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第6章 粉红英雄 :貂蝉

题记:东汉末年,司徒王允与貂蝉设“连环计”诛灭董卓,成就了一段千古承传的佳话。正如蔡东藩所言:“司徒王允累谋无成,乃遣一无拳无勇之貂蝉,以声色为戈矛,反能致元凶之死命,粉红英雄真可畏哉。”

有关貂蝉,有人说她只是在《三国演义》中出场过几次,是罗贯中虚构的人物,只是用来衬托三国中几个英雄本色而已。也许真是那样,无论英雄的事迹多么的光耀千秋,人生多么的伟大,也是要食人间烟火的,英雄的名下没有一个甚至更多的女人为之衬托着,那英雄之花总是暗淡的,无法咬人眼眸。可是有了女人的英雄就不一样了,比如霸王别姬中的项羽,比如刘邦的妻子吕雉,比如***杨开慧,等等,男人被称为英雄、伟大者,他们身后的女人就牺牲的越多。也许扯得远了,不过从中悟出一个真真的道理:女人,就是为男人而生,为男人而死的,不在今朝便在明日。本文的主人公貂婵便是明证。

貂蝉,无论是虚构还是真有其人,她的名字总算得到了后人的诸多赞誉。因为她的美丽,她的义举……当然,也因为罗贯中的《三国演义》,是的,那些流芳千古的名著,人们宁愿相信书中的每一个人物都是有生命的,只少时曾经的有血有肉,有情有感的活人,比如《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉、王熙凤……比如《水浒传》中的西门庆、潘金莲,梁山泊一百零八条好汉。就是神话《西游记》在内,只要我们仔细阅读,那些书中人物也是活灵活现地活跃在我们的眉宇间,试问有谁不认为是真有其人?因此,我们有一百个理由相信貂蝉真有其人,且是一位受到诸多人们称赞和崇敬的粉红英雄。

貂蝉,一个美丽而外柔内刚的小女子,却有着一颗英雄胆,她除奸扬善的义举,千百年来,被文人墨客们赞颂不已。

关于貂蝉最基本的介绍是:姓任,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,生就的冰清玉洁之质,倾国倾城之貌。15岁被选入宫中,执掌朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名为貂蝉。

短短的几行小字,就是貂蝉的最初的档案资料,也是她最初的生存之道。她的身世是那样的简单,简单到了看不到她的父母兄弟姐妹,她也许只是孤孤单单的一个孤儿。然而,她是被皇帝选美选进宫女孩,被分配到一份位官员管理帽饰的差事,若干年后,又在乱世中出了皇宫,被朝中大臣王允收为义女。

貂蝉是东汉选美进宫的,她虽然不是什么贵妃、答应之类的被皇帝宠幸过的女人,也没有参与和体验过宫廷花们的吃醋争宠的风波。但她见证过政权稳定时期的宫廷繁华,更见惯了宫廷风云中的残酷斗争与戕害。

大汉江山内部宦官掌权、腐化堕落的危局中,终于发生了王莽篡权,农民起义的大不幸,貂蝉处在这样的乱世进宫、出宫,她的命运除了一个承受那个时代普通女子的不幸之外,也许更多了一份悲哀。王允收她为义女,她该是感恩于王允的恩德,最终她协助王允上演连环计,除掉董卓,是替王允除了一口恶气,也是成全貂蝉自己的一世的名望,更是她作为女子一生一世的悲剧。

燃而,无论是她的幸还是不幸,是时代选择了貂蝉,而不是貂蝉选择了时代。这就是人生,人生没有权力对时代作任何选择。

时代注定了貂蝉的命运。公元25年,在农民起义的风潮裹挟之下,王莽政权被农民推翻。参加过绿林起义的西汉皇族刘秀重建汉朝,定都洛阳,史称“东汉”,汉光武帝。建武二年,光武帝下令全面改革王莽所实施的旧政策,整顿吏治,设尚书六人分掌国家大事,以进一步削弱三公(太尉、司徒、司空)的权限;废除“官奴”;清查土地,使人民生活逐步稳定下来。公元一世纪中叶,经过汉光武帝、汉明帝、汉章帝三代皇帝的治理,东汉王朝已经逐渐恢复了往日汉朝的强盛,这一时期被后人称之为“光武中兴”。

