第111章 北斗七星拳

四方为界，三皇居中。天机宇宙自北界收缩，法则崩塌，乾坤骤变。新的至尊魁皇登基，七百年间，生灵涂炭。在这磅礴恢弘的世界，曜境碎石，殒境断山，道则境翻江倒海，生灵死念境执掌阴阳乾坤。少年踏黑龙而来，肩扛天灭大刀，向那无敌的至尊魁皇道：“地狱收不了你，我来收。”

讲诉人在跳出人世后的心路变换，是创造全新的规则，还是重归人性，最终进入想象之外的世界，那里才是终结

他曾是天才，如今沦落；他偶得剑法，原是高人所写；他上山采药，竟刺杀了玄虎巨兽；他住在破庙，无意中养得萌宠居然是药王。他寻找着自己的身世，也经历着传奇般的人生。他是紫龙附身的少年云鼎天。今天他是懵懂少年，未来他能否成为天下霸主？

这是一部愤青逆袭的血泪史，有血，有泪，有屎……在这里仁者可以见仁，智者可以见智，翔者可以见翔……强者眼中的高傲不羁，弱者脸上的悲天悯人。只有经历过非人之经历才能成为人上人，在那高傲的天空之中熬翔，如果你不想被人踩在脚下，那么就请你把他踩死……

苍茫云海，日薄星稀。龙蛇并起，凡有生灭。大国将倾，有搅乱世界之贼；有纵横天下之将；有奸险诡诈之士；紫微星现。狩猎诸道，君临天下。

在当今这个时代，生为女人，就要活出女人的价值。女人不再是大门不出，二门不入的大家闺秀；不再是弱不禁风，羞涩万千的小家碧玉；也不是手无缚鸡之力，需要人同情、怜悯的对象。女人是一个独立意义上的人，拥有和男人一样聪明睿智的头脑，拥有改变自我、改变生活的能力。换句话来说，就是女人照样能成大事，照样可以令人刮目相看，成为我们这个时代的宠儿。

男人与女人，爱情与婚姻，自我和生活，这些牵动一代代年轻人的永恒话题，每个时代都有迥然不同的解读。韩寒在《后会无期》中说，“你连世界都没有观过，你哪来的世界观？”而善于倾听、思考的人，哪怕没有观过世界，也会有自己最贴近当下的领悟与沉淀。本书作者GuiGui走过世界几十个国家，阅人无数，也与更多的人“后会无期”。她用心倾听，热爱思考，乐于分享，是个会生活的人；她不会站在制高点告诉你该怎么怎么做；她就是一个好闺蜜，和你轻松地聊聊我们关心的话题，比如男人女人，还有爱情……“两个人可以只谈恋爱不谈物质吗？”最闺蜜，就是聊聊我们这个时代的爱情观，谈谈我们当下的生活，给你做出选择的勇气。

系统：你的任务就是诛杀男主，不断升级，完成数量后，就可以自动解除绑定获得新生！冯奚：啥？刺杀男主？一来就这么刺激？可是等一下，这些男主个个都是大佬级别，我一个小虾米？系统：你本身已死，横竖都是死，不妨垂死挣扎一下？冯奚：玩我呢？？？现在连死都不能痛快点？系统：不玩换人！冯奚：等一下！玩！死都死了，还怕啥？

一段从大荒世界开始的旅程！在这段归家的路程上，苏牧将行遍诸天！最后归于心安之处！执子之手，与子偕老便是最好！

本书的中心思想是：人是生而自由与平等的，国家只能是自由的人民自由协议的产物，如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，可以用强力夺回自己的自由；国家的主权在人民，而最好的政体应该是民主共和国。《社会契约论》立论的观点虽然基本上是唯心主义的，但在18世纪下半叶资产阶级民主革命的前夜提出，终究起过进步的历史作用。社会契约的理论集中地反映了资产阶级上升时期的民主理想：针对封建制度和等级特权，提出了争取自由和平等的战斗口号，并要求建立资产阶级的民主共和国。

作为一个失败的女配，小酒娘赵爰清重生在一个阳光明媚的下午。上一世她以贵人的身份离开，而这一世成了他朝的掌酝女官，富甲一方的酒商。她决定这一生一定要珍爱生命，远离渣男，好好过她的日子。

《卡耐基沟通的艺术与处世智慧》是一本关于改善人际关系及为人处世艺术的经典之作。它对于开阔我们的视野、改善我们的人际关系，特别是克服封闭式的人性弱点，将有非常宝贵的启示和借鉴作用。

月亮挂上中天时，三羊还坐在夏老师的身边没有回家，他的怀里抱着纸牌子，眼睛跟着夏老师的眼睛，也在看着夏老师脚边那些黑色的梧桐树叶子。有人或者狗从夏老师家门前经过，夏老师嘿嘿地笑一会子，然后看着人或者狗走远的影子说：“你要凤凰叶子吗？”夏老师说完了，三羊看着路上走远的人和狗，也会跟着说一遍：“你要凤凰叶子吗？”没人也没狗的时候，三羊就抓着夏老师的一根手指，在月光里指着纸牌子上的字，一个字一个字小声地念道：“现—行—反—革—命—分—子—小—爬—虫。”

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