这口！”“没关系，为夫好这口就行。”●妖界妖龙契约在手，看你无耻相爷怎么接招！凤凰精魂守护在身，看你无耻相爷如何对付！什么？！无耻之徒竟然是魔界的皇！！妖龙和凤凰缩在角落浑身颤冷……===========人皆有三魂，她为何只有一抹天魂？“鸿儿放心，其它两魂交给为夫。”“……谢了。”
我眼中的中国
本书作者在武汉纺织大学工作了5年时间，其间游历了中国23个省60多个城市。本书即是作者对在中国工作生活的观感和思考的记录，涉及历史文化、政治经济、社会生活等诸多方面，但基本上是片段式概述，并不具体深入地谈论一个方面或问题，并且多是对于中国的赞美之词。武汉纺织大学的译者在翻译本书时，已对原著进行了删节。
最强皇道系统之召唤诸神
最强皇道系统。圣人做三公，道祖为国师，怎么样？我看行。什么？你问我孙悟空可以当什么官？马马虎虎做个先锋吧。系统在手天下我有，且看姬昊如何用皇道系统征服一个不一样的仙侠世界
看得开，放得下：本焕长老最后的开示
106岁高寿的本焕长老，在清明节前安详化归而去。总结他的一生，刺血写经、燃臂孝母；忘身求法、建寺安僧；弘法利生、行愿大千。世界浮躁，如何静定？生活的节奏那么快，烦恼那么多，如何解脱？对待名利财富，如何看淡、善用？对待生死，如何超脱？本焕长老给了一个答案：看得开，放得下。
温故（之二）
人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。
《易经》64个人生智慧
本书的主旨，叫“《易经》给人的64个生活智慧”，这表明，《易经》没有那么神秘，它是科学的，它就在我们的身边，我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，都受这64个哲理的左右。我们以什么科学的态度对待这64个哲理，就形成了64个感悟，64个感悟回答了人生的64个怎么办。 本书所写的指引人生的64个感悟既环环相扣又相互渗透，涉及每个年龄阶段的人生疑难问题，旁征博引地把《易经》的精髓真实而又生动地与现实生活密切联系起来。