东汉王朝在统治上沿用了许多西汉的方针政策,而且在某些方面做了调整与改革,使当时的经济、文化、科学技术等方面都得到了一定程度的发展。公元105年,蔡伦在前人的基础上改造了纸张的制造技术,使我国的文字记录方式脱离了使用竹简的时代,同时造纸术也作为中国古代四大发明之一而流传至今。东汉对后世的另外一项贡献是制陶业的发展,它使中国彻底脱离了青铜时代的材料束缚,把一些以前为豪门贵族专有的用品带入了寻常百姓家。

在自然科学方面,以张衡为代表的东汉学术界,有着很高的成就;张衡发明制造的“浑天仪”、“地动仪”等科学仪器据当时世界领先地位,制造这些仪器的原理至今仍被广泛使用。东汉末年的名医华佗是有记载以来,第一位利用麻醉技术对病人进行手术治疗的外科医生,他创造的“五禽戏”是我国第一套体操性质的健身活动。东汉时期,书法、绘画已不单纯作为文字图形符号使用,它们的艺术地位逐渐显露出来,彰显和代表了汉文化的风貌。

然而,一个朝代的兴与衰,也许就是掌握着那个时代命运的帝王的一念之差,皇帝的一个喷嚏也许就是整个朝廷,乃至整个国家也跟着颤抖。更何况是先帝薨,幼帝继位这样的大事?为国家培养一个好皇帝,那该是何等重大的基业?封建时代世袭制的家天下制度,造成了中国多少颗人头落地,历史发展的停滞和倒退?回头看,那些血泪和生命铸就的历史哪里是几段文字可以承载得起?

东汉末年,公元89年,汉章帝薨,由年仅十岁的和帝刘肇继位,改年号永元,虽然祖上基业丰厚。可叹,他遇上了窦氏,和帝刘肇绝对是值得人们同情的皇帝。他年仅十岁,一个还需要父母照顾的娃娃,一个睡觉都要妈妈陪着的玩童,怎能撑得起一代朝廷的基业?一个十来岁的皇帝,除了别人拿他摆摆样子,是不会有任何实际意义上的权力可言,他只能是操纵权术者的一个傀儡。然而,这就是封建时代世袭制的规矩,任谁也不能够改变。皇帝不懂世事,太后临朝称制,窦宪、窦景、窦笃等窦氏兄弟,都在都窦皇后这棵大树之下乘凉,朝中任要职悉数把持于他们之手。窦家兄弟为所欲为,公报私仇,凡是对他们专权不满者,都罗织各种罪名,或监禁或致死,总之,以永久不得翻身的罪名,置于死地。永元四年和帝终于年满十四岁的时候,与宦官郑众合谋,将窦氏兄弟一网打尽。窦氏专权告终,郑众因功封侯。自此,宦官专权开始,宦官、外戚之争拉开序幕。

大汉江山虽是姓刘,但皇权旁落,人心不稳,皇帝的日子过得风雨飘摇,没有了一般意义上的皇帝尊严和威仪。更可悲的是,皇帝往往被宦官们牵着鼻子做人。

自和帝刘肇以来历代汉帝都宠信宦官,宦官的权力得到无限扩张,参与东汉的政治统治已达到了肆无忌惮,及至桓帝、灵帝年间,东汉王朝后期宦官与外戚专权的格局已经风生水起,权力的争夺战愈演愈烈,致使朝廷内外达官显贵人人自危,平民百姓生活困顿,朝不保夕。

公元189年,灵帝驾崩,何太后临朝。当时皇宫内宦官专权,凉州董卓率兵入洛阳,废皇子刘辩,杀何太后,立刘协为帝,即汉献帝。献帝即位后董卓独揽大权,残暴专横,致使使各地官吏纷纷举兵反抗,逐步形成了诸强割据的局面,东汉王朝实际上已经不复存在。公元220年,曹操次子曹丕逼迫献帝让位,历12帝,195年的东汉王朝宣布灭亡。继之而来的是中国历史上又一个长期分裂,诸侯争霸的“三国”时期。各路“精英”们的聪明才智,华夏黎民们的生命血汗,都只为那一方霸主的利益,无辜地遭受践踏与扼杀。

貂蝉这位乱世时期的美女英雄,“以声色为戈矛”,为诛灭董卓立下了金戈铁马难以成就的功劳。然而,她的含辛茹苦,忍辱负重,在董卓灭亡,群雄纷起,诸路诸侯争霸天下的大环境下,貂蝉的付出有谁能够认可,在那弱肉强食,英雄逐鹿的年代,一个失去了爱情和忠贞的女子,她该怎样生存?

