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天师王妃要崛起，王爷退散！
独孤湛：“想要报仇？”凤一：“是。”独孤湛：“帮你报仇，本王有何好处。”凤一为低着头：“凤家有以命换命之法，从此之后，凤一的命便是王爷的。”独孤湛心生悸动，微沉着声道：“本王允了。”密室之中，独孤湛阴沉着脸：“为何推苏倾城落水。”凤一倔强的低着头：“她既然想让你看这一幕，我成全她罢了。”独孤湛气急随手拿起砚台扔了出去，虽不是对着她扔去的，但不躲不闪之下还是划伤了额头，流下鲜血。独孤湛不禁握紧双手，最终还是别开了视线冷声道：“不要再这么无理取闹了！”当两人在异世再次相遇，这次他们能否一起走到最后呢……
后伦敦谈
这本于1885年出版的《后伦敦谈》可以被视为早期“后末世小说”的经典范例：在突然降临的灾难之后，伦敦人口骤减，乡间复归自然，少量的幸存者开始过上了一种准中世纪般的生活。作者在第一部分《堕为蛮人》和第二部分《荒野英伦》当中，分别对灾难过后的自然景观和多年之后的自然历险进行了迷人而精细的描绘。虽然其中所述毁灭后的雾都仍被兵燹、民不聊生，但它却启发出其他科幻作家无限的创作灵感和激情。著名长篇政治幻想小说《乌有乡消息》的作者，也是理查德的好友莫里斯，就曾在读完本书后写信给理查德，信中写道，“荒唐的希望萦绕在我的心中久久不绝。”
数字艺术德性研究
当下数字艺术发展中出现的日趋严重的致瘾化、泛低俗化、高碳化、自由化和虚假化问题实际上是一个数字艺术德性失范的问题，而这一问题的本质在于数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制相比发生了重大嬗变。因此，阐明数字艺术德性本质，进而研发有利于数字艺术健康可持续发展的低碳路径就是本课题的基本研究目标。本课题有四个创新点：一是首创了“利他行动”德性本质观；二是首次阐明了数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制的异同；三是首次阐明了数字艺术生产德性、传播德性、消费德性、文本德性的不同本质及其互作关系；四是首创了低碳艺术理念，并阐明了其德性价值。本成果在国内外首次阐明了数字艺术德性的基本规律，开创性地建构了一整套关于数字艺术德性和低碳数字艺术的理论体系，这些研究开辟了当代伦理学研究的新领域，填补数字艺术伦理学研究的学术空白，增加了该学科的知识储备，初步形成了在国际上有一定影响的数字艺术中国学派。
腹黑三小姐
姓名：墨兮兮。职业：杀手性格分析：一个不完美的女人，坏脾气，坏心眼，见到一切完美的东西都想要去破坏，典型坏女人。然而，机是这样一个坏到了骨子里的女人，竟然也会赶上穿越大潮，一朝穿越成了墨家的三小姐。古代的三小姐姓名：墨兮兮。职业：养尊处优谈不上的一个大米虫。性格：胆小怕事无所事事，草包花痴全京城的笑柄，痴恋三王爷，最终被三王爷的宠妾给扔到荷花池，一命呜呼。可是，当咱们那个坏心坏到了骨子里的神经女，穿越到了这个笨蛋笨到让人泪流满面的三小姐身上。拿了我的给我交出来，吃了我的给我吐出来。以牙还牙以血还血，一切，都不再是当初。凤凰浴火重生，不做别人中的好人，只做不愧对自己的逍遥人。片段一穿越之初，墨兮兮刚刚转醒，第一眼见到的不是她帅气的老板，而是一个穿着红色衣服异常骚包的女人。女人一脸鄙夷：“墨兮兮，看看你这样子，还想去高攀我们王爷，真是不自量力，我看啊，你只配和猪在一起。”墨兮兮很愤怒，笑着站起身，湿漉漉的身上让她很不美好，顺手把女子拽了过来，然后大力的扔进湖中，满意的听着湖中人尖叫。冷言道：“有没有人告诉过你，猪都不会要你。”片段二三堂会审，女子跪在祠堂祖宗面前。一旁，黑衣男子面色不善的看着她。老父亲气的胡子直发抖：“逆女，你竟敢退了三王爷的婚。”墨兮兮淡淡一笑：“嫁猪嫁狗不嫁三王爷”一旁，黑衣男子暴怒的站起身：“墨兮兮，你是在说我猪狗不如？”墨兮兮笑的无害：“王爷，你最大的好处就是有自知之明。”“你，再说一句。”男子咬牙。墨兮兮索性站起身，走到男子面前，一字一句道：“王爷，你，猪狗不如。”片段三白衣男子，温柔似雪：“墨兮兮，跟了我吧，我会给你幸福。”墨兮兮闻言，看着男子，眼中闪过精光，太完美的东西，她不喜欢：“幸福，那值多少钱？”男子面色有些发黑：“丞相夫人的位置，难道不值钱？”墨兮兮笑的发贼：“如果说你入赘，说不准我还会考虑。”片段四“墨兮兮，帮本王夺得皇位，本王许你任何你想要的。”男子红衣似血，俊俏妖娆的脸上，是不可一世的高傲。墨兮兮看着男子，冷冷相望：“那我要你的半壁江山。”此文，好吧，大家看着收藏吧，喜欢的尽量收，别客气。推荐自己的新文（丞相太疯狂）此文乃旧文重新开，存稿神马的齐全。推荐我家猥琐们的文（“清纯”继母）六的（重生—狂放女军医）四的（腹黑特工妖孽夫）莫莫的
