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若使烽烟朝歌处
昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。开口，她叫他伯伯，可他们年岁相隔十个年头而已。“小东西，你为何跟着我？”“因为帝辛是除了我阿爹以外第一个听我说话的人，我喜欢你！”————红衣女子一脸天真，心中毫无帝王权利之分。“你为何收留我？”“什么帝辛？族人士兵可都称你殷商王！”“日后，我苏妲己一生跟随帝辛之后，绝不后悔！”那帝王一袭青帷龙袍，卧躺玉纱榻，眯眼道：“弧自应当是殷王，但对你，本王只能是帝辛！”“今日起，苏妲己便是我殷商皇后，此后妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之，普天之下当记住，见妲己如见孤王！”“寡人想看妲己笑笑，可好？”这是历史，却不是你知道的那个历史。这篇小说里，有或真实或虚无的存在；那么历史，也并非是绝对。无论真假，也许我们想要的，只是一个好故事罢。
宠妃撩人：高冷王爷，滚下榻
前世她的爱全给了一个铁石心肠的男人，自己难产将死之际，他才肯来看自己眼，即使再爱，她也是一个会受伤，会流泪的人，在弥留之际她说“萧景旭若有来生我与你生生世世不复相见。 ” 他一直爱着她，可是为了能保护她，狠心伤害她，其实她不知道每一次伤她一次，他的心就痛一次，直到她满身都是血躺在床上，他彻底的崩溃了，他只是想让她好的活着，可是没想到他自认为的保护，把她推上了死亡。她，他都重生了。 她说“要怎样你才能不缠着我。” 他说“什么，你刚才说让我缠着你。”“……” 他脸不红心不跳的道“既然娘子让为夫缠着你，那为夫遵命便是。”
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手的保健细节和养护（现代健康丛书）
手掌作为与人体各系统联系最为密切的器官，能自然、准确、及时地反映机体内部的活动状况，成为人体健康的晴雨表，反映出人体尚未公开暴露出来的种种潜在疾病。人的脏腑器官在手上几乎都能找到相对应的地方，可以通过这些反映部位上气色形态的变化看出人身体的各项机能。
钓鱼的男孩
当我想起我们的故事，想到从那天早晨开始，我们这从未分离过的一家人分开了，我真希望——即便过了二十年也是如此——希望他不曾离开，不曾收到那封调动通知。在那个通知到来之前，一切井然有序：父亲每天早晨出门上班，在露天市场摆摊卖生鲜食品的母亲照料我和我的五个兄弟姐妹。我们跟阿库雷大多数人家的孩子一样，得去上学。万事都顺其自然。我们很少回想过去……我将成为飞行员，或者是尼日利亚总统，或者是大富翁，买得起直升飞机——因为未来在我们手中。未来是一块空白的画布，什么都有可能。然而，父亲调去约拉这件事改变了这一切：时间、季节和过去变得重要了，我们对过去的渴望甚至超过了当下和未来。
苦难给我的21个人生哲理
人的一生中，总有一些事使我们的人生不是那么顺利，有的人便在逆境中自甘沉沦或者自怨自艾；有的人却能够发奋图强，走向成功。梅花香自苦寒来。苦难并不可怕，可怕的是人们面对苦难时的心态，越脆弱的心越容易堕入深渊不可自拔，而坚强乐观的心永远不会被打垮。正确面对苦难，它能激发愤懑、提供慰藉；它使人生之路满布荆棘，也使我们学会独立。本书以最励志、最精彩的故事来讲述苦难中蕴含的人生哲理，苦也好，难也罢，美好的生活来自逆境中的抗争。接受苦难、利用苦难才是大智大勇的强者。
心理学批判与批判心理学：《印度之行》的心理政治解读（英文版）
本著作梳理了从心理学角度对于福斯特名著《印度之行》进行阐释的五个典型文本，并对其存在的问题进行批判，旨在找出精神分析与分析心理学这两大心理批评理论所存在的问题，进而延伸到对整个西方主流资产阶级心理学的批判，最终将批判心理学（尤其是克劳兹?霍茨坎普创立的德国批判心理学）建构为新的文学理论范式，并将心理-政治解读确立为新的文学批评方法，并将其运用于对《印度之行》的批评实践中，从种族与性属的角度对具体文本进行解读。
影后重生：国民老公，不离婚！
【新文《总裁花式宠：女配，要上天！》已开，欢迎阅读～～】一场车祸，当红影后意外重生到楚家少奶奶身上。什么？不仅多了一个老公，还附赠了一个娃？最让她想不到的是，这个老公竟然是她暗恋多年的男神！还没等她缓过神来，一张离婚协议书甩在了她面前。男人冷冷的说道:“签字！”她咽了咽口水，“那个……我能不能不签？”