东汉末年,宫廷风云迭起之时,貂蝉在混乱中巧计出宫,被司徒王允收为义女。从此,她在义父王允府中过了一段小小的安稳生活。然而,由于董卓挟持皇帝,在朝中专横跋扈,陷害忠臣,欺压百姓,朝中大臣多数被陷害,王允看着董卓的倒行逆施,就是皇帝也对董卓无计可施。眼见东汉王朝被奸臣董卓祸害,王允整日为朝廷担忧,恨董卓奸佞当道,滥用刑罚,满朝文武上下官员自顾不暇,整日人心惶惶。朝中诸多大臣为了自保,敢怒不敢言。朝中人心恐慌,内外官僚朝不保夕,百姓生活苦不堪言;民间广泛流传着一首民谣:“千里草,何青青;十日卜,不得生。”歌词中“千里草”、“十日卜”合起来就是董卓的名字,“何青青”、“不得生”,则深刻地表达了当时广大黎民百姓对误国权臣董卓的极度痛恨。朝中大臣整日惶恐不安,王允想扳倒董卓,却苦于无计可施。整日闷闷不乐,在辞朝回家后,常常陷于沉思与惆怅之中。王允的愁绪和郁闷被貂蝉看在眼里,痛在心上。心中常为大义父不安,更为董卓的专权跋扈,恶贯满盈而义愤。她多少次欲为义父分忧,却苦于无从做起。这天晚上,正是中秋月圆时刻,千家万户都在祭拜月神,祈求月神保佑平安,赐福亲人。貂蝉恍然大悟,心想:我何不于月下焚香祷告上天,愿上天保佑东汉王朝昌盛,保佑义父平安?

于是,貂蝉沐浴更衣,焚香祷告上苍,愿上天能够降福于东汉,朝廷能够造福于百姓,祈求上苍保佑义父及家人平安幸福!貂蝉的这一行动被夜间出外散步的王允看在眼里。王允见貂蝉朝拜得虔诚认真,不忍心打扰,就站在不远处观看。正在此时,一阵清风吹来,带着早秋的丝丝凉意,吹拂着貂蝉的裙裾。貂蝉衣袂飘飘,亭亭玉立,双手捧着香烛站在那里,宛若下凡的仙子,捧着一盏能够照亮人间的神灯,翩然而至,来到人间。

王允不由得朝天上看去,淡蓝的天空,飘着几缕淡淡的云彩,显得浩渺、淡远、空阔,一轮圆月玉盘似地挂在当空。他被那美丽的月夜景色陶醉了。王允盯着那一轮圆月,审美一般地看着,眸子里溢出的是感恩与欣悦。自从有了貂蝉这个义女以来,貂蝉对他关心体贴入微,生活上嘘寒问暖,且常常弹唱曲子,为他解闷。此时此刻,王允对着那高空的一轮圆月,暗暗许下心愿:希望貂蝉今生能够有个好的归宿,平安幸福地度过一生!

王允望着满月由衷地放送心灵的祈愿。正在这时,一缕白云遮住了满月的脸庞,那月光从云彩的缝隙里透出一些光的余韵,正如少女面颊上娇羞的胭脂红。王允顿然产生一个念头:我的貂蝉是多么美丽啊!圆满的月儿看到美丽的貂蝉向她拜谒,都有些害羞了。呵呵……真是人间娇女赛过天庭仙子啊!

貂蝉摆好祭品,上香朝拜,默默祈祷……王允望着仙子一般的貂蝉,心中禁不住一阵欣悦:这样的好姑娘,老夫此生有此女,真是此生大幸啊!!

就在王允望着貂蝉欢喜万分,得意而欣慰的时候,一阵轻风吹来,月明星稀的天空忽然一阵轻云飘过,月亮也被那云霓遮挡了脸庞。月亮害羞了一般,好一会儿躲在那云的背后,天天那个一时间暗淡下来,地面上的貂蝉依然虔诚地朝拜。朝拜那被云霓掩蔽了的月亮神。

王允看着被云彩遮去了脸颊的月儿,在想心事。

貂蝉拜过了月神,正准备收起祭器回房。向来细心灵动的貂蝉发现义父正在赏月,且心事重重,一副愁肠百结的莫样。貂蝉款步来到义父身边,轻轻地向义父施礼道:“义父万福!”

