第36章

他们认识一个月，可她已有三个月的身孕，她说，孩子是他的，他说，够了！高冷千金爱上慢热男主，结婚前夕男主却意外死亡，已有身孕的女主意外回到了过去，再见男主，这个孩子该怎么解释地清呢？

这是一个一直惦念着前女友，和现女友在一起仍旧念念不忘前女友，待前女友出现之后抛弃现女友而和前女友在一起，但经过各种事情之后最终还是选择离开前女友待在现女友的酷帅刑警，看上去好像很渣，但是你看完整篇故事之后就会发现他一点都不渣。这是一个主动向她喜欢的男人开口的冷静果断知书达理的心理专家，她是很多女人都羡慕的那种都市白领，有钱有颜有身材有内涵，但是偏偏没有顺遂的感情，只能说老天爷是公平的。他们两个的职业注定了他们人生的精彩，注定了他们会遇到普通人一辈子乃至十辈子都遇不到的事情，不过看得就是他们的故事！

婚后，她满心疑惑。明明厌恶女人的顾总，为何总是搂她入怀，还眯眸浅笑的将她逼在墙角。*初见，她无意撞破了他的秘密，后逃之夭夭。再遇，两人在学校狭路相逢。再之后，他像天神那样，救她于一片的谩骂之中。为了替他遮羞，她成为了他内定的新娘。没有求婚，没有戒指，就连领证都是临时起意。她曾很认真的问过他，为什么会娶她？他笑着说，我看上你了。*课间，她悄悄的看了前男友一眼。结果当晚，身材伟岸的男人逼得她步步后退，并追问：“我跟他谁好看？”小女人羞答答的说，“你好看！”男人这才满意的眯了眯眼。

曾经说过天长地久，回首却终究是曲终人散的寂寥。是谁理直气壮的说非你不可？是谁拉着你的手说牵了就不会放手？当一场爱情变得小心翼翼，当深爱的人握着另一个人的手说：“对不起。”不知道究竟是哪里出了错，却没有当初的勇气大声说：“不要走。”当我们失去最初的天真，知道谁都不是非谁不可，懂得痛了就会放手，谁还会相信天长地久？人海茫茫，无声相遇，回眸才发现，原来我们学会看擦肩而过。若爱只是擦肩而过，若人生只如初见，结局是不是会好一点？林小檬：“宋迟，你说我们会一直在一起吗？”宋迟未经思考就回道：“只要我活着，我就会粘着你，直到你烦我的那一天。”

孟凡领着新娶的老婆见狐朋狗友，狐狗们笑夸：“嫂子真漂亮。”“那是，哥娶的老婆，比你们档次高太多了！上得了厅堂下得了厨房，就连晚上夜宵都是四菜一汤。”陆露眨眼：“人家最喜欢给老公做菜了，请别人做人家都不放心。”“嫂子真贤惠。”狐狗们逢迎。“除了这个，她还会按摩，每天晚上帮哥缓解疲劳！”“老公每天工作赚钱，人家好心疼，只能做这么一点小事儿。”狐狗们脸上全是羡慕加嫉妒，孟少驭妻有道啊！散场回家。陆露：“老公？”“嗯？”“四菜一汤？”“我马上去做。”“老公？”“嗯？”“全身按摩？”“等吃完夜宵我就给您按摩。”“老公放水我要洗澡。”“嗻！老佛爷！”

刺婢狎婢在京杭大运河的北端，号称运河“龙头”、“小燕京”的通州，有一座距河三百米，始建于北周的燃灯佛舍利塔。砖塔为八角形十三层密檐式，穿雾摩云，颇具冲霄之势。悬铜铃二千二百四十八枚，为世界之最，也是古通州八景之魁首。塔影倒映，微波荡漾，白帆穿梭于碧柳拂水的河面，不但如诗如画，亦为运河上端航标。因而有了“一支塔影认通州”的传世佳句。清光绪二十六年八月十二日（1900年9月5日），英、美、德、意、日、俄、奥等国的军队侵占通州。枪声、马嘶声由远而近，通州火光四起，洋兵洋马如同恶魔从天而降。

身为皇长女，因皇后早逝、外祖家被贬，阿凤十三岁了连封号也没有。江老夫人“最疼爱的儿子”江铭立下泼天大功，却因先皇后指婚成了阿凤的准驸马。一个想借着大婚出宫开府，一个谋算借公主摆脱“江家太上皇”，没料到条件还没有谈好，准驸马居然就被公主姐妹看上，有明抢的有暗夺的，还有那贵勋千金来说什么青梅竹马...

人生在世，去若朝露；魂归来兮，哀我何悲。情不知所起，一往情深；恨不知所终，一笑而泯。

本书以抗战时期重庆郊区为背景，通过作家去南泉为轴心，展现了一幅川东风俗图，小公务员、教员、卖文为生的知识分子生活清贫，巨贾达官则是奢华腐败。

本书主要内容包括：新世纪宝玉可以不打吗、“抽鸦片者非禁烟局长”、拍马屁以及虎狼之伤、猪八戒照镜子、孟子三论“五亩之宅”、山下老虎咬不咬人、猴子磨刀与孔子设计、性情中人与“头家脾操”、干嘛要去撬动地球、想看电视就别思考、纳税人是哪些人、节能灯为谁节能、放弃举报、脸皮和披狼皮、披羊皮、且听老人言等。

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“我命由我不由天”看悟空如何逆天改命，揭露一件件远古秘闻，超脱那高高在上的圣人，成就那至高无上的存在

梦回坎坷艰难的西行，在神魔仙境中畅游，与孙大圣一起龙宫寻宝，大闹天宫，修改生死簿；与唐僧一起去取经西方，看途中风土人情；还有好吃懒做的猪八戒与辛劳的沙僧！偷吃人参果，三打白骨精，莲花洞降妖，收服红孩儿，女儿国奇遇……世界上最经典的神话传奇故事，你不得不看。

《汉末魏晋文人群落与文学变迁》是作者在扬州大学读博期间完成的博士论文，这一选题的直接意图是针对中国古代文人“文学的自觉”而提出的，这是从上世纪初一直延续到今天的文学史老话题。为什麽这个问题一直为学界感兴趣呢？因为“文学的自觉”是中国古代文学史上最重要的一次文学转型。今夭我们所见的文人文学的基本格局，就是由这次转型奠定的。所以，弄清这个问题意义重大，它涉及古代文人文学建构历史过程，同时还隐含着古代文人文化品格建树的若干资讯，许多学者封此感兴趣是有理由的。

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