第2107章 仙庭瀚海！

佛祖：南瞻部洲的人贪婪，凶残，没礼貌，我们要用大乘佛法感化他们。观音菩萨：佛祖，要如何感化？佛祖：让他们派个人来取经。观音菩萨：好的，佛祖。八百年后。佛祖：取经人已到了何处？观音菩萨：他......还在高老庄。苏蝉：前路百八十里，穷山恶岭，又碰上阴雨天，我这身子怎么吃得消折腾。还要下半个月的雨？没事，我不急。......这是西游第九位取经人的故事。（西游故事请从正文卷看起。）

灵云大陆以武为尊，南宫家族少爷南宫天直至十五岁未能觉醒武灵，受尽世人嘲笑欺辱。待到十六岁，他双灵觉醒，抬头对天道:“我命由我不由天，天若逆我，我便吞天。”（因为作者之前一直写仙侠，所以刚开始会有一点仙侠味，后面就不会了。）喜欢的可以加入qq群:930448109

茫茫昆吾山，十万零八千。灵缈一剑起，荡尽九州巅。一个现代宅男，重生武侠的世界，成为一个小门派的小师叔，意外发现身怀一个垃圾网页游戏的武学兑换系统，通过它竟然可以兑换到武侠小说中的所有武功。于是乎，九阳神功、九阴真经、独孤九剑、降龙十八掌……种种神功绝技，开始称霸异世江湖……欢迎各位书友加入QQ群（御剑仙盟）：296747560。

肖刚是一个普通大学毕业生，也许是命运的安排，也许是神的玩弄，肖刚开始了他在轩辕大陆的艰辛修炼，在现实慢慢接触到了一些以前不为人知的东西，原来科幻并不是虚假，传说中的种族也并非虚幻传说···

莫名其妙的来了，苏白山知道，自己不可能再莫名其妙的离开，穿越的事情他都能懂，那叫做重生，可是系统是不是白痴了，现在流行的似乎是找些长相英俊，学识渊博的年轻人来作为穿越的主角，自己这种年过四十，相貌普通到不能再普通的中年人怎么就能作为男主角呢？

贴上假面，只做“疯子”假装正经的简介：憨子其人，一生总共可以分为三个阶段第一个阶段，脑子正常，吸引了陈霄的注意力，而后，暧昧了！第二阶段，脑子崩盘，戳中了陈霄的内心，而后，消失了！第三个阶段，脑子好了，占据了陈霄另一半的位置，而后，变异了！终其一生，只为陈霄一人，得到了，便圆满了！--情节虚构，请勿模仿

青春年少的时光里，懵懵懂懂的少女许薄荷永远忘不掉那个在盛夏的桦树下对自己微笑的少年。那刻少年干净的白衬衫和溢满阳光的笑容便成了许薄荷眼中永不褪色的风景。那么倔强的许薄荷就把心遗落在了何盛的身上，哪怕早知道自己会受伤，也不愿意放弃。干净爽朗的何盛，却从未意识到许薄荷对自己的特别是源于喜欢，辗转多年后，才终于发觉，自己一直想要的幸福就在身边。彼时，许薄荷的身边已经有了骑士，他还来得及挽留这份爱情吗？

弹奏一首动听的乐曲，需要训练；写得一手好字，需要训练：说得一口流利的外语，需要训练；成为一个优秀的职业运动员，需要训练……提高我们的思维能力，同样需要训练。经过训练让思维能力最大限度地得以发挥，是每个杰出青少年制胜的关键！ 本书为你提供了34种行之有效的训练方法，希冀能对你有所帮助！

本套全书全面而系统地介绍了中小学生各科知识的难解之谜，集知识性、趣味性、新奇性、疑问性与科普性于一体，深入浅出，生动可读，通俗易懂，目的是使广大中小学生在兴味盎然地领略百科知识难解之谜和科学技术的同时，能够加深思考，启迪智慧，开阔视野……

儒家的基本特征是开拓进取、积极入世，儒家直面现实社会，力求探索一条改造客观世界的道路；道家的基本特征则是自然无为，面对残酷的现实，道家深入到人的心灵深处，能从自然中寻找一条自我拯救的人生道路。上班做儒家，下班做道家，熔儒道于一炉，张弛有度，方能进退自如。本书融合儒道思想精华，解读工作生活的智慧!

一部血魔经，半数天下敌！若这天下容不下我，我就只得翻天覆地！江湖神话，武林绝学，尽在此间江湖！（书友群：558325398，欢迎加入！）

虫者，古有五大类划分，为羽、毛、甲、鳞、倮。禽为羽虫，朱雀为羽虫之长（长，首领）；兽为毛虫，白虎为毛虫之长；龟为甲虫，玄武为甲虫之长；鱼为鳞虫，青龙为鳞虫之长；人为倮虫，盘古为倮虫之长。虫亦有祖虫，可天道衍化之下，祖虫再无天生，需炼制而成。据传说，想炼制祖虫，需青龙之顶天角一对、白虎之立地鞭一条、朱雀之九天玄火羽一尾、玄武之九幽冥水心一颗、创世（创世，创建大千世界）之强者魂魄一个。然此等五虫之长已然立于众生之颠，孰能取之炼之？

人们对“到底是心灵支配肉体，还是肉体控制心灵”这个问题一直争论不休。参加争论的哲学家们，称自己为唯心论者或唯物论者，而各执一辞。他们提出了数以千计的论据，可是这个问题仍然悬而未决。个体心理学可能有助于这个问题的解决，因为在个体心理学中，我们实际上是在研究肉体和心灵的动态相互关系。

澜楼伊人，听风是雨…天界太子溥夜一出生便是太子，让人羡慕不已。就连修练都省去了。不过还是躲不过下凡渡劫，经历凡人七苦。然而去了凡间，出生皆在富贵人家，苦都没尝过一丁点。三百年辗转，三百年苦寻。少年抱着心爱之人的骨灰在世间排徊。终是没有寻到，只因那人在九重天。夜巫山现世，丧袍白无渡，鬼铃缠尘……

民俗学教授妙则宽像雪花一样卷到巴子营时，已是农历腊月二十四。对小年已过才回家乡的人，巴子营人问候的语调中或多或少有些冷漠。腊月二十三是灶王上天的时候。灶王上天时，已清点了各家的人口，各家祷告时也为在外的人祈求了平安。在巴子营人眼中，过了腊月二十三才回到家乡的妙则宽，就像等待下镰时的麦地里突地冒出一棵绽放葵头的葵花，砍掉有点可惜，不砍单独兀立，总不那么顺眼。亦像过年时精心出笼的大白馍上猛然出现了一个黑点，抠掉会使大白馍上有了坑点，不抠又觉得有点碍眼。