王允看着细心忠诚的貂蝉,笑着说:“女儿,你看那满月看见我的女儿如此美丽,都害羞了。”

貂蝉不好意思地笑道:“义父,您又在取笑女儿了。”貂蝉看着义父,忧心地问道:“义父莫非有心事?”

王允愤愤地说:“还不是董卓那奸贼。唉,不说也罢,免得坏了我们过节的心情。”

貂蝉望着义父,严肃认真地说:“若有一日,女儿能够为义父分忧,孩儿定当不辞劳苦、不惜生命代价,还望义父不要见外才是。”王允感动于貂蝉的知恩图报,他心痛地说:“没事的,女儿还是早些歇息吧。”

王允望着空中被云遮去大半脸庞的圆月,一阵唏嘘感叹数语,然后,心情畅达地回房歇息。

第二天早朝,董卓、皇帝都没有到,大家闲来无事,都在有意无意地说些闲话。不知谁开的话题,说起的昨日中秋节的一些见闻,有说中秋夜喝团员酒的,也有议论月亮圆不圆的,其中也有人说专门到寺庙赏月,有说喜欢欣赏碧空万里,一轮玉盘遥挂高天的意境美,也有人说有淡淡白云的天空赏月更有诗意,白云是那宁静的天空平添了一份动感之美。听到这样的评语,王允兴奋地笑道:“你们有所不知啊,昨晚我那义女貂婵焚香拜月,呵呵你们可知?……”

王允精神振奋地把貂蝉拜月的事描述得神乎其神。

“闭月”之说,从此传播开来。

自八月十五貂蝉拜月之后,王允与一位同僚说起了那晚貂蝉拜月,羞煞圆月的故事。王允此举也许是炫耀貂蝉美貌,更也许是炫耀自己慧眼独具,收养了这么一个绝色女子,更也许他是有更深一层的含义——比如貂蝉后来的作用和命运。总之,在不久的时日里,在那个皇权旁落,大臣惶惑,人心不稳,国无宁日,民不聊生的动乱年月里,貂蝉拜月,羞煞月神,“闭月”的美谈传遍朝野。一时间,貂蝉美貌传遍朝廷上下,朝中许多文臣武士都想一睹貂蝉芳容。怎奈碍于王允的面子,又不肯明说,于是一些好色之徒,就假装拜访王允,纷纷登门,目的竟是希望一睹貂蝉容颜。

一时间,王允府内,人来人往,拜访者络绎不绝,王允因为貂蝉而在朝中竟然成为热点人物,大家争相向他讨教一些并不紧要的话题,王允心里明白,是貂蝉拜月的故事在大臣中引起的轰动,心中不免黯然。这一日王允下朝回家,再次为董卓之事闷闷不乐。貂禅看着义父心事重重的模样,她想为义父解忧,又不得要领。就深深地向王允施礼说:“义父,女儿为您弹琴解忧吧?”

貂蝉弹奏了一首古筝曲:《十面埋伏》。这是王允最喜欢听得一首曲子,每当他心烦意乱的时候,心事重重的时候,他总是要听这首曲子,借以告诫自己,仕宦之途如履薄冰,静默之时有险情;每当他神闲气定之时,他就会叫貂蝉弹奏那首《高山流水》,这时他会沉浸在人生有知音的美妙幻境之中,享受人生那曼妙于仙境般的美丽。

貂蝉轻抚古筝,指尖发出的时而激越,时而低沉,时而静默,时而如马蹄声声,杀气腾腾的曲子。王允无奈地摇头叹息道:“好了,女儿早些歇息吧。”

貂蝉实在忍不住了,就问道:“义父有心事?可否说与孩儿听听?”

