高凤翰是扬州八怪中唯一的北方人，他做过扬州一带的盐官，右臂病残后改用左笔，仍然画出了不少好作品。他收集了五千多方砚台和大批画作，最终却饿死在家乡的一场饥荒里。高凤翰与时任潍县县令的郑板桥交往甚密，饥荒时曾致书求助，可惜道路阻隔往来迟滞，终成大恨。郑板桥闻讯亲往悼唁，并手书墓碑一块。墓碑现存于胶州高凤翰纪念馆，标准的六分半书，只是已断为两截，令人不胜欷歔。天妒英才，此为一证也。
琅琊台
越王筑台秦王拜，
徐福东渡说由来。
四时主祠千年有，
天地之谜凭人猜。
琅琊台位于胶南市琅琊镇，与青岛隔海相望。据说早在姜太公封齐时，就把四时主祠立在琅琊山上，此后，历代都有帝王来此祭祀四时主（即季节之神）。越王勾践在琅琊山筑台以会诸侯；秦始皇三登琅琊，并命李斯刻石纪功，留下了著名的“琅琊台刻石”。琅琊台也有徐福率数千童男童女东渡日本的传说。近年有人对历代都把琅琊台作为四时主祭祠的原因，作出了大胆的推断。
大小珠山
大珠不大小珠高，
双珠嵌云烟雨飘。
春来杜鹃染山紫，
冬日苍松挡寒潮。
大珠山、小珠山是胶南市内的两座名山，大珠山主峰海拔四百八十六米，小珠山主峰海拔七百二十四米。大小珠山互为映衬，被誉为“双珠嵌云”。
油画村
早知油画属美欧，
焉知今日村中收。
空中网上交易好，
田园但得数金钩。
达尼画家村是胶南市的一个小村子，因为近年向欧洲大批出口油画和村里盖起数十幢画家楼而闻名遐迩。
登陆场
大军才过弹洞山，
观测台上烟半酣。
游人成队已蜂拥，
指点海陆说大观。
这里所说的登陆场是中俄“和平使命2005”联合军事演习的登陆场，地址在胶南市琅琊台附近。演习结束后，这里便成了游人观光的景点。
博学
机关居然倡博学，
七天一会竞研磨。
好苗也得雨露灌，
读书更胜拜佛陀。
我在胶南考察时，市委宣传部长告诉我说，她对机关干部提出的要求是“博学、求是、敏锐、创新”八个字；每月给大家推荐一本书或一篇文章，让大家读后再进行交流。对此我大加赞赏，并且发表了一通感慨。
马壕运河
黄海渤海几曾通，
南粮北运一时隆。
可怜今日成遗迹，
依稀杨柳死水空。
胶莱运河南起黄岛灵山海口，北抵莱州三山岛，全长二百公里，南北贯穿，把黄海和渤海联通到一起。胶莱运河始于元代，盛于明及清初，历史上又称运粮河——大批江南粮米由此而运至京都。由此我猜想，《日照县志》中“江淮红粟达神京，转运都由石臼行”的描述，肯定与胶莱运河有着不可分割的联系。可怜的是2007年初冬我到黄岛之前，对胶莱运河和马壕运河竟然一无所知，真是深感汗颜也。
滨海大道
滨海大道百里长，
如虹似带连城乡。
绿树红花伴海走，
天上人间滋味长。
青岛市有一条全长二百八十二点一公里、纵贯全市的滨海大道，像一条七色的彩带，把青岛装扮得越发婀娜多姿。
即墨老酒
北有即墨南绍兴，
田单破阵犒酒丰。
液体蛋糕营养大，
祛寒活血助老松。
即墨老酒是与绍兴老酒齐名的古酒，酿造史可上溯到两千多年前。该酒按照“黍米必齐、曲蘖必时、水泉必秀、陶器必良、火剂必得”的古法酿制而成，素有“液体蛋糕”之誉。
五百壮士
反秦几曾举义旗，
招抚不降鬼神泣。
壮士豪风今何在，
白衣束发天地知。
这里说的是两千二百年前的一段历史。田横是秦末起义首领，后为齐王，刘邦建立西汉后他不肯称臣，率徒众五百余人避居海岛。刘邦派人招抚，田横自觉无颜，在赴洛阳途中自杀身亡，留居岛上的徒众闻讯后亦全部自杀殉义。抗日战争时期，绘画大师徐悲鸿为励国人之志，创作了一幅《五百壮士图》，并将自己以白衣束发的壮士之姿画入其中。
田横岛
海中小岛有荣枯，
十年读得兴败书。
有谁可得两全事，
美女如云也如珠？
田横岛因田横与五百壮士而知名。二十世纪九十年代初，田横岛的开发曾经出现过如火如荼的景象，后因一次所谓的“扫黄”行动而一蹶不振。至今岛上和岛外的不少人谈起当年，犹自感慨良多也。
马山石林
人称石林不见林，
四方节理壁森森。
如剑喷薄向天指，
魔鬼之塔似见真。
马山石林位于即墨城西约七公里处。石林形成于约一亿年前，由许许多多直径一米左右、高三十米左右的四方柱状节理岩组成。那些四方柱状节理岩排列紧密，笔直挺拔，恰似一片丛林，十分壮观。据介绍，马山石林与美国的“魔鬼之塔”可有一比。