王允深深地叹了一口气,说:“董卓在朝中专横跋扈,残害忠良,祸害百姓。现在是朝纲不振,国无宁日,四方祸起。”说到气愤处,他狠狠地说:“我欲除掉这个奸贼,可是董卓重兵在握,计谋屡遭失败。”

貂蝉惆怅地说:“难道义父就没有办法了?这样的奸贼,就不该让他活着。”

听到了这句话,王允忽然心生一计,他想到了貂蝉。如果与貂蝉合谋,以貂蝉的聪慧美丽,设连环计,除掉董卓也许可行。

王允再次胸怀万千难言之隐,神情黯然地注视着貂蝉。

貂蝉天生妩媚优雅,冰清玉洁,凝脂生香,更是一个足智多谋的女子。

于是“锦云堂暗定连环计”。王允先把貂蝉暗许吕布。吕布年少英武,又是少有潇洒帅气,貂蝉青春美丽,聪慧纯情,王允有意给他们制造见面机会,貂蝉与吕布很快坠入爱河,正当二人两情意浓,只等着洞房花烛之时。王允向貂蝉晓之以理,动之以情,把董卓在朝廷的罪恶行为述说一二,貂蝉虽然知道一些董卓专横跋扈的罪恶,如今听了义父的陈述,更是义愤填膺, 但要她牺牲一个女子的贞操,去与那老贼周旋调情,尽管是假意,是计谋,是取那老贼性明的一种手段,但貂蝉依然苦从心生,泪如泉涌。她泪流满面地道:“义父放心,女儿定当不负父亲重托……”话未说完,貂蝉跪在义父面前,嘤嘤悲泣,哭成泪人一般。王允伸手将貂蝉扶起道:“为父知道女儿委屈……”话一出口,王允已是老泪纵横。貂蝉见义父如此伤感,急忙安慰道:“义父不要如此,女儿能够为义父做事,是女儿今生的造化,更何况那董卓老贼,他,他罪该万死!”就这样王允把貂蝉献给了董卓。

吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。董卓为了拉拢吕布,在此前已经收吕布为义子。从此,貂蝉周旋于董卓、吕布之间,送吕布以秋波,报董卓以妩媚,亦幻亦真。把二人撩拨得神魂颠倒,吕布、董卓二人均拜倒在貂蝉的石榴裙下。貂蝉步步为营达到了挑拨离间的目的。

一日,吕布乘董卓上朝时,到董卓府探望貂蝉,并邀她凤仪亭相会,貂蝉向吕布哭诉被董卓霸占之苦。二人正在亲密拥抱之时,被董卓撞见,董卓抢起吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走。

从此两人互相猜忌,王允趁机说服吕布,铲除了董卓。正如蔡东藩所言:“司徒王允累谋无成,乃遣一无拳无勇之貂蝉,以声色为戈矛,反能致元凶之死命,粉红英雄真可畏哉。”

王允暗中差貂蝉巧使连环计,诛杀董卓,貂蝉——粉红英雄,从此名留千古。

初平元年冀州牧韩馥与袁绍、孙坚等人兴兵声讨董卓。黄巾余部也陆续起兵关东。董卓挟持献帝迁都长安,并焚烧洛阳宫庙、官府和居家,强迫居民数百万口随迁,致使洛阳周围 200里内田园荒芜,民不聊生,灾难民众,流落街头,乞讨无门,饿殍遍野,其凄凉哀苦无处申诉。迁都长安后,董卓并不思改,依然把持朝政,并为改变他残忍嗜杀,封赏自家兄弟高官,宗族内外大多亲戚都被封为朝中要职,真可谓一人得道董卓鸡犬升天。除此之外,董卓还筑郿坞,囤积食粮,搜罗财宝,用以自守江山。而对于朝中大臣,董卓则法令苛酷,动辄酷刑侍候,推崇相互告发,造成冤案无数,在财政管理上又滥发货币,造成通货崩溃。在朝中朝廷被挟持,大臣们人人自危,在朝野激起民怨载道。诛杀董卓,还朝政以清明,已成为朝廷内外的一个巨大愿望。只是董卓手中兵权政权在握,而董卓本身又是一介武夫,力敌千钧,其多疑,小心谨慎,怎样才能除掉董卓,成为司徒王允的一块心病。

初平三年四月,司徒王允终于王允依托貂婵美色,定下连环计,刺杀了作恶多端的董卓。董卓被诛灭的消息传开后,长安街衢百姓载歌载舞,奔走相告互相庆贺。董卓被陈尸街头,其家族也被夷灭。然而,王允成功诛杀董卓后,一个秉公为官,忠于朝政,谦和为人的王允变了。他有些自以为了不起,开始自以为是,听不进其他大臣们的意见,凡事以功臣自居,做事主观武断,在处理董卓旧部的问题上,更是反复无常,态度极不慎重,最终导致董卓余党李傕、郭汜带兵反击,攻进长安,声言必问罪于诛杀董卓的凶犯。当时的长安汉兵不堪一击,不久,李傕、郭汜的部队便攻陷长安城。

吕布慌忙领兵出逃,并希望王允一同逃走。王允断然拒绝,对吕布说:“如若先帝在天有灵,能赐福社稷,保佑朝廷平安无事,我就心满意足了。身为宰相,我不能使朝廷平安无事,反而导致逆贼反叛,我、我又何颜面出城?你出城以后,多多鼓励关东豪杰,要常常念及皇上!”王允说完,扶着献帝逃到宣平城楼。李傕、郭汜追到宣平门下,叩头便拜。汉献帝壮起胆子问道:“你们目无王法,作乱京城,该当何罪?”李傕厉声答道:“董太师对皇上忠心耿耿,却无故遭人杀害,我们只是要捉拿凶手,替太师讨回公道,不敢造反。”

王允二话没说,向汉献帝行了最后一次君臣大礼,便随士兵走下城楼,李傕、郭汜命令手下当场将王允处决。并下令诛杀了王允家族。

在汉末群雄争霸的世界里,在王允筹谋下,貂蝉上演了一个绝色女子的胆量与智慧相结合的精彩剧目,协助王允斩除重兵在握,权倾一时,横行朝野的董卓。董卓的旧部将领:李催、郭汜、张济、樊稠等四人都手握重兵,董卓死后,他们上表请求朝廷能够赦免他们。王允答道:“卓之过恶,皆是四人以助之,可大赦天下,独不赦此一支军马。”

于是他们四人不甘心束手就擒,率军攻入长安,烧杀掳掠,奸**女,无恶不作,挟持汉献帝逃出长安。造成天下纷乱,群雄逐鹿各拥其主的局势。最终促成了一代枭雄曹操,刘备、孙权等人的崛起,成就了华夏三足鼎立之势。

貂蝉,这位为了汉朝江山,牺牲了女人贞操,成就了一段除奸故事的女子,命运之神会对她青眼相看吗?董卓遭诛,吕布娶貂蝉为妾,一段英雄美人的传奇,自此将上演一段怎样的故事?

吕布汉末群雄之一,“幼而习文,长而演武。上阵一支方天画戟,一匹赤兔马,寸铁在手,万夫不当,片甲遮身,千人难敌。”这古人是对吕布最中肯的评价,时人以“人中吕布,马中赤兔”形容吕布的骁勇善战。

吕布是一个勇敢多与智慧之人,处在那样一个枭雄争霸的动乱年代,他的猜忌心理日趋严重,在诛杀董卓之后的几年里,他曾先后投奔袁术、张扬、袁绍等割据势力,均不得志。后来被刘备和曹操连手打败。

东汉建安三年冬,曹操攻打吕布的根据地下邳,吕布帐下谋士陈宫虽然屡次识破曹操计谋,但因吕布有勇无谋又多猜忌,双方交战的事,战机一旦失去,成败也是旦夕之间的事,加之诸将又各自猜疑,各怀心智,在与曹操的作战中败多胜少。曹操围攻下邳三个月,决水围城,吕布军中上下离心,其部下侯成、宋宪、魏续反叛,捆了谋士陈宫投降。吕布在白门楼见敌军即将攻破城池,大势已去,于是命令左右将他的首级交给曹操,左右不忍心下手。便于199年2月7日下城投降。

吕布被捆到曹操面前,曾要求松绑,曹操笑说:“捆绑老虎不得不紧。”吕布又说:“曹公得到我,由我率领骑兵,曹公率领步兵,可以统一天下了。”曹操是一个极其爱惜人才的主儿,此时几乎被吕布说得动心了。但刘备在一旁接了话道:“君不见丁原与董卓的下场吗?”