胶州白菜
立冬萝卜小雪菜，
红绳系根悬空卖。
人称物宝非自许，
文豪电令有记载。
胶州大白菜已有四百多年的栽培历史，鲁迅先生在《藤野先生》一文中曾写道，白菜运到浙江便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店里，尊为“胶菜”。1949年为了给斯大林祝寿，毛泽东在给山东局的电报里明令把胶州白菜与莱阳梨、章丘大葱、潍县萝卜等定为贺礼。陈毅元帅也曾写下“伟哉胶菜青，千里美良田”的诗句。
胶州大嫚
胶州大嫚四月花，
身段模样尽人夸。
体贴入微知冷暖，
台湾香港千百家。
“烟台苹果莱阳梨，胶州大嫚不用提。”这是老话，说的自然是胶州大嫚的好。据当地同志介绍，国民党时期不少官员娶的都是胶州大嫚，这些人后来大都去了台湾香港。可惜的是我在胶州只待了一天，赶的又是冬天，没能领略到胶州大嫚的风采与神韵。
胶州秧歌
一路逃荒一路唱，
扇女轻盈棒槌壮。
谁信今日入课堂，
跳遍天下正风扬。
胶州秧歌又称“扭断腰”、“三道弯”，是山东三大秧歌之一。胶州秧歌形成于闯关东时卖艺要饭的路上，迄今已有二百三十多年的历史。胶州秧歌的角色分为小嫚、扇女、翠花、棒槌、鼓子等。北京民族舞蹈学院已将胶州秧歌列为学生必修的课程之一。
茂腔
茂腔一唱心里慌，
花针扎在指头上。
九腔十八调细听，
茂腔不茂谁登堂？
茂腔是胶州的地方戏，形成于清朝初年。人称有九腔十八调，代表作有《东京》、《西京》、《状元与乞丐》等。当地有一首民谣说：“茂腔一唱，饼子贴在锅台上，锄头锄到庄稼上，花针扎在指头上。”当年之盛行和引人入胜的程度可见一斑。
奉思门
海防镇守一雄关，
三百将士日夜拴。
为保安宁增海禁，
哪知海禁惹祸端。
奉思门是雄崖所故城的遗址。雄崖所是明朝初年朝廷为了防御倭寇侵扰，在青岛一带设立的军事卫所之一。参观时，我在与当年卫所官兵的后代、今日当地的村民们的交谈中，很为明王朝闭关锁国、拒绝通商的政策和最终导致的倭寇泛滥、百姓落难的结局惋惜了一番。
民间收藏
民间收藏史有家，
一日功成天下夸。
半生心血化奇珍，
层楼难锁如烟霞。
改革开放造就了一批民间收藏家，我的一位诗人朋友即是其中之一。2007年初冬我到他的陈列馆参观时，很是惊叹了一番，此类情形我在聊城、潍坊、淄博等地也见到过。相信随着收藏热的持续和升温，一定会涌现出更多成功的民间收藏家，这无论于国于民都堪称好事也。
开会
星月满天不知多，
开会更如海中波。
倘若一日不开会，
穿衣吃饭也无措。
这里说的是一种社会现象，非一时一地之特有也。
好事与坏事
好事百件难入心，
坏事一桩百倍亲。
最是得入私密处，
官场如何不扰人。
这里说的就是官场之怪现象了。“好事”指的是工作和法理之内的事，“坏事”则指的是个人和法理之外的事了。那年政协开会时，一位精明强干的政界朋友告诉我，现在不少地方是“干一百件好事不如干一件坏事”。当时我还有点错愕，会后仔细想一想却觉得相当深刻。官员腐败必然导致官场腐败，官场腐败则必然……我们的反腐败斗争任重而道远啊！
贿选
村中竞选莫惜钱，
百八十万只等闲。
不知买得官来做，
有谁肯为民熬煎？
近年来，村委会选举中的贿选之风愈演愈烈。2007年我在乡镇考察时，一位乡镇干部告诉说，有个村子，一张选票卖到了十六万元。我不知道那是一张什么票，不知道买票的是什么人、想干什么，但我认定那已远离了选举的初衷，绝不会给村里和乡亲们带来福祉和安宁。
走干
人住城里官在乡，
往来车马也风光。
三同已是陈年事，
何方鱼水诉衷肠？
这里说的是一种社会现象，联想起三十年前的“三同”，不由人不发出几句感慨来。
陪
一级来人几级陪，
一车带路几车随。
一位客人满桌酒，
一杯才饮一杯催。
这里说的是一种社会现象，非一时一地之所有也，我自己就有过类似的经历。
小县城
小县城儿地方窄，
不是亲戚就是客。
一不小心把祸惹，
做事哪来鬼原则。
这是在县城工作的一位同行的倾诉。所谓县城只是县级市的旧称，在青岛这类发达地区，“县”早已被“市”取代了。