吕布死前说:“大耳儿(刘备)最不能相信。”最后吕布被缢杀,陈宫、高顺亦被处死,张辽则领兵向曹操投降。

吕布殒命之后,貂蝉落入曹操之手。曹操要重演“连环计”于桃园兄弟,将貂蝉赐予关羽。貂蝉决意不祸及桃园兄弟,吕布已死,貂蝉活在世上的唯一理由已不复存在,她一心只求速死,傲然挺胸,引颈祈斩。关羽救了她,并将其保护,送往静慈庵避难,在此貂蝉削发为尼。曹操得知后,以战马强将追到静慈庵,抓捕遁入空门,做了尼姑的貂蝉。貂蝉镇定自若,对着那寒光闪烁的利剑,如迎着自己深深爱着的吕布死难的方向,面带甜美的微笑,慷慨赴剑,含笑身亡。

苍天厚土再次以独特的方式,迎接了一位以“水做骨肉”的丽质佳人,脱离尘埃,进入天堂之门。

展读与貂蝉那个时代相关的人、事、物,不难让人联想到动乱、称雄、各霸一方,各为其主,是是非非没完没了的争斗打杀的残酷场面。那些乱世的霸主、枭雄,不惜一切代价,置对手于死地。无非是为了保住自己一方霸主的位置,求得一份生存的空间。中国自文明史以来,究竟有多少颗人头为此落地?又有多少金银财帛花费在“主权”争斗上?是任何一个经济学家、数学家都难以换算出来的。

人类文明史,难道只能是一部血写的史册,一幅血色的图画,一场场令人唏嘘慨叹的战争?

貂蝉是《三国演义》中出场少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象,也是那个时代成千上万无辜牺牲的生命之一。

在貂蝉故里忻州市东南三公里的木芝村,村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。然而,时间的长河已将原有的建筑淘洗成瓦砾废墟,墓冢也在浩劫中被夷为平地。今人唯一能够见到的就是遗址中常有古砖、石构件、铜币、陶瓷残片等古物出土。

近年来当地人民在墓地原址上复原墓冢,取名貂蝉陵园。占地面积4000余平方米,四周建造红底黄瓦波浪式龙形围墙。门楣横匾为:“貂蝉陵园”;两侧“闭月羞花堪为中国骄傲;忍辱步险实令须眉仰止”。金文楹联,耀眼夺目。陵园北侧,建有拜月亭、凤仪亭,后部建青石墓台,台前有貂蝉像碑。貂蝉衣袂飘飘,姿容闲雅,明目凝神,婀娜多姿,犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间,辟为“貂蝉彩塑馆”,反映貂蝉“不惜千金躯,何惧险象生”,惊天动地的事迹。

乡间传说,桃园三兄弟建功立业后,把貂蝉送回故里,老死后就埋在这里。又说是貂蝉从容赴剑身亡,关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以,后殿有关羽像,殿前有表示貂蝉演戏的戏台,意为报答关羽拒杀、护送之恩。

在定襄县东南的中霍村是吕布故里,有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说,都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女,定襄没好男”之说,意为貂蝉和吕布占尽了故乡风水。从此,忻州再也生不出好看的女子,定襄也生不出帅气的男子了。

貂蝉的命运传说纷纭,有人说是自刎而死,有人说曹操为笼络关羽把貂蝉和赤兔马一起送给了关羽,关羽留下骏马却斩杀了美人。

貂蝉在《三国演义》中是位舍身报国的可敬女子,她为了挽救天下黎民,为了推翻权臣董卓的荒淫统治,受王允所托,上演了可歌可泣的连环计(连环美人计),周旋于吕布与董卓两个男人之间,成功地离间了董卓和吕布义父义子的亲密关系,协助王允将董卓铲除,结束了董卓专权的黑暗时期。也许这才是貂蝉的真正魅力所在,也是她的美丽光耀千秋,而成为“古国四大美女”之一的重要原因!至于貂婵的死因,是赴剑自刎?是老死静慈庵?或是关羽所杀?这一切的一切,都不重要,人固有一死啊!或重如泰山,或轻如鸿毛。笔者宁愿相信第一种说法:貂蝉是“赴剑自刎”。当一个人在这美丽繁华的世界再没有可留恋的东西事,对于死大概是一种美好的向往。貂蝉虽然生得美丽,但她是孤苦的,她的义父王允一家人死于非命,她深爱的人吕布死于非命,承载她生命的世界还在继续着乱世中的杀戮。试问,一个柔弱女子,即不能征战沙场,奋勇杀敌,更不能扭转乾坤,平定天下。活下去?大概是一种比死更悲苦十倍千倍的选择吧!

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